“復次，觀世音菩薩，若未來世有男子、女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養(yǎng)，是人眷屬，假因業(yè)故，墮惡趣者，計當劫數(shù)，承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像、瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂。

“是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人，眷屬生界�；蛴趬糁�，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當?shù)闷兴_遣所在土地鬼神，終身衛(wèi)護，現(xiàn)世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

[譯文]

“還有，觀世音菩薩，如果未來世有男子、女人或者在正被哺乳的嬰兒時期，或者在三歲、五歲、十歲以下的童年，父母或兄弟姊妹過世，這個人長大之后，思念父母及其他去世的眷屬，不知道他們落入何趣，投生在什么世界里，或者生在哪一個天界。這個人如果能塑造、彩繪地藏菩薩像，或者聽到地藏菩薩名號，即使一瞻仰、一禮拜，在一到七天之內(nèi)，堅持如此，不會退失初心。無論是看見地藏菩薩的像還是聽見其名號，能夠瞻仰、禮拜、供養(yǎng)，這個人的親屬如果因為業(yè)力的緣故，墮入惡趣，遭受無數(shù)劫的罪苦，但憑借這個男女、兄弟、姊妹塑造、彩繪地藏菩薩像以及瞻仰、禮拜地藏菩薩的功德，立刻解脫，轉(zhuǎn)生在人道和天道，享受最美妙的快樂。如果他的親屬本來有福報，已經(jīng)轉(zhuǎn)生在人天中，享受殊勝的歡樂，那么，他們仰承這個功德，轉(zhuǎn)而增加自己的善緣，享受無量的快樂。

“這個人如果能在二十一天之內(nèi)，至誠地瞻仰、禮拜地藏菩薩像，念誦地藏菩薩的名號滿一萬遍，就可以感應(yīng)到地藏菩薩顯現(xiàn)無邊身形，詳細地告知這個人的眷屬所生活的世界。或者在夢中，地藏菩薩顯現(xiàn)巨大的神力，親自領(lǐng)著這個人到各個世界中，見到他的眷屬。如果還能每天念一千遍地藏菩薩名號，一直念一千日，這個人就會得到地藏菩薩派遣他所在之地的土地和其他鬼神終身護衛(wèi)，現(xiàn)在世衣食無憂，沒有疾病痛苦，甚至于那些意外的橫禍都不會入其家門，更別說他自己親身遭遇了。這個人最終可以得到地藏菩薩摩頂授記。

第七大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切^①，無救無歸，無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具^②，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大愿：愿我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身，聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

[注釋]

①逼切：逼迫。

②資具：資生之具，生活所需的日用器具。

[譯文]

第七大愿：愿我來世證得無上正等正覺時，如若有眾生飽受眾多病苦的煎熬，無人救治，無所依托，沒有醫(yī)沒有藥，沒有親朋家人，貧窮多病，只要聽聞我的名號，眾多的病苦全部消除，身心安樂，家中人丁興旺，日用器具豐足，乃至于證得無上菩提。

第八大愿：愿我來世證得無上正等正覺時，如果有女人被生為女人的種種苦楚所逼迫，對此生起厭離心，愿意舍棄女身，此等女人一旦聽聞我的名號，來世全部便得轉(zhuǎn)女成男，具備大丈夫相，乃至于證得無上菩提。