十二三歲以上的人死亡后，均用棺木裝殮土葬。老人去世，葬儀隆重。過程是：老人將要斷氣時(shí)，須用木板將人抬到神龕前，讓其壽終正寢。不能使人觸地落氣，否則死者將以觸地處為家，常念不離。偶有死在地上，則請(qǐng)巫師念咒，勸死者靈魂離開，與尸同往葬地。
人在神龕前斷氣時(shí)鳴槍三響，向村中人報(bào)喪及告之親友，后由家人把尸洗凈，拆掉衣扣，再給死者穿好，裝入棺中。裝尸后的棺材，頭朝神堂，尾向大門，置于堂屋。停柩期間，請(qǐng)陰陽(yáng)先生擇地?fù)裨崛�，并�?qǐng)彝族畢摩做道場(chǎng)、念經(jīng)，同時(shí)請(qǐng)十來個(gè)男人專門在喪堂中跳“鈴鐺舞”，同時(shí)幾對(duì)嗩吶吹哀樂。出殯之前日晚，死者的配偶及兒女按長(zhǎng)幼排列，進(jìn)行“轉(zhuǎn)材”，轉(zhuǎn)法為由左向右順時(shí)針轉(zhuǎn)。彝語(yǔ)稱此過程為“羅苴否轉(zhuǎn)木”，意即“白族由左轉(zhuǎn)右”。次日天明，由一人主持，前來依年紀(jì)大小成對(duì)跪拜，然后戴孝吊唁。接著用繩捆扎棺木，并將一只公雞站在棺木上方正中，這站棺雞叫“覺吼大”，即指死者的帶路雞。準(zhǔn)備就緒，畢摩念著“送魂經(jīng)”作前導(dǎo)，兒媳點(diǎn)著火把并放聲大哭，伴著嗩吶聲，前呼后擁，發(fā)喪出殯。到達(dá)墓地，才準(zhǔn)放下棺木歇息，不然認(rèn)為死者之魂半路失蹤，沒有到墓地。
到墓地后，依地理先生所指挖一個(gè)深淺得當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)方形洞，鳴槍三聲，下棺入坑。此時(shí)除死者親人外，一般人均離開棺邊片刻，讓家人打開棺蓋，檢查尸體，作最后一別，這是防避起棺蓋時(shí)壞心人放金屬器入棺中，使死者之魂不得安寧，作祟于人。
尸體檢查完畢，蓋好棺蓋，先由死者之子蓋少許泥土，眾人才七腳八手地填土壘墳。最后陰陽(yáng)先生打好墳向，放三聲槍，放一只公雞作“守墳”乃告結(jié)束。據(jù)張德旭說，白族老人死，有的墳向有意朝著鹽倉(cāng)方向，認(rèn)為這樣到陰間去后，容易見到古烏撒家的文武大臣，由此也可推測(cè)古代白族與烏撒家的親密關(guān)系。
葬后第三天，死者的家屬要到墳地去看望，并象征性地壘些土。葬后幾個(gè)月，死者親人要每晚送飯到墳前，點(diǎn)起油燈。過去有錢有勢(shì)的人死了，因死者身上穿的衣很多，怕別人盜墓，故葬后數(shù)月內(nèi)，晚間一直守在墳邊，直到估計(jì)尸爛方止。
（二）“仇煮”
“仇煮”為白語(yǔ)，是為死者舉行的一種巨大規(guī)模的喪葬活動(dòng)。進(jìn)行“仇煮”時(shí)，死者的每個(gè)女婿須請(qǐng)一對(duì)嗩吶匠、畢摩一人，一頭�；蛞恢谎�、若干丈白布，并領(lǐng)數(shù)十人乃至上百人前來參加。每一家到時(shí)，隨同來的嗩吶匠吹一曲哀樂，死者之女兒夫婦二人皆到死者棺前下跪三拜，向死者致喪。死者的所有女婿家皆以舉行“仇煮”的喪堂為中心，以死者家的房屋所在處為上方，按從左到右順序分設(shè)大女、二女、三女各家喪堂，殺牛宰羊，各待其客。
“仇煮”期間，各個(gè)女兒家之間進(jìn)行吹嗩吶、念經(jīng)、跳鈴鐺舞等比賽，熱鬧非凡�！俺鹬蟆睍r(shí)間一般為一至三天，“仇煮”完畢，就進(jìn)行出殯儀式。
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