出版者導(dǎo)言

　　我們渭南朋友感言：“咱秦東大地，是華夏起源，出司馬遷史圣自然而然�！鳖�(lèi)似的話常聽(tīng)，我們自豪感漸盛，我的同志們與司馬遷《史記》有不解之緣，覺(jué)得能做點(diǎn)事情是榮幸、是鐵肩擔(dān)道義，無(wú)比快樂(lè)！

　　司馬遷《史記》一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字。通讀實(shí)屬不易，因而自漢以來(lái)，也包括外國(guó)不少學(xué)者，選擇若干篇目編纂評(píng)點(diǎn)，推薦閱讀。根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在西晉時(shí)就有人編選了《史記鈔》，可惜該書(shū)沒(méi)有流傳于世，其編選者葛洪，就是中國(guó)科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)感言中感謝的我國(guó)古代學(xué)者。其后編選與評(píng)點(diǎn)《史記》的選本代有其人，明清直到近晚以來(lái)數(shù)量頗多，以至于根據(jù)選者本人主張和想法，編選《史記》選本，并加以評(píng)點(diǎn)注釋?zhuān)�成為《史記》閱讀與傳播的重要方式。這種文化現(xiàn)象，不只在中國(guó)較為普遍，而且隨著《史記》傳往世界，在國(guó)外也有。《史記》在隋唐時(shí)期東傳扶桑，對(duì)日本的政治、歷史、教育、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。日本最初的史學(xué)兼文學(xué)著作《古事記》就是仿照《史記》撰寫(xiě)而成的。日本學(xué)者也學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)者的做法，在通讀《史記》的基礎(chǔ)上，推薦出自己心目中較為精彩的《史記》篇章，采摘中日前人及自己的評(píng)點(diǎn)成果，形成帶有眉批與旁批、夾注的《史記》選本。日本學(xué)者芳本鐵三郎將前人編選的《史記十傳》添加諸多評(píng)點(diǎn)，形成了《史記十傳纂評(píng)》，頗具有代表性。

　　從《史記十傳纂評(píng)》的三種序文來(lái)看，森田節(jié)齋、南摩綱紀(jì)、薇山西毅一、芳本鐵三郎分別為三代甚至四代前后相承的雅好《史記》的師生關(guān)系。據(jù)東京大學(xué)教授南摩綱紀(jì)1885 年序中所言，《史記十傳》為其師森田節(jié)齋所講授的《史記》選本，后來(lái)“前人大嵒（島）勝海，將刻《十傳纂評(píng)》公世。問(wèn)序余”。因此，第一篇序是直接寫(xiě)給出版商大嵒（島）勝海的。

　　第二篇序則是薇山西毅一寫(xiě)給芳本鐵三郎的。該書(shū)所選篇目：“芳本生亦好讀《史記》，尚謄寫(xiě)項(xiàng)羽、外戚、管晏、廉藺、荊軻、淮陰侯、魏其武安侯、李將軍、游俠、滑稽十傳正本。來(lái)曰：‘《評(píng)林》繁雜，易迷多岐。吳齊賢《論文》、李晚芳《管見(jiàn)》，頗似得文理。而《論文》卷帙浩瀚，《管見(jiàn)》多節(jié)錄。往時(shí)節(jié)齋森田翁好說(shuō)史記文法，得其要。先生從節(jié)齋翁學(xué)文法，請(qǐng)聽(tīng)其說(shuō)�！�”由此可知，南摩綱紀(jì)與薇山西毅一，應(yīng)該同為森田節(jié)齋的學(xué)生，都愛(ài)好《史記》，而芳本鐵三郎則是南摩綱紀(jì)與薇山西毅一的學(xué)生。

　　第三篇序是芳本鐵三郎應(yīng)大喦（島）勝海之邀請(qǐng)為即將出版的《史記十傳纂評(píng)》而寫(xiě)的�！耙蛑`寫(xiě)森田節(jié)齋所謂十傳者，而諳誦之久，自覺(jué)胸中有十傳矣。于是乎，讀吳齊賢《論文》、李晚芳《管見(jiàn)》及節(jié)齋所著序贊蠡測(cè)。又聽(tīng)我薇山西先生之講說(shuō)，豁然有所大悟，乃錄名家評(píng)語(yǔ)，名曰：史記十傳纂評(píng)。”

　　《史記十傳纂評(píng)》主要有以下幾方面的特點(diǎn)：一是選篇經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)篩選，其時(shí)長(zhǎng)達(dá)三十年，也為幾代學(xué)人所認(rèn)同。如果與稍晚的我國(guó)梁?jiǎn)⒊�先生所提出的《史記》十大名篇�?xiàng)羽本紀(jì)、信陵君列傳、廉頗藺相如列傳、魯仲連鄒陽(yáng)列傳、淮陰侯列傳、魏其武安侯列傳、李將軍列傳、匈奴列傳、貨殖列傳、太史公自序相比較，有五篇是相同的：項(xiàng)羽、廉頗、淮陰侯、魏其武安、李將軍。其先師森田節(jié)齋選篇講授，學(xué)生南摩綱紀(jì)、薇山西毅一的前后繼承，出版商大喦（島）勝海的積極刊刻出版，才使這本書(shū)籍得以流傳于世。二是選篇是經(jīng)歷了多年課堂講授而積累起來(lái)的，評(píng)點(diǎn)也是閱讀興致與課堂講解激情發(fā)揮的結(jié)果。主要“論其章法、句法、字法、照應(yīng)起伏、抑揚(yáng)頓挫者”。三是評(píng)點(diǎn)形式采取隨文旁批、眉批、總評(píng)等。旁批主要是針對(duì)某句甚至幾句的內(nèi)容而言，眉批稍顯段落內(nèi)容及行文風(fēng)格，總評(píng)則是對(duì)整體選錄篇章的評(píng)點(diǎn)。內(nèi)容來(lái)源力求避免《史記評(píng)林》蕪雜，主要是四位中日學(xué)者的學(xué)術(shù)成果觀點(diǎn)：清代吳見(jiàn)思的《史記論文》、李晚芳的《讀史管見(jiàn)》和日本薇山西毅一、森田節(jié)齋。當(dāng)然也包括芳本鐵三郎的觀點(diǎn)在內(nèi)。

　　我們這次整理以和刻本岡山弘文北舍藏版為依據(jù)，盡量保持原書(shū)風(fēng)貌，同時(shí)便于讀者閱讀，用中華書(shū)局版2013 年修訂本為校本進(jìn)行了段落及文字校正工作，不出獨(dú)立�？庇涗�，從而使文章稍顯省凈。相信本書(shū)與其他中外《史記》選本叢書(shū)的相繼出版，能夠讓讀者看到《史記》在日本流行現(xiàn)象之一，亦可見(jiàn)，《史記》學(xué)術(shù)研究在國(guó)際視域

　　下的一抹靚麗景色。

　　整理過(guò)程中欠妥之處，還望讀者批評(píng)指正。

　　丁德科

　　2015 年12 月23 日