有用的只是生命
◎愛默生
我們必須知道，對我們這些活著的人來說，有用的只是生命，而不是已經(jīng)過去的生活。一旦靜止，力量便無影無蹤；因為，他永遠存在于從一種舊的狀態(tài)向新的狀態(tài)過渡的時刻，存在于海灣的洶涌澎湃之中，存在于向目標的投射之中……這是一個令世人討厭的事實，可卻也是靈魂形成的事實，因為，它永遠貶低過去，把所有的財富化為灰燼，把所有的榮譽化為恥辱，把圣徒與惡棍混為一談，把耶穌和猶大都推到一邊……
既然這樣，我們嘮叨自助還有什么意義呢？因為，只要有靈魂存在，就有力量存在，它不是自信力，而是作用力。談?wù)撍�助，不僅于事無補，而且只能坐失良機，因為，那不過是一種膚淺的說話方式而已。還是讓我們現(xiàn)實點吧，讓我們回到有依賴作用的事情上來吧，因為它存在著，作用著。當(dāng)我充當(dāng)了自我的主宰時，就能夠得到最大限度的服從。除了自己，誰還能做到這一點呢？盡管他不費吹灰之力。我必須借助于精神的引力圍著他轉(zhuǎn)。當(dāng)我們談?wù)撏怀龅拿赖碌臅r候，我們認為它華而不實，那是因為，我們看不到美德就是“頂峰”，也看不到一個人或者一群人，只要對原理有適應(yīng)能力或滲透能力，就肯定會因勢利導(dǎo)，借助自然規(guī)律，征服和駕御所有的城市、國家、國王、富人和詩人，因為，他們沒有這種自助的能力。
如同我們在所有其他的論題上所做的一樣，這就是我們以快刀斬亂麻的方式在這一論題上所得到的終極觀點：別無選擇，一切都將轉(zhuǎn)變?yōu)橛肋h神圣的“一”。自我的生存就是這個宇宙中最根本的屬性，它進入了所有比較低級的生命形式，只是程度有所不同，而且它還根據(jù)這種程度制定了衡量善的標準。萬物的真實程度取決于它們所包含的優(yōu)點。商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、捕鯨、戰(zhàn)爭、雄辯、個人影響等，都是重要的東西，并且作為自我生存的存在和不純行動的實例贏得了我的敬仰。
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