在全球化和世界文學時代里，各民族、各地區(qū)的文學彼此間互相交流、影響、接受和創(chuàng)造構(gòu)成一個缺一不可的系統(tǒng)�，F(xiàn)代文明意味著不斷的創(chuàng)新和廣泛的交流，民族文學的孤立江河被日益納入到世界文學的浩瀚海洋中。早在1827年，歌德在閱讀一部中國傳奇時就曾經(jīng)有感而發(fā)道，“民族文學在現(xiàn)代算不了很大的一回事，世界文學的時代已快來臨了�，F(xiàn)在每個人都應該出力促使它早日來臨�！�20年后，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里更是以豪壯的語言宣稱，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的。過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相來往和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能。于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學�！�
　　20世紀中國女性文學中的世界性因素是當今比較文學和中國文學研究界關(guān)注的焦點，也對中國現(xiàn)當代女作家的創(chuàng)作具有參照意義。在不同的時代背景與文化語境下，現(xiàn)當代女作家與異域資源所進行的碰撞與對話無疑是激動人心的，在一個多文化的時代，如果人們不進行文化之間的交流和學習，又有誰能夠避免錯誤呢？所有的文化疆界都不可能是銅墻鐵壁，都不是無法滲透的。對于中國現(xiàn)當代女作家而言，異域資源的影響起著根本性的啟發(fā)作用，像莎士比亞、拜倫、惠特曼、海明威、�？思{、奧尼爾等英美作家，巴爾扎克、薩特、加繆等法國作家，歌德、卡夫卡、里爾克等德語作家，托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克等俄語作家，安徒生、易卜生、斯特林堡等北歐作家，泰戈爾、川端康成、大江健三郎等亞洲作家，博爾赫斯、馬爾克斯、魯爾福等拉美作家等等，這些異域資源都對中國現(xiàn)當代女作家產(chǎn)生過至關(guān)重要的影響。如果沒有異域資源的影響與接收，20世紀中國女性文學無疑將是另一番風貌。對于中國現(xiàn)當代女作家而言，異域資源的影響起著重要的啟發(fā)作用，尤其是對新時期以來的女作家創(chuàng)作產(chǎn)生過根本性的影響，讓20世紀女性文學領(lǐng)受到一縷世界文學的強光。
　　對域外影響與中國現(xiàn)當代女作家創(chuàng)作的相關(guān)問題的深入探討，無疑有助于增加中國女性文學的異域影響的實證性知識，更深地理解女作家是如何在吸取異域資源時發(fā)揮獨創(chuàng)性的，也能夠由女作家對域外影響的接受中更清晰地反觀出近百年來中國女性文學的思想及藝術(shù)走向。本書把域外資源在中國的傳播和影響置放在20世紀近百年來的具體歷史情境中，審視到底是何種歷史語境決定了中國女作家對域外資源的接受，并把域外資源對中國女作家作品的影響，落實到實證性和個案研究的基礎(chǔ)層面。異域資源在中國被傳播與被闡釋的過程，這種異域資源對女作家的精神特征、藝術(shù)品格和審美風貌所產(chǎn)生的影響以及二者發(fā)生關(guān)系的契機，都是本書所關(guān)注的問題。
　　緒論主要從20世紀女性文學史的宏觀角度，考察近百年來域外資源在中國傳播和接受的進程和特征。域外資源在中國傳播和接受大致可以劃分為歐美資源、俄蘇資源和拉美資源三個主要層面。從整體上看，中國女作家形成了接受域外資源的不同接受群體：以張愛玲、王安憶以及陳染等主要接受歐美影響的女作家，以鐵凝、遲子建等主要接受俄蘇影響的女作家，以及其他難以歸類的女作家。她們對域外影響的接受重點既有相同之處，也存在相異之點。