傳說，玉皇大帝在天上待煩了，便下到人間。有一天，他變成一個老頭，來到一家店鋪，看到一尊自己的坐像，青銅所鑄，像極自己，于是非常高興，想買下來，可店鋪老板一看他衣冠華麗，堅持這尊像要2000元，少一文都不行，玉皇大帝無論怎么講價，店老板就是咬定價錢不松口。玉皇大帝依依不舍離開店鋪。
　　玉皇大帝回到旅店，對他9個隨從談起此事，隨從們很著急，問他打算以多少錢買下它，玉皇大帝說：“500元�！彪S從們大為吃驚：“那怎么可能？”玉皇大帝說：“你們都去，我肯定最終能買回來。”第一天，一個隨從來到店鋪里和老板講價，1600元，老板想起昨天那個老頭想買像，雖說沒買萬一還回來呢？于是堅決不賣，第一個隨從未果回旅店。
　　第二天，第二個隨從來到店鋪和老板講價，咬定1200元不放，店老板想起昨日1600元想買佛像的人，依舊不賣，第二個隨從未果返回旅店。
　　就這樣，直到最后一個隨從，在第九天去店鋪買像時所給的價錢已經(jīng)低到了200元。眼見為這尊坐像每天都有人問價，但給的價錢卻一天比一天低，店老板很是著急，每一天他都后悔，后悔不如以前一天的價格將此像賣給前一個人。
　　店老板深深地責(zé)怪自己太貪心。到第十天時，他在心里不住地說，今天若再有人來買或問這尊坐像，無論給多少錢我都要立即出手。
　　第十天，玉皇大帝來到店鋪，說要出500元買下坐像，店老板高興得不得了，他認(rèn)識這個想買坐像的老頭，他想起好多天前這個人就想買。他十分高興，他不想講價了，當(dāng)即出手，高興之余另贈玉皇大帝龕臺一具。
　　玉皇大帝拿著那尊坐像，付了錢，謝絕了龕臺，單掌作揖笑曰：“凡事有度，一切適可而止��！”“欲望”，是每個人都具有的正常心理，只是很多人對“欲望”心理不設(shè)限制，對“欲望”無所禁忌地追求。這種追求實際上是放縱自己，是一種對自己的極不負(fù)責(zé)任。
　　故事中店老板的“欲望”是要將商品多賣錢，于是為了得到更多錢，不顧買方承受心理漫天要價，而買東西的玉皇大帝的“欲望”是少花錢，于是盡量想以低價獲得。他們兩人“欲望”的本質(zhì)沒有區(qū)別，只是“欲望”的出發(fā)點不一樣。但“凡事有度，適可而止”是對控制“欲望”最通用的法則。
　　賺錢要賺“良心錢”，絕不能“漫天要價”或“坐地還錢”，因為賺錢要合理；講價要講“真心價”，不能隨性張口壓價，或一味貶低商品價值，以達(dá)到個人“占便宜”目的。
　　古董桌子誠信是無價的，是人際關(guān)系及商業(yè)行為中的至上原則。生活中許多想要占他人便宜或是欺騙他人的人，最終的結(jié)果都是以謊言被揭穿或陰謀被人識破而告終。而一些無信用之人，自認(rèn)為聰明，動不動對別人用計、耍手腕，或以謊言取巧，或以詐術(shù)牟利，雖會得一時之逞，但最終會成為他人厭惡的對象。
　　一個古董商人走村串戶收購古董。一天，當(dāng)他來到一戶人家，看到廳堂里有一張古代的桌子，雕刻精美，木質(zhì)稀貴，無論是藝術(shù)價值還是實際價值，都可稱之為絕品，于是商人便開始打起了小盤算。
　　商人摸著桌子說：“這真是張表面看很精美的桌子�！边@戶人家的主人并無言語，只是看著他。
　　商人馬上又嘆道：“和我家的那張桌子簡直太像了，唉！只可惜是個重看不中用的桌子�！边@戶人家的主人仍沒作聲，只是看著他。
　　商人又說：“我家的那張桌子在搬家時給弄壞了兩條腿，你可否將此桌子賣與我？我愿出一千元的高價。”這戶人家的主人說：“你既然說中看不中用，你家那張桌子也別要了，還買我這張桌子干嗎？”商人笑道：“我是想用你家桌子的腿來代替我家桌子腿恢復(fù)原貌，我家桌子對我有特殊意義，我買你桌子，出的價錢高，也算是你成全我一樁好事，如何？”這戶人家的主人想，這張桌子雖然用了許多年，但太大太重了，移動又不方便，一千元錢也挺高的，便答應(yīng)賣掉它。
　　此時的商人，高興至極，心想這張桌子起碼能賣十萬元以上，現(xiàn)在竟花一千元買下；他暗暗抱怨自己剛才出的價太高，他要求這戶人家的主人幫他將桌子搬到院里，等他來車接。說完，便三步變兩步跑出去叫車去了。
　　這戶人家的主人招呼家人，將桌子搬到院中，擔(dān)心商人嫌桌子重，拿起放下這張桌子不方便，心想反正商人用的是桌腿，不如將桌子劈為兩半，也好方便搬運(yùn)。于是，便拿鋸將桌子從中間鋸開。
　　當(dāng)商人引導(dǎo)著車回來后看到此場面，聽到這戶人家的主人想法后，氣得目瞪口呆，又無話可說。
　　這個故事講述了現(xiàn)實中一些人，經(jīng)常認(rèn)為自己才智過人、聰明絕頂，故做事喜歡耍小聰明，占小便宜，實際上做人也好，經(jīng)商也罷，講究的都是一個“誠信”。如果不講道德，不顧誠信，一味追求金錢利益，慣使坑蒙拐騙的“奸商”伎倆，即使能得一時一事之利，最終也會走向名譽(yù)自毀、利益均失的地步。
　　而言而有信，信中帶誠，則是人立身處世的根本之道。
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