初唐時(shí)期，太宗李世民大力崇揚(yáng)王羲之書(shū)法，并設(shè)立弘文館，命歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南教授楷法，使書(shū)風(fēng)由“晉韻”向“唐法”轉(zhuǎn)變，并奠定了初唐“書(shū)貴瘦硬”的書(shū)學(xué)風(fēng)氣。歐陽(yáng)詢(xún)是這一時(shí)期書(shū)法的杰出代表，在中國(guó)書(shū)法史上被列為“初唐四大家”（歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷）之首，其書(shū)風(fēng)格獨(dú)具，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響極大。

　　歐陽(yáng)詢(xún)（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，自幼天資聰穎，博通經(jīng)史；學(xué)習(xí)書(shū)法十分用功。相傳有一次他跟虞世南外出，途中見(jiàn)到晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的一塊碑石，欣賞不已，竟席地而坐，在碑旁觀摩研習(xí)了 3 天，方才離去。其書(shū)法在隋朝已有相當(dāng)聲譽(yù)，“尺牘所傳，人以為法”。仕隋時(shí)為太常博士，入唐后，歷官銀青光祿大夫，太子率更令，故世稱(chēng)“歐陽(yáng)率更”。他的書(shū)法融會(huì)了漢隸和魏晉楷書(shū)精華，參合六朝北派碑書(shū)，博采眾長(zhǎng)，自立門(mén)戶(hù)，形成勁險(xiǎn)峭拔，雍容和穆，謹(jǐn)嚴(yán)端雅，骨氣洞達(dá)的“歐體”（亦稱(chēng)“率更體”）書(shū)風(fēng)。

　　歐體書(shū)法“八體精妙，篆法尤精，飛白冠絕古今，真行別成一家，草書(shū)跌宕流通”，其楷書(shū)用筆精到，筆畫(huà)方潤(rùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)。歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)多為中楷，如其著名楷書(shū)范本《九成宮醴泉銘》，另外還有《化度寺碑》《皇甫誕碑》以及《虞恭公溫彥博碑》等。

　　《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢(xún) 75 歲時(shí)創(chuàng)作的精品。銘文由魏徵撰寫(xiě)。文字內(nèi)容記載了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉的事。較之《皇甫誕碑》《化度寺碑》《虞恭公碑》等碑，更顯得豐腴、渾厚，“遒勁之中不失婉潤(rùn)，尤為合爾”，實(shí)是歐陽(yáng)詢(xún)晚年的代表書(shū)作。此碑書(shū)法，高華莊重，法度謹(jǐn)嚴(yán)，筆力剛勁，意態(tài)精密；筆畫(huà)似方似圓，結(jié)體精嚴(yán)而疏朗，中宮緊密，布白整齊，被后世公認(rèn)為唐楷之冠冕，是入手學(xué)楷的正路，其影響之大，甚至不下于王羲之的《蘭亭序》。明代陳繼儒謂：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻所可方駕也�！�

　　在唐楷書(shū)作中，《九成宮醴泉銘》是較難學(xué)的一種，但學(xué)習(xí)得法，能上追漢隸晉楷，下及唐宋行草，易入書(shū)法正流。學(xué)書(shū)者一般應(yīng)按筆法、結(jié)體兩步，追形習(xí)法，并潛心領(lǐng)悟整體風(fēng)格、氣質(zhì)，力求形神俱似�！毒懦蓪m醴泉銘》在筆法上的特點(diǎn)是用筆方圓兼施，勁險(xiǎn)峭拔，且多帶隸意，以?xún)?nèi)為主，取勢(shì)一拓直下，包世臣認(rèn)為歐字“指法沉實(shí)，力貫毫端，八方充滿(mǎn)，更無(wú)假于外力”。故而鋒鍔森然，沉著凝重，高簡(jiǎn)中寓渾穆，方正中見(jiàn)姿媚。

　　《九成宮醴泉銘》在結(jié)體方面，亦見(jiàn)匠心。其字形給人以又窄又長(zhǎng)的感覺(jué)，然而其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，卻又使人感到十分平整端莊，沉穩(wěn)簡(jiǎn)靜。上覆下承，左揖右讓?zhuān)�雖局部勁險(xiǎn)而整體穩(wěn)正，無(wú)一處紊亂，無(wú)一字松塌，化險(xiǎn)為夷。所以歷代評(píng)論者都說(shuō)是得“險(xiǎn)峻之趣”，蘇軾評(píng)歐，更有“妍緊拔群”之語(yǔ)。與顏真卿楷書(shū)相比，歐字中心處緊結(jié)，筆畫(huà)卻縱得開(kāi)。潘伯鷹先生曾有一個(gè)生動(dòng)的比喻：拿京劇角色來(lái)形容，顏如銅錘花臉，歐柳則略如短打武生。我們從《九成宮醴泉銘》的結(jié)體方面看，很能體會(huì)到這一點(diǎn)。除了用筆潔凈勁健，結(jié)體精謹(jǐn)妍麗外，《九成宮醴泉銘》在風(fēng)神氣質(zhì)上，是“肅肅有廟堂之神威，森森如武庫(kù)之矛戟”，有藹然可親而儼然不可犯之勢(shì)，精氣內(nèi)含，不俗不媚，字字朗朗有致，筆筆起訖分明，不愧為端楷之上品，歷代學(xué)書(shū)的良好范本。

　　《九成宮醴泉銘》碑立于唐貞觀六年（632），碑計(jì)二十四行，每行四十九字，共計(jì)1108 字。該碑原石在陜西麟游，由于年久風(fēng)化，加之椎拓過(guò)多，斷損嚴(yán)重，后人又加以開(kāi)鑿，淺者深之，瘦者肥之，以致筆畫(huà)鋒芒全失，故今傳本皆有缺損。傳世最佳本，是明代李琪駙馬舊藏宋拓本，今在北京故宮博物院。此本字?jǐn)?shù)最多，筆畫(huà)尚豐厚，字跡清晰，文中“重”“櫛”二字未損，是區(qū)別它本的標(biāo)志。本帖即據(jù)此本影印本翻印。

　　學(xué)習(xí)者可從頭至尾反復(fù)臨摹，亦可擇字由簡(jiǎn)至難仔細(xì)研習(xí)。為方便初學(xué)者，編者將《九成宮醴泉銘》的基本用筆方法歸納成“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、折、鉤”8 種，以帖中范字詳細(xì)敘述其運(yùn)筆過(guò)程及特點(diǎn)，又將結(jié)體規(guī)律歸納為 26 種，也以該帖中范字做分析說(shuō)明。初學(xué)者宜仔細(xì)琢磨，認(rèn)真臨寫(xiě)，持之以恒，循序漸進(jìn)。囿于編者水平有限，此書(shū)不妥之處在所難免，誠(chéng)望讀者不吝指正，若能稍有益于楷書(shū)初學(xué)者臨習(xí)，則甚為欣慰矣！