話說中國:大唐氣象·上(公元581年至公元618年的中國故事隋)
定 價:20 元
叢書名:話說中國
- 作者:劉善齡,郭建,郝陵生 著
- 出版時間:2013/12/1
- ISBN:9787545212662
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類:K240.9
- 頁碼:113
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
隋唐人發(fā)明了世界上最早的萬花筒,隋唐的文明也像萬花筒一樣絢麗多彩。隋與盛唐是個統(tǒng)一開放的時代,也是個浪漫傳奇的時代,隋唐文化繼承華夏精華,也海納百川。然而盛唐繁榮的背后,終究隱藏著危機,走上了巔蜂之后,自然就是下山的路……
《話說中國》是一部以當(dāng)前歷史學(xué)研究、考古學(xué)研究、社會學(xué)研究的最新成果為底蘊,采用人們最喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識卡片和中外歷史大事記、歷史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書中國是一個擁有五千年燦爛文明史、又充滿著生機與活力的泱決大國。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國人,最為祖國燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進文化的責(zé)任:努力使中國歷史文化出版物,與中國這樣一個擁有五千年文明史的過去相適應(yīng),與當(dāng)代中國日新月異的發(fā)展現(xiàn)實相適應(yīng),與世界渴望了解中國的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過我們的出版物回贈給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來的燦爛文化成為當(dāng)今中國人取之不盡的思想寶庫,讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進程和整個中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國歷史讀物的現(xiàn)代意識的含量,使圖書能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機結(jié)合起來,獨辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨特的圖書形態(tài),努力使先進的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書——《話說中國》終于將陸續(xù)與讀者見面。這套書計15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國爭雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴》。
在《話說中國》這部書里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經(jīng)典場面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個故事,也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶,容易走進讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運起伏跌宕之時,不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說中國》以故事體的文本作為書的主體。同時,它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重敘述王朝興衰的框架,以世界眼光、一流專家學(xué)者的史識來探尋中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補故事敘述中知識點不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識的理性總結(jié)達成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木,又見森林,既享受了故事所帶來的審美快感,同時又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國》這部書里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會已進入“讀圖時代”,這一說法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同:圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實,立體凸現(xiàn)每一不同歷史時期社會生活各方面的發(fā)展變化。透過生動的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時,縱觀整套書的圖片又分別構(gòu)成了一個個獨立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會產(chǎn)生一個飛躍,對第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認識。
在《話說中國》這部書里,你將看到一個充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識體系。
數(shù)字化給我們的社會生活帶來了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們在這套信息密集型的中國歷史百科全書里,大量運用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識性信息。這套書的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強不息的過去時,前進中的現(xiàn)在時,而且還有充滿希望的將來時。
一則故事,一幅圖片,一個關(guān)鍵詞,都是某個有代表性的“點”,然而這個點不是孤立的存在,而是一個有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點,折射了我們民族的文化性格。把這些亮點連接起來,就會構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說:“中國在許多世紀以來,一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一!蔽覀冎,印刷是中國引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國出版落后了,以至于到今天與發(fā)達國家相比,無論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們在本書的出版過程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗,學(xué)習(xí)、運用到這套書的編輯過程中,以彌補兩者之間的差距。事實證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來者居上。
中國編輯中的一位長者曾說過這樣一段話:“我們沒有顯赫的地位,卻有穿越時空的翰墨芬芳;我們沒有殷實的財富,卻有寄托心靈的文化殿堂!痹诰庉嬤@套書的過程中,我們深深感到,中國歷史文化太偉大了,無論你怎樣贊美,都不為過;中國歷史文化又太神奇了,無論你以何種方式播種,都會有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進一步去開拓。
出版說明
夢想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話,現(xiàn)代人如何走進歷史深處
專家導(dǎo)言
隋唐史專家談其對隋唐歷史的最具心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
公元581年至公元618年
結(jié)束分裂天下統(tǒng)一——隋
○○一 虎將龍子
老楊忠龍門打猛虎,般若寺楊堅顯龍鱗
○○二 獨孤大司馬嫁女
獨孤臨終托孤,楊堅婚前有約
○○三 國丈躲“天杖”
荒唐天子做荒唐事,棍棒教不出好皇帝
○○四 大丞相總攬朝政
宣帝暴死天元宮,楊堅入朝握大權(quán)
○○五 臨陣換將兵家忌
相州前線軍情急,才子早有萬全策
○○六 姑息養(yǎng)奸之計
街談巷議傳篡權(quán),能忍且忍為除根
○○七 罰讀《孝經(jīng)》
有罪不判刑,令他去讀書
○○八 出奇制勝
兵不出間諜先行,仗未開傳單早散
○○九 名將爭功
江山重新統(tǒng)一,猛將爭功反目
○一○ 金可賞而官不可賞
百姓咒罵和將軍,只緣魚肉老百姓
○一一 敢喝熱湯的趙綽
秉公執(zhí)法一好官,只能賞賜不升遷
○一二 銅斗鐵尺
一桿公平秤,兩車干稻草
○一三 哭金罷戰(zhàn)
能讓土著動容,可為貪官醒腦
○一四 無錯尚且挨打
燕榮不死,天理難容
○一五 吃鱉與治家
寧可喝三升醋,也不見崔弘度
○一六 貓鬼
皇宮鬧怪病,相府查真兇
○一七 蔡王的頭顱
蔡王一生謹慎,原來只怕分尸
○一八 國舅進京
鄉(xiāng)下人進宮認親,金鑾殿大呼小叫
○一九 皇帝的舊裝
一只裝滿歷史的舊箱子
○二○ 云端出龍種
太子宮中秘事,楊廣取勝契機
○二一 借賭行賄
游戲中暗藏陰謀,擲色子結(jié)成死黨
○二二 銀杏呼冤
想靠巫術(shù)自救,不料陷得更深
○二三 木匠皇子
三皇子水上造宮殿,秦王妃瓜里下毒藥
○二四 猛虎斗蟣虱
美王子不甘蜀中稱王
○二五 太平公一生不太平
戍卒威振北疆,名將屈死朝堂
○二六 閑話仁壽宮
節(jié)儉原為作秀,大亂蘊于前朝
○二七 小廝當(dāng)上大將軍
家奴李圓通,禍福都因忠
○二八 詩人之死
率真才能寫好詩,坦白未必成好事
○二九 胖也有罪
一個謀士從幕后走到臺前的故事
○三○ 東宮里的古怪老頭
紛亂的時代里也有一個純真的讀書人
○三一 莊重陸爽與詼諧侯白
別人搬家他搬書,古今笑星第一人
○三二 飛毛腿將軍
一樁奇案發(fā)現(xiàn)一個奇人
○三三 “肉飛仙”為煬帝報仇
壯士從云梯上墜落,從此成為煬帝的親信
○三四 巨吼退敵
魚俱羅喝聲退敵,魚俱贊殘忍割舌
○三五 “枯河頭”的傳說
貫通血脈的工程,苦難勞工的幽默
○三六 寶島流求
隋朝航海史,寶島風(fēng)俗圖
○三七 牛角掛書
隋煬帝發(fā)現(xiàn)殿上有一黑面小兒相貌不善
隋唐歷史遺跡表
聚焦:公元581年至公元618年的中國
人世間由誰來當(dāng)皇帝,這件事?lián)f只有上蒼才能決定。隋朝的開國皇帝登基時已經(jīng)四十歲,在這之前,這個名叫楊堅的人,實在沒有什么與眾不同之處可以證明他是真龍?zhí)熳印S谑且粠途幵焐裨挼娜吮阍谒麄人的履歷上添油加醋,涂抹了許多神秘色彩。
然而隋文帝過去的許多經(jīng)歷早已人盡皆知,結(jié)果這位隋朝開國皇帝的出生以及他父母的經(jīng)歷,都變得真真假假虛虛實實起來。不過那些撲朔迷離的故事,究竟哪些是真哪些是假,在一千四百年后的今天,大多還不難分辨。
將門之子浪跡天涯隋文帝的父親楊忠是將門之子,生在北魏末年,他年輕時歡喜出游,常常獨自一人浪跡天涯。他十八歲那年,又獨自去登泰山,在飽覽青州、徐州的秀麗風(fēng)光后,不幸成了北伐中原的梁朝人的俘虜。原來那時候南北分裂,北方統(tǒng)治者大多是游牧族的貴族,而南方卻有許多被迫從北方遷徙去的漢人。南方的漢人為了收復(fù)中原,常常發(fā)動北伐?墒悄铣谋狈ゴ蠖蓟㈩^蛇尾,沒有結(jié)果。這回梁朝人照樣是來去匆匆,而楊忠卻身陷敵營,流落他鄉(xiāng),一過就是五年。直到梁朝人又一次發(fā)動北伐,他才隨著梁軍踏上家鄉(xiāng)的土地。梁軍這次北伐又失敗了,楊忠這才得以重新效力于北朝軍隊。
經(jīng)過了五年亡命生涯,楊忠一回中原就投奔在北魏名將獨孤信的帳下。獨孤信是大將軍宇文泰兒時的伙伴,宇文泰后來在長安建立西魏,與東魏相峙,獨孤信便被派遣到與東魏作戰(zhàn)的最前線。立國不久的西魏邊防還很薄弱,獨孤信與楊忠沒能擋住東魏的進攻,為了避免向東魏屈膝投降,他們作出了向南方的梁朝請求避難的抉擇。楊忠以前被俘時曾給梁朝人留下較好的印象,所以再度南下,梁朝人仍然以禮相待,梁武帝還接見了他和獨孤大將軍,并封他以關(guān)外侯的爵位。
獨孤信和楊忠在江南滯留了兩年,由于思鄉(xiāng)心切,一再要求返鄉(xiāng),梁武帝最終應(yīng)允他們返回西魏。
龍門圍獵楊忠縛虎憑著和宇文泰多年的交情,獨孤信歸來后很快就成了西魏軍人集團的核心。
對楊忠,宇文泰還需作一番考察,這通常安排在狩獵的時候,因為與猛獸飛禽搏斗,往往能看出一個軍人的品德和智慧。楊忠恰恰抓住了這樣的一次機會。
那是楊忠從江南回來的第二年,龍門圍獵開始了。楊忠憑借獨孤信部將的身份,在獵場上始終緊隨在宇文泰的身旁。每當(dāng)獵物被驅(qū)趕到狹隘的山谷時,照例應(yīng)該讓大將軍射第一箭。宇文泰見這次被圍的狐兔特別多,便策馬向前,想施展百發(fā)百中的本領(lǐng),不料一頭白額吊睛猛虎忽然從隱蔽處竄了出來,直向深入山谷的宇文泰撲去。場上的人被突發(fā)的險情驚呆了,就連久經(jīng)沙場的宇文泰也頓時手足無措。正在千鈞一發(fā)的關(guān)口,宇文泰眼前忽然閃過一道白光,定睛看時,原來是身高七尺八寸、蓄了一口美髯的楊忠,躍到了馬前。只見他伸出左手,把撲來的猛虎半空中攔腰挾住。老虎張開血盆大口,好個楊忠,倏地伸出右手死死扯出了老虎的舌頭,叫它咬不得也掙扎不得。這時場上的人緩過神來,連忙一齊上前,七手八腳把那只猛虎擒獲。驚魂甫定的宇文泰看著被縛的猛虎,用鮮卑話連連稱贊楊忠,“拚于,拚于”,意思就是猛虎。此后,字文泰見到楊忠總以“楊拚于”相稱。
佛祖經(jīng)變浮雕南京棲霞寺東側(cè)有一座始建于隋仁壽元年(601)的舍利塔。
該舍利塔原為木塔,南唐時重建為石塔,五級八面,全系白石壘砌。塔的基壇上有釋迦脫胎、誕生、出游、逾城、成道、說法、降魔、入滅的八相圖,雕刻十分精美。
……