《中學(xué)生怎樣培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力（修訂版）》：
　�。�5）另外有一些描述性句子還需要在把握關(guān)鍵詞語(yǔ)之后再作進(jìn)一步的思考。這一點(diǎn)可以從《夜走靈官峽》的作者談《夜走靈官峽》的寫作中找到原因。他說(shuō)他喜歡用比較巧妙而又節(jié)省筆墨的寫法寫。這種寫法言外之意多，或者說(shuō)，它呈現(xiàn)的東西少，暗示的東西多，從而會(huì)使讀者有較大的想象余地，產(chǎn)生較大的藝術(shù)效果。《夜走靈官峽》作者的這番話，雖不敢說(shuō)道出了所有優(yōu)秀作家的創(chuàng)作理想，但他所說(shuō)的巧妙而又節(jié)省筆墨、言外之意多、使讀者有較大的想象余地等，恐怕是所有優(yōu)秀的文藝作品都要追求的目標(biāo)。要節(jié)省筆墨、要言外之意多、要使讀者有較大的想象余地，這在表達(dá)上就會(huì)使一些描述性的句子帶上一個(gè)顯著的特點(diǎn)：含蓄，即語(yǔ)意隱而不露。語(yǔ)意隱而不露，就需要讀者在把握關(guān)鍵詞語(yǔ)之后，再作進(jìn)一步思考。比如《孔乙己》中寫“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟（唯）一的人，’。這就是一個(gè)節(jié)省筆墨、言外之意多、使讀者有較大想象余地的描述性句子。要理解這個(gè)句子，首先要思考“站著喝酒”說(shuō)明什么，“穿長(zhǎng)衫”說(shuō)明什么，然后還要思考“惟（唯）一”又意味著什么，這樣才能理解這個(gè)描述性語(yǔ)句所提示的孔乙己的特殊身份和思想面貌。不同的讀者有著不同的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，因此也就會(huì)從不同的角度和深度來(lái)進(jìn)行聯(lián)想和思考。這種思維有一致性、共性又無(wú)不帶有特殊性、個(gè)性，又由于語(yǔ)言藝術(shù)所激發(fā)出來(lái)的思維有廣袤的延展余地，它可以跨越時(shí)間和空間，甚至可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者的意圖和意識(shí)，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，思想上可以解放一些。比如在《井岡翠竹》中讀到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這是白居易十五六歲參加考試時(shí)習(xí)作中的兩句詩(shī)。這個(gè)習(xí)作名為《賦得古原草送別》。通觀《賦得古原草送別》的主旨，并不是這兩句詩(shī)。另外從白居易作詩(shī)時(shí)的年齡看，好像他也沒(méi)有很多的生活經(jīng)驗(yàn)，特別是遭遇困難和挫折的經(jīng)驗(yàn)，因此我們可以推想：他寫這兩句詩(shī)并不是自覺(jué)地在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，只是在對(duì)冬枯春發(fā)的自然現(xiàn)象進(jìn)行提煉，但是相傳白居易16歲時(shí)拿著《賦得古原草送別》去見(jiàn)當(dāng)時(shí)很有些權(quán)威性的著作郎顧況。顧況沒(méi)看他的詩(shī)之前聽(tīng)到他的名字，說(shuō)“米價(jià)方貴，居也弗易”（米價(jià)正貴，生活不是容易的）。等看到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這兩句詩(shī)時(shí)，禁不住拍手贊賞說(shuō)：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣”（能寫出這樣好的句子，生活就容易了）。不僅如此，顧況在此后還廣為白居易傳揚(yáng)，使白居易的名聲大振。前面說(shuō)了，白居易寫這兩句詩(shī)很可能就是對(duì)自然現(xiàn)象的提煉，但是在顧況作為讀者的再創(chuàng)作中，很可能賦予了它更廣泛、更深刻的意義。比如顧況可能認(rèn)為野草之所以枯后復(fù)榮，是由于它競(jìng)生不息，生命力旺盛。盡管季節(jié)更替，秋來(lái)冬寒的凌弱使它枯萎，野火的焚燒使它備受摧殘，但對(duì)深藏在地底的根須卻奈何不得。春天一來(lái)，風(fēng)拂雨潤(rùn)，又開(kāi)始蓬勃滋生。再加上這兩句詩(shī)前的“離離原上草，一歲一枯榮”兩句詩(shī)，一枯一榮，一盡一生，完全可以認(rèn)為不僅描繪了野草的性格，而且反映了自然界與人類社會(huì)的一個(gè)永恒的規(guī)律。這兩句詩(shī)傳到現(xiàn)代，又為革命者所用。在白色恐怖的日子里，在監(jiān)獄的鐐銬聲中，革命者用它來(lái)激勉自己，表達(dá)對(duì)敵人的蔑視，表達(dá)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”對(duì)革命的堅(jiān)強(qiáng)信念。像當(dāng)年顧況的贊許，像后來(lái)人這廣泛的發(fā)揮，大概都不是白居易寫詩(shī)時(shí)所能料到的，因此，通過(guò)這個(gè)事例我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)詞的組合，注入了作者思想感情的語(yǔ)句，喚醒了讀者的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不同的讀者就會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)、感情、思想去充實(shí)這些語(yǔ)句、發(fā)展這些語(yǔ)句，以致使這些語(yǔ)句具有了它本來(lái)沒(méi)有的思想、感情、意義和色彩。
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