《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》：
　　1.理想信念與理想、信念、信仰的區(qū)別是什么？
　　理想信念是把理想和信念這兩個概念合在一起而形成的一個綜合性的概念，但它絕不是理想和信念這兩個概念的簡單疊加，而是把兩者有機地融合為一體而形成的一個新概念。這一新概念，是我們在改革開放新的歷史時期，在進行理想、信念教育的過程中，適應(yīng)現(xiàn)實的需要而逐步形成的。理想信念同理想、信念一樣，同屬于精神生活范疇，是指人們把一種對象視為最高價值，高度地信服和敬仰，并以之統(tǒng)攝自己的精神生活，作為自己的精神寄托，矢志不渝、自覺追求的精神狀態(tài)，它體現(xiàn)了理想與信念的辯證統(tǒng)一，是世界觀、人生觀和價值觀的核心和集中體現(xiàn)。從含義上看，與理想、信念和信仰這三個相近的概念相比，理想信念有其自身的特殊性。
　　第一，與理想、信念相比，理想信念強調(diào)了理想和信念中有兩個基本方面的統(tǒng)一。理想和信念這兩個概念含義非常相近，兩者有相互交叉之處。理想離不開信念，信念是理想的基礎(chǔ)。而且在某些時候，理想本身就是信念，信念本身就是理想。當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。因此，如果把理想這一概念的外延擴大，從廣義上來理解，也含有信念的內(nèi)容；如果把信念這一概念的外延擴大，從廣義上理解，也含有理想的內(nèi)容。
　　但是理想和信念畢竟不是可以相互替代的兩個概念。這是因為，兩者雖有相通之處，但各有的側(cè)重點和作用是不同的。理想重在標志人與奮斗目標之間的關(guān)系，主要是指向未來的，為人們的行動指明方向；而信念則重在標志人對事物、觀念的看法和態(tài)度，主要是面對現(xiàn)在的，為人們的行動提供精神支持。但是，在理想信念這一概念沒有形成之前，我們在進行理想、信念教育時，往往不特意區(qū)分使用理想和信念這兩個單獨的概念。這樣，就有可能造成兩種偏向：或者在單獨地使用理想這一概念時，有可能忽視現(xiàn)實生活中人們應(yīng)秉持的信念支撐；或者在單獨地使用信念這一概念時，有可能淡化對未來奮斗目標的追求。理想信念這一概念把兩個單獨概念各自側(cè)重的方面辯證地統(tǒng)一為一體，使理想、信念和理想信念這三個概念各自的含義確切明晰，有效地避免了概念使用上的混亂。
　　第二，與信仰相比，理想信念更加適合中國語境。從理想信念這一綜合概念的內(nèi)容及其適用范圍來看，它與世界通常使用的信仰一詞相通。但是，在中國的語境中，信仰并不是一個通用的基本概念。在中國傳統(tǒng)文化中，信仰一詞并不多見，幾乎只在漢語佛經(jīng)中偶有所見。在馬克思主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，信仰一詞往往特指宗教或宗教信仰。在人們的傳統(tǒng)印象中，信仰一詞與宗教的來源有關(guān)，帶有強烈的主觀色彩。在中國共產(chǎn)黨人的理論和文獻中，理想、信念這兩個概念出現(xiàn)的頻率極高，雖然也能夠找到信仰一詞，但都是在科學(xué)的理想信念的意義上而不是在宗教信仰的意義上使用的。比如，毛澤東說：“有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數(shù)的�！�
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