與國內(nèi)同類課程教材相比，《世界音樂：傳統(tǒng)與變革》教材非常有特色，國內(nèi)高校的世界音樂課程大多注重概況大分區(qū)之間傳統(tǒng)和民間音樂總的理論特征，并且關(guān)注音樂要素本體的分析，而《世界音樂：傳統(tǒng)與變革》第二部分所包含的每個(gè)章節(jié)都是相對(duì)獨(dú)立的單元，每個(gè)單元包含有非常詳細(xì)的音樂案例分析研究。
作者由點(diǎn)及面，通過比較一首樂曲或是一種儀式音樂在不同時(shí)代和不同人群當(dāng)中的呈現(xiàn)方式，分析了其在社會(huì)功能和音樂文化中的不同含義。這種敘述方式使得《世界音樂：傳統(tǒng)與變革》覆蓋了范圍廣泛的音樂風(fēng)格，從傳統(tǒng)民間和古典風(fēng)格到當(dāng)代世界節(jié)奏、流行、爵士以及實(shí)驗(yàn)音樂，視角更為獨(dú)特，視野也更加寬廣，教師完全可以根據(jù)自己的教學(xué)安排挑選或是改變順序教授第二部分各章�！妒澜缫魳罚簜鹘y(tǒng)與變革》的理論框架多地體現(xiàn)了西方的民族音樂學(xué)體系的思維特色，可為國內(nèi)教授同類課程的非專業(yè)音樂院校和專業(yè)音樂院校的同行提供有益的參考。
邁克爾·B·巴肯（Michael B．Bakan），佛羅里達(dá)州立大學(xué)音樂學(xué)院的民族音樂學(xué)教授。在校指導(dǎo)該大學(xué)的巴厘島佳美蘭樂隊(duì)“偉大猴神哈奴曼佳美蘭俱樂部”（Sekaa Gong Hanuman Agung）。
前言
關(guān)于本書：學(xué)生導(dǎo)讀
第一部分
第一章 世界上究竟什么是音樂？
出發(fā)點(diǎn)：探索世界音樂的五種命題
命題1：所有音樂的基本特性是聲音
命題2：音樂作品的聲音《與無聲》是以某種方式組織起來的
命題3：聲音是被人組織成音樂的因此音樂是一種人類組織化的聲音形式
命題4：音樂是人類意田和感知的產(chǎn)物
命題5：音樂這個(gè)術(shù)語不可避免地與西方文化及其設(shè)想相關(guān)
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第二章 音樂如何存在：一種音樂文化方法
音樂中的文化
音樂中的含義
音樂中的身份
音樂中的個(gè)人
音樂的精神性與超越性
音樂與舞蹈
儀式中的音樂
作為商品的音樂與音樂的贊助
音樂傳播與音樂知識(shí)
傳統(tǒng)過程中的音樂
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)貴源拓展
第三章 音樂是怎樣構(gòu)成的之一：節(jié)奏
聲音的四種基本特性
節(jié)奏
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第四章 音樂是怎樣構(gòu)成的之二：音高
音高與旋律
音高、和弦與和聲
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)貴源拓展
第五章 音樂是怎樣構(gòu)成的之三：力度、音色和樂器
力度
音色
樂器
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第六章 音樂是怎樣構(gòu)成的之四：織體和曲式
單線條織體
多聲部織體
曲式：音樂作品的設(shè)計(jì)
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)貴源拓展
第二部分
第七章 巴厘島佳美蘭音樂中相互關(guān)聯(lián)的節(jié)奏和相互關(guān)聯(lián)的世界
引言
巴厘島佳美蘭音樂的背景
布勒甘紐爾佳美蘭：引言
基利坦圖洛相互關(guān)聯(lián)的節(jié)奏：一個(gè)共有的相互依存的音樂標(biāo)志
布勒甘紐爾佳美蘭在善與惡的斗爭中
聆聽體驗(yàn)指南：巴厘島火葬行進(jìn)隊(duì)列中演奏的布勒甘紐爾音樂
行進(jìn)中的武士：布勒甘紐爾音樂的世俗戰(zhàn)場
聆聽體驗(yàn)指南：《威拉古拉瓦恰提’95》《克拉阿西布勒甘紐爾》
伊庫圖特斯旺恩迪圖作曲
跨越國際界限
聆聽體驗(yàn)指南：《B．A．Ph．PET》邁克爾巴肯作曲
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第八章 拉格、拉維香卡，以及印度音樂中不同文化的交叉
背景關(guān)系中的印度音樂
音樂的多樣性和兩種偉大的傳統(tǒng)
北印度的印度斯坦尼拉格
聆聽體驗(yàn)指南：《努特一巴哈魯夫拉格》《印度斯坦尼拉格》，
維士瓦·莫漢·巴特演奏
不同文化間的交叉
聆聽體驗(yàn)指南：《歡樂》沙克蒂樂隊(duì)演奏
聆聽體驗(yàn)指南：《充滿生氣的魔力》特里洛克古爾吐演奏
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)貴源拓展
第九章 愛爾蘭傳統(tǒng)音樂中的傳統(tǒng)與變革
初始的聆聽體驗(yàn)
背景中的愛爾蘭音樂
愛爾蘭傳統(tǒng)音樂導(dǎo)言
傳統(tǒng)愛爾蘭舞蹈曲調(diào)和集成曲：兩個(gè)例子
聆聽體驗(yàn)指南：《杜鵑的角笛舞》謝默斯·恩尼斯演奏
聆聽體驗(yàn)指南：《康諾特的第一幢房子／銅板里爾舞》《集成曲》，謝默斯懇尼斯演奏
新傳統(tǒng)愛爾蘭音樂以及愛爾蘭音樂的復(fù)興
聆聽體驗(yàn)指南：《叮當(dāng)套曲》《集成曲》，高地族長樂隊(duì)演奏
聆聽體驗(yàn)指南：（埃米韋爾／里爾甘艾姆／命運(yùn)的三個(gè)快樂姐妹》《集成曲》，阿爾坦樂團(tuán)演奏
愛爾蘭音樂的后傳統(tǒng)世界：《跨越橋梁》與伊蓮艾芙斯
聆聽體驗(yàn)指南：《礫石路》《集成曲》，伊蓮艾芙斯演奏
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第十章 音樂的對(duì)話：西非音樂中的交流與集體的表達(dá)
背景中的非洲音樂
鼓樂
聆聽體驗(yàn)指南：《方托弗拉姆》《阿肯皇家鼓樂隊(duì)音樂》
西非音樂的統(tǒng)一特征：音樂的非洲主義
不僅僅是鼓樂：非洲音樂的多樣性和科拉琴
科拉琴和它的音樂文化世界
塞庫。凱塔：科拉琴大師杰利和激進(jìn)的皇族
聆聽體驗(yàn)指南：《世界》塞庫·凱塔演奏：
一次音樂世界的聚會(huì)：《亞特蘭大和平》
聆聽體驗(yàn)指南：《亞特蘭大和平》圖馬尼賈巴塔、塔吉馬哈爾以及
樂隊(duì)演奏
安海利克基科：在全球化音樂世界中的西非集體性表達(dá)
聆聽體驗(yàn)指南：《奧卡巴萊》安海利克基科演唱
總結(jié)
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問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第十一章 《聽聽這個(gè)節(jié)奏》：在經(jīng)典拉丁《美洲》舞蹈曲調(diào)中生活的三代人
引言
背景中的《聽聽這個(gè)節(jié)奏》和拉丁舞蹈音樂
古巴、克里奧耳化以及拉丁舞蹈音樂的根
坦桑一曼波
恩里克喬林和古巴的“恰恰恰”
曼波《大樂隊(duì)曼波》
紐約城的蒂托普恩特、紐約一波多黎各家族，以及拉美僕國音樂文化
聆聽體驗(yàn)指南：《聽聽這個(gè)節(jié)奏》蒂托·誓思特版本《1963》
新音響，新時(shí)代：桑塔納版本的《聽聽這個(gè)節(jié)奏》
聆聽體驗(yàn)指南：《聽聽這個(gè)節(jié)奏》桑塔納版本《1970》
音樂之外：桑塔納，《聽聽這個(gè)節(jié)奏》與泛拉美身份
《聽聽這個(gè)節(jié)奏》：下一個(gè)時(shí)代
聆聽體驗(yàn)指南：《聽聽這個(gè)節(jié)奏》小蒂托譜恩特版本《2004》
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
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第十二章 從芭拉迪到肚皮舞：埃及及其更廣泛地區(qū)的婦女舞蹈和舞蹈節(jié)奏
引言
埃及：概覽
埃及婦女舞蹈的基礎(chǔ)
扎爾：治愈儀式中的埃及婦女舞蹈
聆聽體驗(yàn)指南：傳統(tǒng)扎爾節(jié)奏，侯薩姆拉姆西演奏
20世紀(jì)的埃及音樂、舞蹈、民族主義以及大眾傳媒娛樂
聆聽體驗(yàn)指南：《澤黑娜》穆罕默穗·阿代瓦哈創(chuàng)作
《侯薩姆拉姆西改編》
后獨(dú)立時(shí)代
塔不拉獨(dú)舞
聆聽體驗(yàn)指南： 侯薩姆拉姆西演奏
從開羅到墨西哥
總結(jié)
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問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
第十三章 爬上雅各布的階梯：古代猶太神秘經(jīng)文在現(xiàn)代音樂中的反映
猶太音樂與各種猶太音樂
猶太歷史與《佐哈爾》
爬上雅各布的階梯：音樂的象征意義和喀巴拉教派祈禱中的旋律化人聲
聆聽體驗(yàn)指南：雛艾瑪澤瑞姆》《《佐哈爾>吟誦》，
艾薩克卡塔夫演唱
音樂、《佐哈爾》和《妥拉》的秘密
《羅扎迪沙布斯》：《安息曰的默禱》
聆聽體驗(yàn)指南：《羅扎迪沙布斯》露絲。韋穗。馬根演唱
《平卡斯平齊克之后的版本》
《佐哈爾》的再混合
聆聽體驗(yàn)指南：《伊海德》佐哈爾樂隊(duì)演奏
總結(jié)
關(guān)鍵詞
問題研究
問題討論
知識(shí)運(yùn)用
學(xué)習(xí)資源拓展
術(shù)語匯編
參考文獻(xiàn)
索引《根據(jù)漢語拼音》6666666
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