海岱學(xué)刊(2015年 第1輯 總第15輯)
定 價(jià):69 元
- 作者:王鈞林 編
- 出版時(shí)間:2015/5/1
- ISBN:9787533333416
- 出 版 社:齊魯書社
- 中圖法分類:C53
- 頁碼:276
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《海岱學(xué)刊(2015年 第1輯 總第15輯)》內(nèi)容包括儒學(xué)研究;三十年來孟子民本思想研究述評(píng);唐代《論語》酒令籌的文化意蘊(yùn)與學(xué)術(shù)價(jià)值;朱子對(duì)宋代詩經(jīng)學(xué)者的繼承與批評(píng)析論;陽明心學(xué)視域下的《論語》詮釋——以朱熹《論語集注》為參照;越儒范阮攸《論語愚按》中的政治思想;歷史真實(shí)與政治情感之間——民國(guó)“子見南子”事件辨疑;入乎其內(nèi)出乎其外——南懷瑾先生詮釋《論語》之方法;文獻(xiàn)研究等等。
儒學(xué)研究
三十年來孟子民本思想研究述評(píng)
唐代《論語》酒令籌的文化意蘊(yùn)與學(xué)術(shù)價(jià)值
朱子對(duì)宋代詩經(jīng)學(xué)者的繼承與批評(píng)析論
陽明心學(xué)視域下的《論語》詮釋——以朱熹《論語集注》為參照
越儒范阮攸《論語愚按》中的政治思想
歷史真實(shí)與政治情感之間——民國(guó)“子見南子”事件辨疑
入乎其內(nèi)出乎其外——南懷瑾先生詮釋《論語》之方法
文獻(xiàn)研究
《國(guó)語》歷時(shí)研究鳥瞰
《后漢書·東夷傳·序》詮釋——補(bǔ)述有關(guān)東夷源流的一些看法
陳岳《春秋折衷論》輯佚(上)
趙執(zhí)信的《憶雪樓詩集序》
趙執(zhí)信致羅大美、羅廷璋信札解讀
胡掄《儀禮》學(xué)研究淺析
漢學(xué)界對(duì)《莊子》之語言和修辭哲學(xué)的研究
歷史研究
男女正位人倫之始——中國(guó)早期貞節(jié)觀念的源始內(nèi)涵及其倫理價(jià)值探微
秦始皇巡視海疆的主要?jiǎng)右?br>宋代特賜第的歷史淵源與界定
宗教研究
碑刻資料與全真道研究
從現(xiàn)存碑刻探明清以來泰山地區(qū)的民眾信仰
中國(guó)佛教感應(yīng)觀述要
書評(píng)
讀呂金成新著《夕惕藏陶》
一部創(chuàng)新性朱子學(xué)大型工具書——評(píng)張立文先生主編《朱熹大辭典》
明代散曲研究的新創(chuàng)獲——讀劉英波副教授的《明代“吳中”“關(guān)中”散曲史論》
鋪好區(qū)域文化研究的基石——研讀《濰坊古代文人著述撮要》
刊稿格式
《海岱學(xué)刊(2015年 第1輯 總第15輯)》:
2.王其俊主編《民本·概論篇》
該書是韓喜凱總主編“民惟邦本”叢書的第一卷,主要內(nèi)容包括以下六個(gè)部分:第一,民本思想的內(nèi)涵;第二,民本思想的萌芽和形成;第三,民本思想的豐富和發(fā)展;第四,民本思想在近代的變革;第五,民本思想的基本特征、歷史作用和現(xiàn)代啟示;第六,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民本思想的歷史性超越。
關(guān)于“民本思想的內(nèi)涵”。這是探討歷代思想家民本思想的前提,亦是論述孟子民本思想的前提。該書將民本思想的內(nèi)涵劃分為民惟邦本、民貴君輕、愛民仁民、利民富民、順民得民五個(gè)方面。關(guān)于“民惟邦本”。它源于《尚書·五子之歌》的“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦寧”。就是說,對(duì)于百姓,只能親近他們,而不能輕賤他們;百姓是立國(guó)的根基,根基穩(wěn)固了國(guó)家才會(huì)安寧。民惟邦本,就是指人民是國(guó)家的根本。它是中國(guó)民本思想的理論基礎(chǔ)和總綱,從理論上闡明了人民在國(guó)家社會(huì)生活中的重要地位和作用。民本思想的其他諸項(xiàng)內(nèi)涵都是建立在民惟邦本的基礎(chǔ)上,是民惟邦本在政治、道德、經(jīng)濟(jì)、心理等方面的具體表現(xiàn)和展開。把握了民惟邦本,是全面理解民本思想內(nèi)涵的關(guān)鍵。關(guān)于民貴君輕。它主要是從政治角度闡述民眾與國(guó)君的關(guān)系。主要內(nèi)容包括君權(quán)民與和民本君末、民眾決定政權(quán)得失和國(guó)家興亡、民眾相背決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)三項(xiàng)內(nèi)容。關(guān)于愛民仁民。
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