丘壑獨存
　　葉圣陶 1977年 1月寫信給俞平伯：“謝國楨屬弟書篆字聯(lián)，點戲用朱彊村之句‘信步園林以詩酒自適，小頭風(fēng)范而丘壑獨存’。弟不曉‘小頭風(fēng)范’何意，敢以為問�！倍�后書信往來，探究其故，終于在同年 2月 3日復(fù)信給俞平伯說：“謝剛翁覆書已至，‘小頭風(fēng)范’之‘頭’字系彼誤書，詢之陳從周，當(dāng)作‘頹’字�！笔乱姸�人書信集《暮年上娛》。
　　這副對聯(lián)后來就成為很有名的聯(lián)語了，在很多的有關(guān)葉圣陶和謝國楨的文字資料中都有出現(xiàn)。據(jù)謝國楨說，對聯(lián)詞句是陳從周送與他的。大致“頭”“頹”之誤，很可能是因漢字繁簡在抄寫過程中出現(xiàn)的筆誤，“頭”字的繁體“頭”手寫是比較像“頹”字的，這是我的猜測。而在陳從周有名的《說園》系列文字中，“小頹”一詞確實出現(xiàn)過，“童俊老人曾謂，拙政園‘苔蘚蔽路，而山池天然，丹青淡剝，反覺逸趣橫生’。真小頹風(fēng)范，丘壑獨存，此言園林蒼古之境，有勝藻飾”。這意境是能感覺出來的。
　　其實“小頹風(fēng)范，丘壑獨存”這些字，在《世說新語》“容止門”第二十四篇中可能是出現(xiàn)得最早的。太尉庾亮在武昌鎮(zhèn)守時，一個秋夜佐吏殷浩、王胡之等人登上南樓吟詩，他穿著木屐帶著隨從突然到了現(xiàn)場，大家都要回避卻被他勸住，說他于此也有興趣，于是就和大家諷詠戲謔，毫無拘束地盡情歡樂。后來，王羲之把這件事說與丞相王導(dǎo)，王導(dǎo)說：“元規(guī)（庾亮字）爾時風(fēng)范不得不小頹。”羲之回答說：“唯丘壑獨存。”用現(xiàn)在的話說就是，“那時，元規(guī)的風(fēng)度不得不稍有減損”“但是胸中高雅的情趣還是存在的”�！扒疔知毚妗保�是指閑逸、超脫的胸懷情趣。
　　人的內(nèi)在美是以人的智慧、品格、才華為基礎(chǔ)的，《世說新語》“容止門”各篇就特別注重人的內(nèi)在美的表現(xiàn)，把人超凡脫俗的風(fēng)姿神韻通過“容止”表現(xiàn)出來了。其中，對庾亮的描寫就相當(dāng)成功。倘若用時下的現(xiàn)象比照，就是說領(lǐng)導(dǎo)忽然放下了架子，與下屬放縱聲色卡拉 OK了一回，不過那時是理調(diào)吟詩罷了。明袁中道看到這則故事時稱是“韻事”，而韻事倒寫出了太尉的真性情，雖在外人看來風(fēng)度稍減，但骨子里內(nèi)在的神韻還是掩飾不了。孫綽《庾亮碑文》中說：“公雅好所托，常在塵垢之外，雖柔心應(yīng)世，蠖屈其跡，而方寸湛然，固以玄對山水�！备�是說出了庾亮內(nèi)在的美，兩篇文字是能夠相互印證的。
　　“信步園林以詩酒自適，小頹風(fēng)范而丘壑獨存”，有著很好的意境，以此聯(lián)謂謝剛主，應(yīng)該是妥帖的。
　　原文：
　　【容止14?24】庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠，音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺�！币虮銚�(jù)胡床與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。后王逸少下，與丞相言及此事，丞相曰：“元規(guī)爾時風(fēng)范不得不小頹�！庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知毚�。”
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