“李敖主編國(guó)學(xué)精要24”選錄了賈思勰的《齊民要術(shù)》、顧愷之的《畫(huà)評(píng)》、唐寅的《唐伯虎全集》、陶潛的《陶淵明集》等!洱R民要術(shù)》是中國(guó)的一部農(nóng)業(yè)書(shū),也是世界的一部農(nóng)業(yè)書(shū),內(nèi)容包括農(nóng)藝、園藝、森林、畜牧、漁業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品制造各方面的每個(gè)細(xì)節(jié),對(duì)于當(dāng)今的農(nóng)業(yè)發(fā)展具有很好的借鑒意義!短諟Y明集》是陶淵明的文集,選錄的都是陶淵明的詩(shī)詞等著作,體現(xiàn)出他無(wú)比豁達(dá)的胸懷,以及與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)。
李敖(1935.4.25—)
字敖之,祖籍吉林省扶余縣人,臺(tái)灣作家、中國(guó)近代史學(xué)者、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、作家、時(shí)事批評(píng)家。臺(tái)灣無(wú)黨派人士,曾任臺(tái)灣“立法委員”(又稱民意代表)。其人意志如鐵、斗志昂揚(yáng),活力無(wú)限,“以玩世來(lái)醒世,用罵世而救世”。因其文筆犀利,批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,故自詡為“中國(guó)白話文之一的人”,亦被西方傳媒追捧為“中國(guó)近代杰出的批評(píng)家”。著有《北京法源寺》《李敖有話說(shuō)》《紅色11》《上山·上山·愛(ài)》等100多本著作。
目錄
齊民要術(shù)
導(dǎo)讀 / 002
序一 / 003
序二 / 008
序三 / 010
雜說(shuō) / 012
卷一 / 015
耕田第一 / 015
收種第二 / 019
種谷第三 / 021
卷十 / 033
五谷、果蓏、菜茹非中國(guó)物產(chǎn)者 / 033
畫(huà)評(píng)
導(dǎo)讀 / 080
畫(huà)評(píng) / 081
魏晉勝流畫(huà)贊 / 083
畫(huà)云臺(tái)山記 / 085
唐伯虎全集
導(dǎo)讀 / 088
書(shū) / 089
上吳天官書(shū) / 089
與文徵明書(shū) / 090
答文徵明書(shū) / 092
又與徵仲書(shū) / 093
尺牘 / 094
答周秋山 / 094
序 / 095
柱國(guó)少傅守溪先生七十壽序 / 095
送文溫州序 / 096
送陶大癡分教撫州序 / 097
送徐朝咨歸金華序 / 098
作詩(shī)三法序 / 098
嘯旨后序 / 099
中州覽勝序 / 100
譜雙序 / 101
記 / 102
許旌陽(yáng)鐵柱記 / 102
荷蓮橋記 / 103
愛(ài)溪記 / 104
王氏澤富祠堂記 / 104
竹齋記 / 105
筠隱記 / 106
菊隱記 / 107
守質(zhì)記 / 108
碑銘 / 109
齊云巖紫霄宮元帝碑銘 / 109
墓志銘 / 111
劉秀才墓志 / 111
徐廷瑞妻吳孺人墓志銘 / 112
唐長(zhǎng)民壙志 / 113
劉太仆墓志銘 / 114
吳東妻周令人墓志銘 / 114
徐君墓志銘 / 115
許天錫妻高氏墓志銘 / 116
墓碣 / 117
沈隱君墓碣 / 117
墓表 / 119
吳君德潤(rùn)夫婦墓表 / 119
祭文 / 121
祭妹文 / 121
招辭 / 122
招辭 / 122
疏文 / 123
治平禪寺化造竹亭疏 / 123
姑蘇寒山寺化鐘疏 / 123
啟 / 125
廖通府帳詞啟 / 125
論 / 127
蓮花似六郎論 / 127
表 / 130
擬瑞雪降群臣賀表 / 130
贊 / 132
達(dá)摩贊 / 132
又贊 / 132
鐘馗贊 / 133
贊林酒仙書(shū)圣僧詩(shī)后 / 133
釋迦如來(lái)贊 / 133
友人贊 / 133
伯虎自贊 / 134
第十二尊半渡波山那迦犀尊者贊 / 134
聯(lián)句 / 135
戊寅八月十四夜夢(mèng)草制其中一聯(lián)云 / 135
題畫(huà)竹三聯(lián) / 135
題周東村畫(huà) / 136
補(bǔ)遺 / 137
壽王少傅 / 137
金閶送別王尚寶 / 137
茂苑 / 138
風(fēng)雨浹旬廚煙不繼滌硯吮筆蕭條若僧因題絕句八首奉寄孫思和 / 138
嚴(yán)子陵釣磯 / 139
自題畫(huà)扇 / 139
自題畫(huà)寒蟬 / 139
招仙曲 / 140
制義 / 141
唯仁者能好人能惡人 / 141
愿無(wú)伐善無(wú)施勞 / 142
齊一變至于魯,魯一變至于道 / 143
君取于吳為同姓,謂之吳孟子,君而知禮,孰不知禮 / 143
三以天下讓,民無(wú)得而稱焉 / 144
季子然問(wèn)仲由冉求可謂大臣與全章 / 145
魯衛(wèi)之政兄弟也 / 146
君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也 / 146
舜亦以命禹 / 147
古之欲明明德于天下者三節(jié) / 148
茍日新,日日新,又日新 / 149
二三子何患乎無(wú)君,我將去之 / 149
又有微子微仲王子比干箕子膠鬲 / 150
葛伯放而不祀,湯使人問(wèn)之曰:“何為不祀?”曰:“無(wú)以供犧牲也!睖惯z之牛羊,葛伯食之,又不以祀。湯又使人問(wèn)之曰:“何為不祀?”曰:“無(wú)以供粢盛也。”湯使亳眾往為之耕 / 151
禹惡旨酒而好善言全章 / 152
操則存,舍則亡。出入無(wú)時(shí),莫知其鄉(xiāng)惟心之謂與 / 153
然而無(wú)有乎爾則亦無(wú)有乎爾 / 154
畫(huà)譜 / 155
自序 / 155
敘畫(huà)源流 / 155
制作楷模 / 157
圖畫(huà)名意 / 158
畫(huà)訓(xùn) / 158
畫(huà)意 / 164
畫(huà)題 / 166
畫(huà)格拾遺 / 168
山水訣 / 169
山水賦 / 171
畫(huà)說(shuō) / 172
山水節(jié)要 / 173
畫(huà)訣 / 173
六法三品 / 175
六要六長(zhǎng) / 176
三病 / 176
十二忌 / 176
書(shū)畫(huà)一法 / 178
畫(huà)龍輯議 / 178
寫(xiě)像秘訣 / 179
采繪法 / 180
調(diào)合服飾器用顏色 / 180
合用顏色細(xì)色 / 181
襯絹色式 / 182
用筆 / 182
用墨 / 182
皴法 / 184
辨古今名畫(huà)優(yōu)劣 / 184
畫(huà)古真跡難存 / 185
古畫(huà)用筆設(shè)色 / 185
名畫(huà)無(wú)對(duì)軸 / 185
士夫畫(huà) / 185
無(wú)名人畫(huà) / 186
沒(méi)骨畫(huà) / 186
院畫(huà) / 186
粉本 / 187
御府書(shū)畫(huà) / 187
畫(huà)難題名善 / 187
題跋畫(huà) / 187
賞鑒 / 188
古畫(huà)絹色 / 188
古畫(huà)絹素 / 188
裝褫 / 189
裝褫定式 / 189
嵇中散集
導(dǎo)讀 / 192
聲無(wú)哀樂(lè)論 / 193
難自然好學(xué)論 / 212
雜詩(shī) / 215
贈(zèng)秀才入軍 / 216
幽憤詩(shī) / 218
元元棋經(jīng)
導(dǎo)讀 / 222
原序 / 223
棋局篇第一 / 224
得算篇第二 / 225
權(quán)輿篇第三 / 226
合戰(zhàn)篇第四 / 227
虛實(shí)篇第五 / 228
自知篇第六 / 229
審局篇第七 / 230
度情篇第八 / 231
斜正篇第九 / 232
洞微篇第十 / 233
名數(shù)篇第十一 / 234
品格篇第十二 / 235
雜說(shuō)篇第十三 / 236
原跋 / 237
司馬文園集
導(dǎo)讀 / 240
長(zhǎng)門賦 / 241
蔡中郎集
導(dǎo)讀 / 250
述行賦 / 251
孔北海集
導(dǎo)讀 / 264
報(bào)曹公書(shū) / 265
答虞仲翔書(shū) / 268
論盛孝章書(shū) / 270
遣張纮書(shū) / 272
薦禰衡表 / 274
雜詩(shī) / 275
陸士衡集
導(dǎo)讀 / 278
文賦 / 279
陶淵明集
導(dǎo)讀 / 302
卷一?詩(shī)四言 / 303
停云 / 303
時(shí)運(yùn) / 304
榮木 / 305
贈(zèng)長(zhǎng)沙公 / 307
酬丁柴桑 / 310
答龐參軍 / 311
勸農(nóng) / 313
命子 / 313
歸鳥(niǎo) / 317
卷二?詩(shī)五言 / 319
形影神 / 319
九日閑居 / 322
歸園田居 / 323
游斜川 / 325
示周續(xù)之、祖企、謝景夷三郎 / 327
乞食 / 328
諸人共游周家墓柏下 / 329
怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中 / 330
答龐參軍 / 330
五月旦作和戴主簿 / 331
連雨獨(dú)飲 / 332
移居 / 332
和劉柴桑 / 333
酬劉柴桑 / 334
和郭主簿 / 335
于王撫軍坐送客 / 336
與殷晉安別 / 337
贈(zèng)羊長(zhǎng)史 / 338
歲暮和張常侍 / 339
和胡西曹示顧賊曹 / 340
悲從弟仲德 / 340
卷三?詩(shī)五言 / 342
始作鎮(zhèn)軍參軍,經(jīng)曲阿作 / 347
庚子歲五月中,從都還,阻風(fēng)于規(guī)林 / 349
辛丑歲七月,赴假還江陵,夜行涂口 / 350
癸卯歲始春,懷古田舍 / 350
癸卯歲十二月中作,與從弟敬遠(yuǎn) / 352
乙巳歲三月,為建威參軍,使都經(jīng)錢溪 / 353
還舊居 / 353
戊申歲六月中,遇火 / 354
己酉歲九月九日 / 355
庚戌歲九月中,于西田獲早稻 / 355
丙辰歲八月中,于下潠田舍獲 / 356
飲酒 / 357
止酒 / 367
述酒 / 367
責(zé)子 / 372
有會(huì)而作 / 373
蠟日 / 374
卷四?詩(shī)五言 / 375
擬古 / 375
雜詩(shī) / 379
詠貧士 / 383
詠二疏 / 386
詠三良 / 387
詠荊軻 / 389
讀山海經(jīng) / 390
挽歌詩(shī) / 396
聯(lián)句 / 397
歸園田居 / 398
問(wèn)來(lái)使 / 399
四時(shí) / 399
卷五?賦辭 / 400
感士不遇賦 / 400
閑情賦 / 403
歸去來(lái)兮辭 / 405
卷六?記?傳?述?贊 / 411
桃花源記 / 411
晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳 / 414
五柳先生傳 / 417
讀史述九章 / 418
扇上畫(huà)贊 / 421
尚長(zhǎng)禽慶贊 / 422
卷七?疏 祭文 / 423
與子儼等疏 / 423
祭程氏妹文 / 425
祭從弟敬遠(yuǎn)文 / 426
自祭文 / 427
上吳天官書(shū)
寅再拜:昔王良適齊,投策而嘆;歐冶去越,折劍言詞。藝不云售,慨猶若此;況深悲極憤者乎?寅夙遭哀閔,室無(wú)強(qiáng)親,計(jì)鹽米,圖婚嫁,察雞豚,持門戶。明星告旦,而百指伺哺;飛鼠啟 夕,而奔馳未遑;秋風(fēng)飄爾,而舉翮觸隅;周道如砥,而垂頭伏櫪。輿隸交叱,刀錐并侵;煙爨就微,顛仆相繼。彷徨阇之下,婆娑里巷之側(cè)。飛塵揚(yáng)波,行人如蟻;恫恫,不可與處,此乃有生之憂,非寅之所畏也。至若槿樹(shù)辭榮,芳林引暮;學(xué)書(shū)不成,為箕未貨;艷色廢于群丑,齊音咻于眾楚。雞既鳴矣,而飄搖遠(yuǎn)游;日云夕矣,而契闊寤嘆;九衢延絲,而窮轍漣如;高門將將,而敗刺無(wú)從。又漢綱橫施,略瑕錄腐;駑馬效其馳軀,鉛刀礪其铦鍔,有志功名之士,扼腕攘袂之秋也。若肆目五山,總轡遼野;橫披六合,縱馳八極。無(wú)事悼情,慷慨然諾;壯氣云蒸,烈志風(fēng)合。戮長(zhǎng)猊,令赤海,斷修蛇,使丹岳;功成事遂,身斃名立。斯亦人生之一快,而寅之素期也。乃至凍蠅垂翅,絕望驥后;斥棲蒿,仰思鴻末;念言自致,力薄羽微。人生若朝露,百年猶飛電;一旦先犬馬,何從效分寸哉?使童牛躑躅于重基,狐貍跳梁于玄穸;皮毛并沒(méi),草木同塵。雍門援琴,吁其傷矣!墨子悲絲,殊乎昨矣!華省陳筵,不可作矣!蟲(chóng)悲風(fēng)暄,時(shí)代及矣!此寅所以撫案而思,仰天而嘆,不能不為之憤悒而哀傷也!執(zhí)事俊榜魁元,清時(shí)宰相;羔羊有不渝之節(jié),鳴鶴得靡怍之道;木鐸警眾,魏象詔民。裁成風(fēng)雨,旋轉(zhuǎn)日月,朝廷之師臣,海內(nèi)之人望,所謂域中銀斗高標(biāo),海內(nèi)瑤山共仰矣。寅瞻桑仰梓,得俱井邑;感于斯之義,冒通家之請(qǐng);僅錄所著投贄。嗟乎!平子縟才,乃假聲于三都之賦;孟陽(yáng)后進(jìn),敢托途于劍閣之銘,所以得旁展豐談,直施利筆;茍其不爾,別前愆并聚,后悔何尋?寅竊不料,反顧微軀,塊然一物;若得充后陳之清問(wèn),被壁上之余光,則枯骨不朽。故敢伏光范門下請(qǐng)教,不勝惶恐之至!
壯甚。(袁中郎評(píng))
與文徵明書(shū)
寅白:徵明君卿:竊嘗聽(tīng)之,累吁可以當(dāng)泣,痛言可以譬哀。故姜氏嘆于室,而堅(jiān)城為之隳堞;荊軻議于朝,而壯士為之征劍。良以情之所感,木石動(dòng)容;而事之所激,生有不顧也。昔每論此,廢書(shū)而嘆;不意今者,事集于仆。哀哉哀哉!此亦命矣!俯首自分,死喪無(wú)日,括囊泣血,群于鳥(niǎo)獸。而吾卿猶以英雄期仆,忘其罪累,殷勤教督,罄竭懷素。缺然不報(bào),是馬遷之志,不達(dá)于任侯;少卿之心,不信于蘇季也。
計(jì)仆少年,居身屠酤,鼓刀滌血。獲奉吾卿周旋。頡頏婆娑,皆欲以功名命世。不幸多故,哀亂相尋,父母妻子,躡踵而沒(méi),喪車屢駕,黃口嗷嗷,加仆之跌宕無(wú)羈,不問(wèn)生產(chǎn),何有何亡,付之談笑。鳴琴在室,坐客常滿,而亦能慷慨然諾,周人之急。嘗自謂布衣之俠,私甚厚魯連先生與朱家二人,為其言足以抗世,而惠足以庇人,愿赍門下一卒,而悼世之不嘗此士也。
蕪穢日積,門戶衰廢,柴車索帶,遂及藍(lán)縷。猶幸藉朋友之資,鄉(xiāng)曲之譽(yù),公卿吹噓,援枯就生,起骨加肉,猬以微名,冒東南文士之上。方斯時(shí)也,薦紳交游,舉手相慶,將謂仆濫文筆之縱橫,執(zhí)談?wù)撝畱艮H。歧舌而贊,并口而稱。墻高基下,遂為禍的。側(cè)目在旁,而仆不知;從容晏笑,已在虎口。庭無(wú)繁桑,貝錦百匹;讒舌萬(wàn)丈,飛章交加。至于天子震赫,召捕詔獄。身貫三木,卒吏如虎,舉頭搶地,洟泗橫集,而后昆山焚如,玉石皆毀;下流難處,眾惡所歸。繢絲成網(wǎng)羅,狼眾乃食人,馬氂切白玉,三言變慈母。海內(nèi)遂以寅為不齒之士,握拳張膽,若赴仇敵。知與不知,畢指而唾,辱亦甚矣!整冠李下,掇墨甑中,仆雖聾盲,亦知罪也。
當(dāng)衡者哀憐其窮,點(diǎn)檢舊章,責(zé)為部郵。將使積勞補(bǔ)過(guò),循資干祿。而蘧篨戚施,俯仰異態(tài);士也可殺,不能再辱。嗟乎吾卿!仆幸同心于執(zhí)事者,于茲十五年矣!錦帶縣髦,迨于今日,瀝膽濯肝,明何嘗負(fù)朋友?幽何嘗畏鬼神?茲所經(jīng)由,慘毒萬(wàn)狀。眉目改觀,愧色滿面。衣焦不可伸,履缺不可納;僮奴據(jù)案,夫妻反目;舊有獰狗,當(dāng)戶而噬。反視室中,甂甌破缺;衣履之外,靡有長(zhǎng)物。西風(fēng)鳴枯,蕭然羈客;嗟嗟咄咄,計(jì)無(wú)所出。將春掇桑椹,秋有橡實(shí),余者不迨,則寄口浮屠,日愿一餐,蓋不謀其夕也。吁欷乎哉!如此而不自引決,抱石就木者,良自怨恨。筋骨柔脆,不能挽強(qiáng)執(zhí)銳,攬荊吳之士,劍客大俠,獨(dú)當(dāng)一隊(duì),為國(guó)家出死命,使功勞可以紀(jì)錄。乃徒以區(qū)區(qū)研摩刻削之材,而欲周濟(jì)世間,又遭不幸,原田無(wú)歲,禍與命期,抱毀負(fù)謗,罪大罰小,不勝其賀矣!
竊窺古人,墨翟拘囚,乃有薄喪;孫子失足,爰著兵法;馬遷腐戮,《史記》百篇;賈生流放,文詞卓落。不自揆測(cè),愿麗其后,以合孔氏不以人廢言之志。亦將括舊聞,總疏百氏,敘述十經(jīng),翱翔蘊(yùn)奧,以成一家之言。傳之好事,托之高山,沒(méi)身而后,有甘鮑魚(yú)之腥而忘其臭者,傳誦其言,探察其心,必將為之撫缶命酒,擊節(jié)而歌嗚嗚也。嗟哉吾卿!男子闔棺事始定,視吾舌存否也?仆素佚俠,不能及德,欲振謀策操低昂,功且廢矣。若不托筆札以自見(jiàn),將何成哉?辟若蜉蝣,衣裳楚楚,身雖不久,為人所憐。仆一日得完首領(lǐng),就柏下見(jiàn)先君子,使后世亦知有唐生者。歲月不久,人命飛霜,何能自戮塵中,屈身低眉,以竊衣食,使朋友謂仆何?使后世謂唐生何?素自輕富貴猶飛毛,今而若此,是不信于朋友也。寒暑代遷,裘葛可繼,飽則夷猶,饑乃乞食,豈不偉哉?黃鵠舉矣,驊騮奮矣!吾卿豈憂戀棧豆嚇腐鼠邪?此外無(wú)他談,但吾弟弱不任門戶,傍無(wú)伯叔,衣食空絕,必為流莩。仆素論交者,皆負(fù)節(jié)義。幸捐狗馬余食,使不絕唐氏之祀。則區(qū)區(qū)之懷,安矣樂(lè)矣,尚復(fù)何哉!唯吾卿察之。
答文徵明書(shū)
寅頓首徵明足下無(wú)恙幸甚!昔仆穿士擊革,纏雞握雉,恭雜輿隸屠販之中,便投契足下,是猶酌湜沚以,采葛覃而為绤也。取之側(cè)陋,施之廊廟,冠劍之次,人以為不類,仆竊謂足下知人。比來(lái)癡叔未死,狂奴若故,遂致足下投杼,甚愧甚愧!且操奇邪之行,駕孟浪之說(shuō),當(dāng)誅當(dāng)放,載在禮典,寅固知之。然山鵲莫喧,林鶚夜眠;胡鷹聳翮于西風(fēng),越鳥(niǎo)附巢于南枝;性靈既異,趨從乃殊。是以天地不能通神功,圣人不能齊物致;農(nóng)種粟,女造布,各致其長(zhǎng)焉。故陳張以俠正,而從斷金之好;溫荊以偏淳,而暢伐木之義。蓋古人忘己齊物,等眾辯于鷇音;出門同人,戒伏戎之在莽也。寅束發(fā)從事二十年矣,不能翦飾,用觸尊怒;然牛順羊逆,愿勿相異也。謹(jǐn)覆。
又與徵仲書(shū)
寅與文先生徵仲交三十年,其始也草而儒衣,先太仆愛(ài)寅之俊雅,謂必有成,每每良燕必呼共之。爾后太仆奄謝,徵仲與寅,同在場(chǎng)屋,遭鄉(xiāng)御史之謗,徵仲周旋其間,寅得領(lǐng)解。北至京師,朋友有相忌名盛者,排而陷之,人不敢出一氣,指目其非;徵仲笑而斥之。家弟與寅異炊者久矣,寅視徵仲之自處家也,今為良兄弟,人不可得而間。寅每以口過(guò)忤貴介,每以好飲遭鳩罰,每以聲色花鳥(niǎo)觸罪戾;徵仲遇貴介也,飲酒也,聲色也,花鳥(niǎo)也,泊乎其無(wú)心,而有斷在其中,雖萬(wàn)變于前,而有不可動(dòng)者。昔項(xiàng)槖七歲而為孔子師,顏路長(zhǎng)孔子十歲,寅長(zhǎng)徵仲十閱月,愿例孔子以徵仲為師,非詞伏也,蓋心伏也。詩(shī)與畫(huà)寅得與徵仲爭(zhēng)衡;至其學(xué)行,寅將捧面而走矣。寅師徵仲,惟求一隅共坐,以消镕其渣滓之心耳,非矯矯以為異也;雖然,亦使后生小子,欽仰前輩之規(guī)矩豐度,徵仲不可辭也。
真心實(shí)話,誰(shuí)謂子畏狂徒者哉?(袁中郎評(píng))