就一棍子打死認為是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準確率就愚昧崇拜其為神仙。
　　其實，四柱八字只是一門技術，一門與統(tǒng)計學密切相關的學科，其準確性完全取決于科學的統(tǒng)計概率。
　　一、四柱八字的科學性及其價值意義
　　四柱預測是中國古人聰明智慧的結晶，是歷經幾千年的世事滄桑，經由歷史上無數(shù)的預測學家不斷努力反復實踐、總結出來的寶貴經驗。無論是古人還是現(xiàn)代人，都受到四柱預測的恩惠。大量事實表明：四柱預測不僅具有其獨特神奇的事先預測吉兇、超前反應人和事變化情況的功能，還有其玄妙的科學道理以及寶貴的使用價值。
　　四柱八字是科學的，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為法則，以人的出生時間為依據(jù)而對人與事進行預測，是幫助人們趨吉避兇的一種推演模式。
　　中國古人認為天、地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。
　　北宋宰相呂蒙正所著《時運賦》：“萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通�！�
　　從宇宙星體學角度來說，每個人一來到這世界上，就和整個宇宙息息相關，隨時受到宇宙星體對地球產生的各種效應的影響。易經認為人都在五行之中，每個人出生后，生肖、生辰已定，其八字的金、木、水、火、土與一生的命運都將受到地球磁場的支配，便有了后來的一生起伏跌宕。
　　中國的四柱推命，以萬物的生長規(guī)律和天、人合一的理論為基礎。在每一個基本概念、每一個推命依據(jù)的背后，都包含著一個深刻的人生哲理。命理，就是人事的事理，它所包含的天道就是人道。四柱八字能夠將這些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用陰陽五行、干支、數(shù)字、符號、圖形等將它們聯(lián)系起來，從而使似乎根本無法把握的人的命運和事件的結局能夠通過測算而得以預知。
　　人們常有過這樣的感受，當運氣特別順利的時候，努力的動力特別足，因為接踵而來都是好事，所以有“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的狀況。這都是因為受到地球磁場的作用，陰陽五行達到了平衡狀態(tài)，所以連睡覺都是香的。反之，陰陽失調，人就會變得很頹廢，缺少動力，事業(yè)生活受阻，這就是所謂的“人要倒霉喝口涼水都塞牙”的不幸狀況。
　　所以，四柱學是將哲學和自然科學融為一體的學問，它使哲學在許多情況下自然科學化了。它不是為了簡單的了解所謂的命運，而是在各種統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，指引人們懂得如何去通過后天的努力和改變而實現(xiàn)最大的成功。比如某人八字金旺木衰，從陰陽五行上來說，要達到“天地人合一”的協(xié)調狀態(tài)，此人最宜行東方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地的東方位置上發(fā)展。
　　因此，人們不能改變命來何處，但能把握運去何處。與生俱來與外物條件相結合，構成了人的命運。命運不是唯心的，而是辯證的。
　　一個人的由來是既定的，智力、體力是天生的，家庭基礎環(huán)境是固然存在的，教育環(huán)境也是既有的。但是心態(tài)、能力、周圍人的舉動、環(huán)境是變化的，這一切促使人發(fā)生改變。所以人們可以去選擇那些適合自己并喜歡的生活方式。所謂“安身立命”之“立命”，就是建立命途的脈絡，通過制造運勢來改變先天之命，使生活變得美滿順暢。
　　八字命理是對“命”的認知，對“運”提供依據(jù)，是根據(jù)天干、地支所得出的。再在此基礎上，對“命運”進行推理論證。天干地支共22個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性，充分顯示了大自然運行的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，陰與陽的作用結果，包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規(guī)律。然而八字推命作為預測科學真的有效嗎？
　　從理論上說，四柱中天干地支的不同組合方式可達2×128（即859963392）種之多。每一個人四柱中天干、地支的特定組合，均與其特定的生命歷程相對應。故四柱之中，儲存了一個人一生的全部信息，猶如“生命密碼”。排出四柱之后，推斷者再查出各地支所藏的人元天干、排出大運、流年，裝上十神，標出日干在各地支中所處的狀態(tài)，如長生、沐浴、冠帶、臨官等。通過對四柱中陰陽、五行生克制化的全面分析，根據(jù)日主的衰旺程度，找出用神。
　　幾千年來，預測者的實踐活動證明這種推斷的結果是站得住腳的。對四柱的正確推演，可以驗證以往，可以預測未來。所以說四柱既是一個人過去經歷的紀錄檔案，又是他將來人生活動的節(jié)目表。
　　四柱八字學還是一門研究生命現(xiàn)象的科學，它能對人的一生在哪一方面有優(yōu)點和缺點并在時間上進行了準確的定位，對人的哪一方面可以用一個坐標曲線描述出來，它擺脫了自然科學僅僅研究一方面的束縛，融入了生理學、病理學、遺傳學、信息學、數(shù)學、自然科學還有哲學等龐大科學知識體系。
　　馬克思辨證唯物論認為，宇宙間萬事萬物是相互聯(lián)系、共同發(fā)展的。根據(jù)宇宙信息全息理論，人類生存于宇宙之中，宇宙中所發(fā)生的一切變化，大至天體運行，小至各生物體的代謝，都必然對人類的每一個體產生影響，并在其身上留下信息的烙印。
　　眾多的現(xiàn)象證明，人是隨著宇宙大環(huán)境的運動變化，按其本身特有的規(guī)律向前發(fā)展的。這種變化是抽象的，不容易直接體察到的。為了直觀地闡述和推演宇宙和人生的發(fā)展變化規(guī)律，我們的先民發(fā)明了天干、地支，并把它和陰陽五行聯(lián)系起來。把大自然和人生的方方面面歸類于陰陽、五行、八卦之中，然后再根據(jù)陰陽、五行之間的生克制化的關系進行推演，其結果是令人折服的。
　　這種對宇宙和人生所進行的高度概括的推演，被直接應用于兩大領域，一是中醫(yī)學體系，二是周易預測體系。四柱命理是陰陽五行學說在人生預測領域的具體運用，和中醫(yī)是同源的。陰陽五行學說是中醫(yī)的靈魂，四柱八字預測用的也是陰陽五行的理論。中醫(yī)起源于2000年前的古老中國，四柱八字預測術起源于2200多年前的漢代。兩門學科用的是同一套理論，是一脈相承的哲學體系。他們的精髓都是陰陽五行學說，只不過各自的職責有所不同。中醫(yī)只負責病后的診斷與治療，四柱預測負責的是對病前和病后的前景做出預測。預測學是宏觀地對疾病進行分析、診斷、治療，對中醫(yī)學的科學性做出了一個旁證。
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