第一章 經(jīng)濟學與哲學之語境與話語的反思與轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 傳統(tǒng)馬克思主義哲學模式的反思與馬克思原生態(tài)思想研究路向的產(chǎn)生
一、傳統(tǒng)馬克思主義哲學模式的產(chǎn)生與基本特征
二、馬克思主義哲學原生形態(tài)研究路向的生成
三、“青年馬克思”的發(fā)現(xiàn)與馬克思主義哲學原生形態(tài)研究路向的發(fā)展
第二節(jié) 馬克思原生態(tài)哲學思想的初步認定及其反思
一、馬克思原生態(tài)哲學思想的初步認定
二、馬克思“消滅哲學”論述的真實意蘊
三、馬克思原生態(tài)思想哲學認定的反思與批判
第三節(jié) 經(jīng)濟學與哲學之“語境”與“話語”的反思與轉(zhuǎn)換
一、“經(jīng)濟學語境中的哲學話語”解讀模式的產(chǎn)生與經(jīng)濟學語境的浮現(xiàn)
二、“經(jīng)濟學語境中的哲學話語”解讀模式的完善與馬克思原生態(tài)哲學思想研究路向的進一步發(fā)展
三、“經(jīng)濟學語境中的哲學話語”解讀模式的反思與馬克思原生態(tài)思想的初步厘定

第二章 《德意志意識形態(tài)》的文本解讀與馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定
第一節(jié) 文本的深度耕犁與《德意志意識形態(tài)》的文本確認
一、《德意志意識形態(tài)》文本的傳統(tǒng)認定及其質(zhì)疑
二、《德意志意識形態(tài)》作為政治經(jīng)濟學著作的間接認定
三、《德意志意識形態(tài)》文本的深層解讀與作為政治經(jīng)濟學著作的直接認證
第二節(jié) 唯物主義歷史觀：馬克思政治經(jīng)濟學理論體系的“總論”
一、唯物主義歷史觀的真實理論意涵
二、唯物主義歷史觀：馬克思政治經(jīng)濟學理論體系的“總論”
三、唯物主義歷史觀作為馬克思政治經(jīng)濟學理論體系“總論”的形式與特點
第三節(jié) 馬克思政治經(jīng)濟學以清算德意志意識形態(tài)形式的出場
一、馬克思早期的政治經(jīng)濟學研究及其基本觀點
二、德國哲學的意識形態(tài)及其與馬克思早期政治經(jīng)濟學思想之間的對立
三、馬克思政治經(jīng)濟學以清算德國哲學意識形態(tài)形式的出場
四、實踐的唯物主義：一種被嚴重誤讀的經(jīng)濟學話語

第三章 《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的文本解讀與馬克思
原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定
第一節(jié) 人本主義馬克思主義的產(chǎn)生與基本內(nèi)涵
一、人本主義馬克思主義產(chǎn)生的歷史與理論前提
二、人本主義馬克思主義的文本學與歷史學依據(jù)
三、人本主義馬克思主義的歷史演變與基本內(nèi)涵
第二節(jié) 馬克思原生態(tài)思想人本主義認定的反思與批判
一、費爾巴哈人本主義及其在馬克思思想形成過程中的影響
二、抽象的人的概念的理論辨正與馬克思的資本主義批判邏輯
三、異化勞動概念在商品世界中的真正所指
第三節(jié) 共產(chǎn)主義：在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)的新世界
一、人本主義馬克思主義視野中的共產(chǎn)主義（社會主義）概念
二、共產(chǎn)主義：從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)的新世界
三、馬克思共產(chǎn)主義概念之經(jīng)濟論證的深刻意義

第四章 馬克思原生態(tài)政治經(jīng)濟學理論體系的完整樣態(tài)
第一節(jié) 馬克思政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生條件與歷史過程
一、馬克思政治經(jīng)濟學產(chǎn)生的歷史與理論條件
二、以“苦惱的疑問”為開端的政治經(jīng)濟學研究歷程
三、以“三部著作計劃”為起點的政治經(jīng)濟學理論體系建構(gòu)過程
第二節(jié) 馬克思原生態(tài)政治經(jīng)濟學的廣義性質(zhì)
一、狹義政治經(jīng)濟學的局限與馬克思廣義政治經(jīng)濟學概念的提出
二、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟學內(nèi)涵
三、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的歷史學內(nèi)涵
四、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的社會學內(nèi)涵
五、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的基本理論框架
第三節(jié) 革命性：馬克思廣義政治經(jīng)濟學的最本質(zhì)特征
一、革命性作為馬克思思想本質(zhì)特征的凸顯及與哲學和科學的關系
二、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的革命性
三、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的革命性與無產(chǎn)階級革命

第五章 馬克思廣義政治經(jīng)濟學的分化與統(tǒng)一
第一節(jié) 馬克思廣義政治經(jīng)濟學學科分化的初始演變
一、恩格斯關于馬克思思想的“兩大發(fā)現(xiàn)”唯物史觀與剩余價值學說
二、第二國際正統(tǒng)馬克思主義關于馬克思思想的兩大學科：歷史科學與經(jīng)濟科學
三、第二國際時期馬克思哲學思想在補充與闡發(fā)中的凸顯
第二節(jié) “三家分晉”：馬克思廣義政治經(jīng)濟學學科分化的最終完成
一、列寧在馬克思哲學思想問題上的立場轉(zhuǎn)變以及辯證唯物主義的獨立化
二、“三家分晉”的初始形式：列寧關于馬克思思想的三個組成部分
三、“三家分晉”在傳統(tǒng)馬克思主義解釋模式中的最終完成
四、對馬克思廣義政治經(jīng)濟學一般世界觀基礎的辯證唯物主義的反思
第三節(jié) 馬克思思想的綜合化研究趨向及其反思
一、馬克思廣義政治經(jīng)濟學學科分化的局限與綜合化研究趨向的產(chǎn)生
二、馬克思思想綜合化理解模型的具體形態(tài)
三、馬克思思想綜合化研究趨向的反思與批判

第六章 馬克思原生態(tài)思想政治經(jīng)濟學認定的理論意義
第一節(jié) 馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與“青年馬克思”與“老年馬克思”對立的消解
一、“青年馬克思”與“老年馬克思”的對立及其影響
二、“青年馬克思”與“老年馬克思”對立論的消解模式及其反思
三、馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與“青年馬克思”與“老年馬克思”對立的消解
第二節(jié) 馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與馬克思思想學科性質(zhì)之科學與哲學對立的消解
一、馬克思思想學科性質(zhì)問題的歷史演變及其對馬克思思想歷史發(fā)展的影響
二、馬克思思想學科性質(zhì)問題對立的消解嘗試及其局限
三、馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與學科性質(zhì)問題的根本解決
第三節(jié) 馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與馬克思思想體系問題的最終解決
一、馬克思思想的體系問題及其對科學認定的重要性
二、馬克思思想科學體系認定的前提性原則
三、馬克思原生態(tài)思想的政治經(jīng)濟學認定與馬克思
思想體系問題的最終解決

第七章 馬克思思想在廣義政治經(jīng)濟學的研究中走向當代
第一節(jié) 馬克思思想走向當代的時代課題以及經(jīng)濟學出場路徑的凸顯
一、馬克思思想被邊緣化或被放逐以及如何走向當代課題的提出
二、馬克思思想走向當代的研究思路及其局限
三、廣義政治經(jīng)濟學研究是馬克思思想走向當代的必由之路
第二節(jié) 馬克思思想在廣義政治經(jīng)濟學研究中走向現(xiàn)時代的歷史例證
一、馬克思與恩格斯時代：馬克思思想在廣義政治經(jīng)濟學研究中走向現(xiàn)時代
二、列寧時代：馬克思思想在廣義政治經(jīng)濟學的研究中走向現(xiàn)時代
三、毛澤東與鄧小平時代：馬克思思想在廣義政治經(jīng)濟學研究中走向現(xiàn)時代
第三節(jié) 馬克思思想：在廣義政治經(jīng)濟學的研究中進一步走向當代
一、馬克思廣義政治經(jīng)濟學的歷史際遇及其在當代的復興契機
二、當代馬克思廣義政治經(jīng)濟學研究的基本原則與內(nèi)涵
三、從西方馬克思主義哲學的衰敗看當代馬克思
廣義政治經(jīng)濟學研究的基本方法論
四、當代馬克思廣義政治經(jīng)濟學研究的范例
參考文獻
索引
后記