政治體制改革不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革所必需，而且有助于培養(yǎng)人們的自立精神，增強(qiáng)人們的平等、民主觀念，這對于克服小生產(chǎn)者自己不能代表自己，必須由一種高高在上的力量“賜給他們陽光和雨露”的依賴感和惰性有重大意義。
3.堅(jiān)持對外開放，開闊人們的眼界和思路。堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放政策，在吸收外地、外省和外國資金、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)的同時，吸取先進(jìn)的思想、文化等方面的優(yōu)秀成果，使人們能夠看到聽到更多有益的東西，從而擴(kuò)大視野，開闊思路，促進(jìn)觀念變革。
4.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念固然有其賴以生存的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但作為一種意識形態(tài)，又有其相對的獨(dú)立性，并不隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而立即消失。況且，在廣大農(nóng)村完全用商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)也不是短期能辦得到的。這就要求我們在努力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的同時，必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，即抓好思想上的宣傳教育和文化建設(shè)兩個方面的工作，促進(jìn)人們觀念的現(xiàn)代化。在進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)過程中，正確認(rèn)識和對待民族傳統(tǒng)文化是一個至關(guān)重要的問題。黔東南州各少數(shù)民族在他們悠久的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了各自光輝燦爛的民族文化，這些文化成為中華民族光輝文化的重要組成部分，對于今天民族地區(qū)社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮積極作用和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，由于傳統(tǒng)文化是以自然經(jīng)濟(jì)為其生存基礎(chǔ)的，因而其中也有一些同現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)甚至抵觸的東西，不健康的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)改革，封建迷信必須破除�？傊�，要注意和掌握人們的思想動態(tài)，重視民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的宣傳教育，通過疏導(dǎo)、啟發(fā)和說服教育，使人們的觀念有一個大的變革。
在文化建設(shè)方面，努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，文化教育事業(yè)對于提高人們的思想素質(zhì)有重大的意義。列寧曾經(jīng)提出：“以社會主義精神來改造農(nóng)民的主要力量是新的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、農(nóng)民集體勞動和國家電氣化�！痹谇瓥|南州，同先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系的現(xiàn)代生產(chǎn)力和社會進(jìn)步，正在逐步改變過去那種保守、封閉、遲滯的自給自足的生產(chǎn)方式，并沖擊著在這種生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念。進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)，對于掃除小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念，提高人們的思想素質(zhì)有重大意義。
第五，發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，提高人口身體素質(zhì)。黔東南州的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)比較新中國成立初期已經(jīng)有了很大發(fā)展，但按人口平均的醫(yī)院床位、醫(yī)生人數(shù)都還低于全省、全國的平均水平。1984年，全自治州平均每千人擁有醫(yī)院床位0.98張，擁有專業(yè)衛(wèi)生人員1.07人，分別比全省低0.52張和1.52人，比全國低1.12張和0.29人。目前全自治州廣大農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況還比較嚴(yán)重，人口發(fā)病率、死亡率還較高，人口身體素質(zhì)現(xiàn)狀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成不利影響。為了進(jìn)一步提高人口身體素質(zhì)，必須加速發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，逐步健全、完善醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)。
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