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　　《中國(guó)家庭必備工具書(shū)：大國(guó)醫(yī)（國(guó)醫(yī)精粹）》分為上、下兩篇，分別介紹古代名醫(yī)和當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師的養(yǎng)生智慧，不僅介紹了國(guó)醫(yī)大師們最實(shí)用、最有效的日常保養(yǎng)方法，也收錄了他們花費(fèi)多年心血研制出的治病良方，涉及內(nèi)科、呼吸科、婦科、兒科、眼科等各種常見(jiàn)疾病、慢性病和疑難雜癥。

　　近年來(lái)，中醫(yī)的存廢之爭(zhēng)愈演愈烈，尤其是在張悟本事件之后，無(wú)論是媒體還是學(xué)術(shù)界，都對(duì)中醫(yī)大肆批判，“偽科學(xué)”“巫術(shù)”“騙術(shù)”等一頂頂大帽子扣了下來(lái)，中醫(yī)被推到了歷史的風(fēng)口浪尖上。那么，我們究竟應(yīng)該如何看待中醫(yī)呢？
　　毫無(wú)疑問(wèn)，中醫(yī)是我國(guó)土生土長(zhǎng)的一門(mén)醫(yī)術(shù)，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論3到《千金方》《本草綱目》，從華佗、張仲景到孫思邈、朱丹溪、李時(shí)珍、葉天士，千百年來(lái)，正是這些中醫(yī)以及中醫(yī)的實(shí)踐者們守護(hù)著中華百姓的健康，無(wú)論是天災(zāi)連連、瘟疫肆虐，還是戰(zhàn)火紛飛、刀兵肆虐，乃至感冒咳嗽、日常小疾，這些中醫(yī)大夫們都在默默奉獻(xiàn)著。相信如果沒(méi)有中醫(yī)，中華民族的災(zāi)難與痛苦會(huì)加重百倍。然而，為什么現(xiàn)在又有這么多人反對(duì)中醫(yī)呢？這一定是有原因的�！�9世紀(jì)中后期，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，西醫(yī)開(kāi)始在中國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起。從此，中西醫(yī)之爭(zhēng)便拉開(kāi)了序幕。事實(shí)上，這場(chǎng)“戰(zhàn)役”并沒(méi)有持續(xù)多久，中醫(yī)便“全面潰敗”，西醫(yī)在短時(shí)間內(nèi)獲得了普遍的認(rèn)同，尤其是在知識(shí)界，而中醫(yī)則幾度被呼吁“廢止”。有人認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展在于優(yōu)勝劣汰，西進(jìn)中退的根源在于中醫(yī)療效太差。事實(shí)卻并非如此，如果單從療效來(lái)論，中西醫(yī)可以說(shuō)是各有千秋。而中醫(yī)之所以被一些國(guó)人拋棄，主要根源于以下兩大因素。
　　首先，中醫(yī)的成才率太低。西醫(yī)采用的是集體授課的方式，短期內(nèi)便可以向社會(huì)輸送成批的合格人才。而中醫(yī)過(guò)去采用的一直是在用“師父帶徒弟”的模式，一個(gè)老中醫(yī)數(shù)年才能帶出兩三個(gè)徒弟，而且由于中醫(yī)的知識(shí)廣度極大，這些已經(jīng)出師的“小大夫”往往需要數(shù)十年的積累才能成為一個(gè)合格的中醫(yī)師。
　　其次，冒充中醫(yī)師的騙子太多。俗話說(shuō)，物以稀為貴。既“貴”，便有人以假亂真、濫竽充數(shù)，如張悟本之流。他們實(shí)際上只學(xué)得了中醫(yī)的一點(diǎn)皮毛，甚至連皮毛可能都沒(méi)學(xué)到，便打出“神醫(yī)”的幌子，到處招搖撞騙。這種行為對(duì)中醫(yī)的傷害是致命的。他們的騙術(shù)被揭穿之后，人們又往往把罪名扣到中醫(yī)頭上。
　　除此之外，中醫(yī)還存在假藥過(guò)多、見(jiàn)效較慢等客觀局限，但無(wú)論如何，中醫(yī)的確是有療效的，中醫(yī)理論也的確是科學(xué)的理論。為了推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，2009年6月19曰，人力資源和社會(huì)保障部、衛(wèi)生部與國(guó)家中醫(yī)藥管理局三大部委聯(lián)合在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了30位老中醫(yī)，授予“國(guó)醫(yī)大師”這一極高的榮譽(yù)。這不僅表明了政府對(duì)中醫(yī)的一貫支持立場(chǎng)，同時(shí)也宣告了中醫(yī)復(fù)興的號(hào)角徹底吹響。
　　為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，傳承與發(fā)揚(yáng)中醫(yī)健康理念，我們編寫(xiě)了這本《大國(guó)醫(yī)》。中醫(yī)認(rèn)為，治病要治根、治本，這一思想實(shí)際上同樣適用于西醫(yī)。我們認(rèn)為，要想讓中醫(yī)重新為大家所認(rèn)可，甚至走出國(guó)門(mén)，走向世界，就要從根本上解決上面提到的成才率太低、騙子太多等問(wèn)題；而解決這些問(wèn)題最直接、最有效的方法，便是普及最科學(xué)的中醫(yī)理念與方法。讓大家明白什么是真正的中醫(yī)，人們就不會(huì)去相信那些打著中醫(yī)旗號(hào)的騙子；讓大家掌握最有效的中醫(yī)保健方法，在某種程度上也會(huì)緩解中醫(yī)成才率低的壓力�？梢哉f(shuō)，這本《大國(guó)醫(yī)》正是我們朝著這個(gè)方向所做的努力。
　　本書(shū)分為上、下兩篇。上篇介紹了古代十二位蒼生大醫(yī)，如華佗、張仲景、皂甫謐等人最核心的健康理念及最有效的保健方法。這些中醫(yī)大師每一位都在中醫(yī)史上赫赫有名，稱(chēng)為“國(guó)醫(yī)”絕對(duì)名副其實(shí)。我們希望通過(guò)對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)的介紹，能夠?qū)⒆罴兇獾捻敿?jí)中醫(yī)進(jìn)行推廣與普及，同時(shí)也希望能夠有更多的讀者從中受益，健康百年。下篇主要介紹了當(dāng)代成就卓著的老中醫(yī)們的健康智慧，除國(guó)家評(píng)選出來(lái)的當(dāng)代“國(guó)醫(yī)大師”之外。我們還選錄了一些雖然沒(méi)有人選“國(guó)醫(yī)大師”，但在中醫(yī)領(lǐng)域確有突出貢獻(xiàn)，且獨(dú)具特色的大師。他們不僅是古老中醫(yī)的傳承者，也是開(kāi)拓者，正是有了他們的存在，中醫(yī)才沒(méi)有在屢遭厄運(yùn)的情況下停滯不前。與古代中醫(yī)大師們比起來(lái)，相信他們的經(jīng)驗(yàn)與方法更具有現(xiàn)代特色，更利于大家理解與應(yīng)用。我們同樣希望有更多的讀者從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益，從他們的方法中體會(huì)當(dāng)代中醫(yī)的神奇。同時(shí)，希望有更多的中醫(yī)師加人他們的行列。
　　由于時(shí)間倉(cāng)促及水平有限，書(shū)中難免有所疏漏，我們希望廣大讀者乃至醫(yī)界同仁能夠提出寶貴意見(jiàn)，以便我們及時(shí)改正。同時(shí)，我們也提醒廣大讀者，書(shū)中所錄皆為中醫(yī)大師的一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，其中一些方劑，必須對(duì)癥下藥方可見(jiàn)效，否則，不僅無(wú)效，反而可能會(huì)因?yàn)檎`用而造成傷害。因此，對(duì)于一般沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)只可作為臨床的參考，要實(shí)際應(yīng)用還要征詢(xún)專(zhuān)業(yè)中醫(yī)師的意見(jiàn)，切不可自己盲目使用。
　　最后，希望有更多的人通過(guò)閱讀本書(shū)真正理解中醫(yī)，能夠在中醫(yī)的護(hù)佑下健康一生，幸福一生。

　　李輔仁
　　老年常保健，輕松度百年
　　名醫(yī)簡(jiǎn)介
　　李輔仁，男，漢族，1919年出生于北京，1939年拜近代四大名醫(yī)之一施今墨為師，1941年起從事中醫(yī)臨床工作，1944年在北京建立輔仁診所。1954年之后，在衛(wèi)生部北京醫(yī)院中醫(yī)科從事保健醫(yī)療和老年病中醫(yī)防治工作。李老以“醫(yī)生應(yīng)以病人為本，以仁者之心待之”作為自己的座右銘，行醫(yī)堅(jiān)持以培元養(yǎng)身為主，治病以治本為目標(biāo)，在養(yǎng)身、護(hù)心、保心、延年、益壽、抗衰老、老年骨關(guān)節(jié)病等方面有獨(dú)特見(jiàn)解。另外，李老還多次當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員，是中央保健委員會(huì)保健專(zhuān)家組唯一一個(gè)中醫(yī)專(zhuān)家，擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的專(zhuān)職中醫(yī)保健醫(yī)師，曾于1990年、1993年、1996年和2000年榮獲中央保健委員會(huì)表彰，被譽(yù)為“當(dāng)代御醫(yī)”。其主要著作有《胃腸病診斷治療》《呼吸系病治療》《李輔仁治療老年病經(jīng)驗(yàn)》等。2009年6月，李老榮獲“國(guó)醫(yī)大師”稱(chēng)號(hào)。
　　第一節(jié)
　　李輔仁教授給老年人的五點(diǎn)養(yǎng)生建議
　　國(guó)醫(yī)智慧
　　人體的衰老是一個(gè)必然過(guò)程，盛極而衰是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。因此老年人的生理特點(diǎn)就是正氣漸衰，維持生命活動(dòng)的各種物質(zhì)與功能都在全面衰退，五臟功能日益低下，生命狀態(tài)處于較低水平的、很不穩(wěn)定的平衡中……（老年人）無(wú)論從事體力活動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，均不宜過(guò)勞。否則可導(dǎo)致抵抗力下降，易罹患各種疾病，尤其是重度的腦力活動(dòng)會(huì)嚴(yán)重地?fù)p耗氣血精津，引發(fā)頭暈、耳鳴、失眠、健忘等癥。
　　——引自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》
　　精彩解讀
　　李輔仁教授是近代四大名醫(yī)之一施今墨的嫡傳弟子，同時(shí)也是中央保健委員會(huì)保健專(zhuān)家小組中唯一的中醫(yī)專(zhuān)家，被稱(chēng)為“現(xiàn)代御醫(yī)”。他長(zhǎng)期負(fù)責(zé)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的醫(yī)療保健工作，總結(jié)了獨(dú)特的診治老年頑癥的規(guī)律，屢起沉疴，被稱(chēng)贊“用藥得當(dāng)，可以通神”。因此，對(duì)于老年人養(yǎng)生保健，他的觀點(diǎn)代表了當(dāng)代中醫(yī)的最高水平。在此，我們搜集了李教授大量演講、專(zhuān)訪，乃至專(zhuān)著等資料，將其老年養(yǎng)生觀總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
　　1.適量運(yùn)動(dòng)，不可過(guò)勞
　　形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁。適當(dāng)?shù)捏w力活動(dòng)或體育鍛煉，可以調(diào)暢氣機(jī)，疏通血脈，增強(qiáng)體質(zhì)，從而保證靈活、協(xié)調(diào)的肢體功能。故李教授常鼓勵(lì)老年患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w力活動(dòng)，李教授還告誡老年人，無(wú)論從事體力活動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，均不宜過(guò)勞。否則可導(dǎo)致抵抗力下降，易罹患各種疾病，尤其是重度的腦力活動(dòng)會(huì)嚴(yán)重地?fù)p耗氣血精津，引發(fā)頭暈、耳鳴、失眠、健忘等癥。
　　2.飲食素淡，少食甜品
　　李老指出，老年人飲食當(dāng)以素淡為主，少吃甜食，少吃脂肪類(lèi)，多食水果及蔬菜，他自己平時(shí)就吃得非常簡(jiǎn)單，也不吃什么特別貴重的補(bǔ)品。他認(rèn)為，中國(guó)人傳統(tǒng)飲食中帶糖的食品很多，比如農(nóng)歷正月十五吃元宵，五月初五吃粽子，八月十五吃月餅，所以他有意識(shí)地不吃糖，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，至今和高血壓、糖尿病這類(lèi)富貴病不沾邊。
　　3.行事真，得心安
　　李教授把保持坦然心安、少留遺憾作為養(yǎng)生的重要原則。作為醫(yī)生，他推崇“醫(yī)者，仁者之術(shù)，人之痛，己之痛”之說(shuō)。他雖然身為中央領(lǐng)導(dǎo)人的保健專(zhuān)家，但每天堅(jiān)持在北京醫(yī)院為普通百姓看病。為病人著想，他開(kāi)出的藥方以簡(jiǎn)單、方便、有效著稱(chēng)，對(duì)貴藥他用得非常謹(jǐn)慎。
　　4.老年患者注意顧護(hù)正氣
　　老教授認(rèn)為，治療老年病用藥補(bǔ)勿過(guò)偏，攻勿過(guò)猛，用藥要平和。老年人正氣匱乏，五臟俱虛，故應(yīng)時(shí)刻注意顧護(hù)正氣，即使要攻邪，也要攻補(bǔ)兼顧兼施。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，只要正氣尚存，生機(jī)就在，因此顧護(hù)正氣為老年保健的根本大法，尤其是病情危重時(shí)，應(yīng)以扶正為當(dāng)務(wù)之急，以求正氣有所復(fù)，留人治病。因此，他在搶救危重癥時(shí)，尤重扶助正氣，固本培元，臨證常用獨(dú)參湯、生脈飲、十全大補(bǔ)湯等方劑。
　　5.以通潤(rùn)法治老年便秘
　　便秘為老年健康的一大障礙，可引發(fā)肛裂、直腸癌、腦卒中、心絞痛、急性心梗等危病，進(jìn)而導(dǎo)致死亡。為此，他以“通潤(rùn)”之法，擬出了治老年便秘的經(jīng)驗(yàn)方“滋腎通幽湯”，處方如下：
　　滋腎通幽湯
　　【組成】肉蓯蓉30克，全瓜蔞30～50克，草決明30克，玄參30克，生地30克，火麻仁10克，酒軍5～10克，白術(shù)15克，黨參15克，牛膝10克，生首烏20克，枳實(shí)10克，甘草3克。
　　【用法】水煎服。
　　【功效】滋腎水，增津液，行氣滯，潤(rùn)腸道。
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