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定 價(jià):28 元
- 作者:讓-雅克·盧梭 著;陳陽(yáng) 譯
- 出版時(shí)間:2016/11/1
- ISBN:9787210088127
- 出 版 社:江西人民出版社
- 中圖法分類:I565.64
- 頁(yè)碼:208
- 紙張:輕型紙
- 版次:1
- 開本:32開
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》是法國(guó)大??文豪讓-雅克·盧梭臨終??遺作,是他在生命最后的日子里,在“再?zèng)]有兄弟、鄰人、朋友,沒(méi)有任何人可以往來(lái)”的悲凄境況下,坦然展露的思想和感情。書中收錄了十篇漫步遐想,表達(dá)了盧梭推崇感情、贊揚(yáng)自我、熱愛(ài)大自然的高尚情懷。
盧梭臨終遺作,一個(gè)孤獨(dú)隱居者的自我對(duì)話。 書中收集了十篇漫步遐想錄,是盧梭\"為自己而作\"。盧梭自己也說(shuō)過(guò)--\"我做的事情與蒙田一樣,只是目的完全相反。他的隨想錄是寫給別人看的,而我的遐想錄則完全是寫給自己的。\" 書中展露了盧梭推崇感情、贊揚(yáng)自我、熱愛(ài)大自然的思想與情懷。同時(shí),本書也憑著自身發(fā)放的光耀,照亮了無(wú)數(shù)在世俗社會(huì)當(dāng)中卑污的靈魂。 明智之舉莫過(guò)于在我力所能及之處,做我樂(lè)于去做的事,無(wú)論群居還是獨(dú)處。 --讓-雅克·盧梭
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》成書于1776至1778年間,是一部兼具自傳與哲學(xué)性質(zhì)的作品。它時(shí)常被后人拿來(lái)與創(chuàng)作于1766至1770年間的《懺悔錄》相比較,而盧梭自己也表示--\"這些書稿可以看作是《懺悔錄》的后續(xù)\"。但是在懺悔錄中,我們看到的是一個(gè)彷徨無(wú)措的盧梭--他反思自己的過(guò)失,鞭笞自己的脆弱,拷問(wèn)自己的良心。自我批評(píng)是痛苦的,痛苦的盧梭始終背負(fù)著沉重的心結(jié)。本書是盧梭生前的最后一部作品,最后部分在盧梭去世前數(shù)周才寫成。我們甚至有理由相信,如果盧梭沒(méi)有在1778年7月2日因腦血管疾病發(fā)作猝然離世的話,這本書還會(huì)繼續(xù)寫下去,還會(huì)揭示更加豐富的內(nèi)容。 十多年之后,當(dāng)年因作品思想內(nèi)容而遭到的迫害和排擠漸漸塵埃落定,不知不覺(jué)中步入晚年的盧梭在飽嘗人間冷暖之后,將世事和人情看得更加透徹,也更加淡泊。遠(yuǎn)離塵囂,在孤獨(dú)的漫步和遐想中,盧梭終于能夠掙脫塵世的羈絆,無(wú)拘無(wú)束地放飛思路,天馬行空地思考,思考命運(yùn)、知識(shí)、異見、苦難、希望、謊言、幸福、自由和愛(ài)情。所以,在《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》中,我們看到的是一個(gè)更加自由、坦蕩和平靜的盧梭。 這樣的盧梭,不再是我們從歷史書和教科書上看到的那位雄辯而睿智的思想大家,他并不期待用這樣的一本書流芳百世名垂青史。他走下了哲理的神壇,來(lái)到每一位讀者身邊,說(shuō)道:\"我的遐想錄只寫給自己。一翻開這些記錄,我便會(huì)想起當(dāng)初下筆書寫時(shí)的美好,讓已經(jīng)流逝的時(shí)光重現(xiàn)。\" 這樣的盧梭,不會(huì)再因?yàn)槭廊说恼`解和偏見而滿腔怒火?v然心中依然有矛盾和不理解,他也可以清醒地意識(shí)到事物真正重要之所在。他曾說(shuō):\"大地上的一切都處于持續(xù)不斷的流變之中,任何事物都無(wú)法維持始終如一的形態(tài)。\"還說(shuō):\"靈魂,是人們唯一無(wú)法從我身上剝奪的事物。\"他認(rèn)為在瞬息萬(wàn)變的世界中,我們或許什么都改變不了,但是始終應(yīng)該關(guān)注自己的靈魂,守護(hù)自己的初心。 這樣的盧梭,不會(huì)再因命運(yùn)的大起大落而大悲大喜。他變得坦然而平靜,無(wú)論是回首往事還是審視當(dāng)下,都能夠以一種冷靜而不冷漠的心境泰然處之。他說(shuō):\"到了我這個(gè)年紀(jì),已經(jīng)學(xué)會(huì)用置之度外的心境看待生命與死亡、疾病與健康、財(cái)富與貧窮、榮耀與污蔑......所有這些都已經(jīng)不算什么了。\" 當(dāng)然,盧梭并沒(méi)有借此將自己捧上神壇,相反,他無(wú)比坦誠(chéng)地表達(dá)了自己的遺憾:\"我被創(chuàng)造出來(lái),是為了度過(guò)一生,然而現(xiàn)在還沒(méi)有真正活過(guò)就即將死去。\"這句話從一位年逾六旬的老者口中說(shuō)出來(lái),無(wú)疑是對(duì)我們每一位讀者的提醒:這一生中的每一天,都是用來(lái)體驗(yàn)和生活的,而不是用來(lái)等閑虛度的。盧梭說(shuō)自己還未真正活過(guò)就即將死去,這樣的自我評(píng)價(jià)或許太過(guò)嚴(yán)苛,但即使是如此嚴(yán)苛的盧梭,也承認(rèn)自己確實(shí)度過(guò)一段\"完全是我自己,沒(méi)有雜質(zhì),沒(méi)有掛礙,可以說(shuō)是真真切切地活著\"的時(shí)光--那是一段腹中有食物,腦中有理想,心中有熱情的時(shí)光。對(duì)于這段時(shí)光的描述,堪稱全書中色調(diào)最溫暖的內(nèi)容,這在盧梭的全部作品中都不多見。 歌德在評(píng)價(jià)伏爾泰和盧梭時(shí)寫道:伏爾泰終結(jié)了一個(gè)時(shí)代,盧梭則開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。 盧梭之所以能夠得到這樣高的評(píng)價(jià),不僅是因?yàn)樗吭降恼軐W(xué)思想,也是因?yàn)樗愿裰械纳屏己驼鎸?shí)。通過(guò)《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》和《社會(huì)契約論》這樣的著作,我們領(lǐng)略到的多半是盧梭精妙的邏輯思維和思想高度,而通過(guò)《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》,我們能感受到盧梭內(nèi)心的善良與真實(shí)。在這本書里,盧梭終于走下了神壇,他與我們每個(gè)人一樣,有痛苦彷徨,有孤獨(dú)寂寥,有無(wú)奈悲傷......而盧梭的偉大之處在于,他最終在遐想中與自己的命運(yùn)達(dá)成了和解--擁抱孤獨(dú),擁抱疼痛,擁抱生命中的每一天。
作者: 讓—雅克·盧梭 (Jean-JacquesRousseau,1712年-1778年) 偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家 18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)、民主主義者 唯心主義是其哲學(xué)思想的主要傾向 被稱為\"自由的奠基人\" 他生前遭人唾棄被迫流亡 死后其思想和著作大受法國(guó)社會(huì)膜拜敬仰 主要著作 《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》《社會(huì)契約論》 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《懺悔錄》《愛(ài)彌兒》 譯者:陳陽(yáng) 獨(dú)立譯者北京語(yǔ)言大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院翻譯碩士 曾留學(xué)法國(guó)諾曼底卡昂大學(xué)學(xué)習(xí)法國(guó)文學(xué)專業(yè) 豆瓣人氣認(rèn)證作者http://www.douban.com/people/lucyromance/ 已出版譯著: 《社會(huì)契約論》 《密室推理講座》 《人間食糧》
一命運(yùn) 二意外 三知識(shí) 四謊言與真相 五島上的日子 六善行 七植物 八苦難 九幸福 十華倫夫人
附錄:盧梭生平大事年表
那么這種幸福究竟是什么?究竟什么是它所帶來(lái)的樂(lè)趣?關(guān)于我對(duì)這段島上生活的描述,就讓本世紀(jì)的所有人去猜測(cè)問(wèn)題的答案好了。無(wú)所事事的珍貴時(shí)刻是種種樂(lè)趣中排在第一的,也是最主要的一種,我想要盡情品嘗其中所有甜美的樂(lè)趣。我在島居期間所做的一切,實(shí)際上都只不過(guò)是一個(gè)無(wú)事的閑人才需要的消遣。 當(dāng)湖面波瀾起伏不適合行船的時(shí)候,我便將下午的時(shí)間都花在滿島閑逛上面。有時(shí)候我在這里摘摘花,在那里采采草;有時(shí)候我就在景色最明快也最偏僻的地方坐下來(lái),盡情地做著白日夢(mèng);有時(shí)候我會(huì)坐在臺(tái)地或沙土丘上,將湖面和沿岸美輪美奐、令人陶醉的景色盡收眼底,湖邊一側(cè)的近山仿佛給湖面戴上了一頂冠冕,另一側(cè)則是肥沃豐美的開闊平原,舉目望去,可以一直看到視線盡頭微微發(fā)藍(lán)的遠(yuǎn)山。 夜幕快要降臨時(shí),我從島嶼的高處走下來(lái),隨心所欲地走到湖邊,在沙灘上坐下來(lái),仿佛身在一處隱秘的避難所。波浪拍打沙灘的聲音和湖水的波紋讓我的感官沉靜得宛如入定,它們能驅(qū)走我靈魂中一切其他的波動(dòng),讓我沉浸在甜美的遐想里,常常等我回過(guò)神來(lái)時(shí),才驚覺(jué)天色已經(jīng)完全黑了下來(lái)。湖水漲上來(lái)又落回去,發(fā)出間歇不斷、富有韻律的聲響,不知疲倦地拍打著我的耳朵和眼睛,填補(bǔ)了夢(mèng)境般的遐思讓我的內(nèi)心活動(dòng)偃旗息鼓之后留下的空白,讓我充滿喜悅地感受到自己的存在,不用為思考耗費(fèi)心神。時(shí)不時(shí)地,湖面的景色讓我聯(lián)想到世界,關(guān)于世事無(wú)常的思緒仿佛一線短暫的微光在我心頭閃現(xiàn)。但是很快,這些微弱的印象便消失在和諧統(tǒng)一并令我感到輕松快慰的規(guī)律運(yùn)動(dòng)之中。盡管沒(méi)有靈魂的主觀動(dòng)作,這種搖籃般的波蕩也足以讓我樂(lè)不思蜀,以至于即使到了應(yīng)該回去的時(shí)間,雖然有約定的信號(hào)提醒,我也依然得花費(fèi)好些力氣才能讓自己從這種狀態(tài)中掙脫出來(lái)。 晚餐之后,如果夜色晴朗,我們會(huì)一起到臺(tái)地上散散步,呼吸來(lái)自湖面的清新空氣,感受夜晚的涼爽。我們?cè)跊鐾だ镄菹?談笑風(fēng)生,唱起古老的歌謠,跳起現(xiàn)代的搖擺舞步,之后欣然入睡--對(duì)結(jié)束的一天心滿意足,對(duì)第二天沒(méi)有更多的期望,只期待它與今天一樣美好。 撇開意料之外不合時(shí)宜的拜訪不談,以上便是我在島上居住期間的生活。那段日子有那么多吸引人的地方,它足以在我心中激起無(wú)比強(qiáng)烈、溫情脈脈且曠日持久的遺憾和懷念之情,以至于在十五年之后,我每一次想起這處心愛(ài)的居所,都會(huì)在心中燃起沖動(dòng)的渴望。 我注意到,在漫長(zhǎng)一生的白云蒼狗之間,享受最溫存的喜悅和最具活力的快感的時(shí)期,往往并不是記憶中最難忘、最動(dòng)人的片段。無(wú)論那些充滿狂熱和激情的短暫時(shí)刻是多么的活色生香,也許恰恰是因?yàn)樗鼈兊孽r活和激烈,所以它們只能是人生軌跡上零星散落的點(diǎn)。它們數(shù)量稀少、轉(zhuǎn)瞬即逝,無(wú)法形成一種持續(xù)的狀態(tài)。我所懷念的幸福絕不會(huì)由曇花一現(xiàn)的瞬間構(gòu)成,而是一種質(zhì)樸卻持久的狀態(tài),這種狀態(tài)本身并沒(méi)有任何活力可言,但是它的持續(xù)性為之增添了魅力,以至于我最終在其中找到了無(wú)上的幸福。 世間一切都處于連續(xù)不斷的流變之中。沒(méi)有什么能夠維持始終如一、固定不變的狀態(tài),而我們對(duì)身外之物所賦予的情感自然也會(huì)隨著事物本身而發(fā)生變化。外界的事物總是超前或落后于我們本身,所以它們總是讓我們回憶起已經(jīng)不存在的過(guò)往,或是向我們昭示往往不會(huì)變成真實(shí)的未來(lái)--沒(méi)有任何真實(shí)的存在能夠成為心靈的依托。同理,在這塵世間,除了已經(jīng)逝去的快樂(lè),人們什么也沒(méi)有;至于能夠持久的幸福,我懷疑這種東西還從未被發(fā)現(xiàn)。幸福僅僅是我們最強(qiáng)烈的快樂(lè)中的一瞬間,只有在那一瞬間,我們的心靈會(huì)真切地讓我們產(chǎn)生這樣的想法--我真希望這一刻能夠成為永恒。但是對(duì)于轉(zhuǎn)瞬即逝的讓我們的心靈不安且空洞并讓我們懷念過(guò)往或渴望未來(lái)的狀態(tài),怎么能稱之為幸福呢? 但是,在一種狀態(tài)下,靈魂可以獲得足夠踏實(shí)的依靠,完全地放松休息,并凝聚起自己全部的生命氣息,不必回憶過(guò)去,也不用跳躍到未來(lái);在這種狀態(tài)下,時(shí)間對(duì)于靈魂沒(méi)有任何意義,此時(shí)此刻就是持續(xù)的永恒,既不會(huì)讓人感覺(jué)到時(shí)間的存在,也沒(méi)有任何時(shí)刻接續(xù)更替的痕跡。既沒(méi)有失去,也沒(méi)有享受;既沒(méi)有快感,也沒(méi)有痛苦;既沒(méi)有欲望,也沒(méi)有恐懼,除了我們自身的存在之外,什么也感覺(jué)不到,只有這種感覺(jué)能夠?qū)㈧`魂完全填滿。只要這種狀態(tài)持續(xù)下去,身處其中的人就可以說(shuō)自己是幸福的。不是那種不完滿的、貧瘠可憐的、在生活的享受中獲得的相對(duì)的幸福,而是充分的、完美的、圓滿的幸福,且不會(huì)在靈魂中留下任何有待填滿的空白。這就是我在圣皮埃爾島的孤獨(dú)遐想中經(jīng)常達(dá)到的狀態(tài)--或是躺在小船里隨波漂蕩,或是坐在波浪翻騰的湖邊靜思,或是在其他地方,在美麗的小河邊冥思,抑或是在礫石河床上汩汩奔流的溪水旁遐想。 在這樣一種境地中,會(huì)有怎樣的愉悅享受?沒(méi)有任何與自己無(wú)關(guān)的外物,除了我們自身的存在之外,什么都沒(méi)有。只要這種狀態(tài)持續(xù)下去,人就是自己的神明。擺脫了所有情感的牽掛和羈絆,感受到自己的存在,這種感覺(jué)本身就是一種令人滿足而平和的可貴情緒,其本身就足以讓那些懂得摒棄一切不斷讓我們分心、攪擾我們?cè)谌耸篱g美好生活的塵世雜念的人們收獲珍貴而甜美的存在。但大多數(shù)人還是不斷因?yàn)榧で榈臎_動(dòng)而分心,對(duì)這種狀態(tài)幾乎一無(wú)所知,僅僅在某些瞬間不完全地品嘗過(guò)個(gè)中滋味,對(duì)它只有模糊而混亂的概念,無(wú)緣感受它真正的魅力。不過(guò),在現(xiàn)如今這個(gè)世道,如果人們醉心于那種令人心醉神迷的溫存,因而厭倦不斷產(chǎn)生種種欲求并要求他們背負(fù)各項(xiàng)義務(wù)的現(xiàn)實(shí)生活,似乎并不是一件好事。但對(duì)于一個(gè)被人類社會(huì)所排擠,在塵世間于人于己都再也派不上什么用場(chǎng)的可憐人來(lái)說(shuō),他卻可以在這種狀態(tài)下獲得應(yīng)有盡有的人間美滿,以此補(bǔ)償自己的不幸。這種美滿是命運(yùn)和人群都無(wú)法剝奪的。 誠(chéng)然,不是所有靈魂都能體驗(yàn)到這種補(bǔ)償,也不是在所有處境中都能感受到這份補(bǔ)償。它需要一顆不受任何激情攪擾的寧?kù)o之心,需要感受它的人做好準(zhǔn)備,需要天時(shí)地利。既不能絕對(duì)靜止,也不能太過(guò)動(dòng)蕩,而是要達(dá)到一種中庸溫和的節(jié)奏,沒(méi)有搖擺,也沒(méi)有間斷。沒(méi)有情緒波動(dòng)的生命只不過(guò)是癱瘓的昏睡。如果情緒不平衡或太過(guò)劇烈,便會(huì)驚擾生命的安寧。如果我們放不下周圍的外物,則會(huì)破壞遐想的魅力,那樣一來(lái)我們會(huì)忘記自己的本心,陷入命運(yùn)和他人的傾軋,再次感受到自己的不幸和痛苦。同時(shí),絕對(duì)的靜默則會(huì)讓人悲傷,會(huì)讓我們想起死亡的凋敝景象。因此,我們需要迷人的想象力,這種想象力會(huì)自然而然地出現(xiàn)在受到上天恩賜的人身上。情緒如果不是來(lái)自身外,那就只能來(lái)自我們本身。誠(chéng)然,情緒波動(dòng)讓心靈不再那么寧?kù)o,但是當(dāng)輕飄飄的美好念頭只是在心頭點(diǎn)到即止,并不會(huì)在靈魂深處掀起波瀾的時(shí)候,淺嘗輒止的體驗(yàn)反而更加令人愉悅。這足以讓我們記住自我,同時(shí)忘記所遭受的苦痛。只要我們能安靜下來(lái),隨時(shí)隨地都可以品味這樣的遐想。我經(jīng)常想,即使在巴士底獄,在視線所及之處沒(méi)有任何物件的單人囚室,我也還是可以心無(wú)旁騖地悠然遐想。 但是,我必須要承認(rèn),還是在一座豐美而偏僻的島嶼上展開遐想會(huì)更美好、更舒適。這里得天獨(dú)厚、與世隔絕,一切在我眼中都是歡快的景色,沒(méi)有任何東西會(huì)令我回憶起悲傷,寥寥數(shù)位居民構(gòu)成的小社會(huì)非常融洽和諧。在島上,我終于可以將一整天的時(shí)間毫無(wú)阻礙、毫無(wú)顧忌地花在我感興趣的事物上,或者只是隨心所欲地?zé)o所事事。毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于一位懂得在最令人不快的事物包圍之中用甜美的夢(mèng)境畫餅充饑、聊作慰藉的夢(mèng)行者而言,這是一次美妙的機(jī)會(huì),終于可以由著自己的性子心滿意足地去接觸一切真正觸動(dòng)感官的事物了。從一段悠長(zhǎng)而美好的遐想中回過(guò)神來(lái),我發(fā)現(xiàn)自己身處如茵綠草和鳥語(yǔ)花香之中,舉目望去,富有浪漫氣息的湖岸和波光粼粼的清澈湖面盡收眼底,所有這些可愛(ài)的景象仿佛是我幻想中的風(fēng)景。終于,我一步一步地將精神聚焦到自身和我周圍的事物上面來(lái),我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)分不清杜撰與現(xiàn)實(shí)的臨界點(diǎn)究竟在何處;所有的一切都在助我一臂之力,讓我珍惜在這段美好時(shí)光中度過(guò)的集中心思冥想的孤獨(dú)生活。這種生活還會(huì)再次出現(xiàn)嗎?我可不可以就在這座可愛(ài)的島嶼上度過(guò)此生,永遠(yuǎn)不再離開,永遠(yuǎn)不再看見任何一位來(lái)自陸地的住民,永遠(yuǎn)不再回憶起多年來(lái)陸地上的人們讓我承受的各種折磨苦痛呢?他們很快就會(huì)被我永遠(yuǎn)遺忘;或許他們不會(huì)忘記我,不過(guò)既然他們?cè)僖矝](méi)有任何渠道可以擾亂我的休憩,忘不忘記與我又有什么關(guān)系呢?我的靈魂從喧囂的社會(huì)生活所制造的塵世歡愉中解脫出來(lái),頻頻沖向天際,提前與蒼穹之上擁有靈智的造物相遇,希望能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)成為他們中的一份子。我明白,人們不會(huì)那么好心拱手給我這么一處美好的庇護(hù)所,他們不愿意就這樣放過(guò)我。但他們?cè)僭趺醋?都不能阻止我在每一天乘著想象的翅膀,抵達(dá)心中的島嶼,在那里度過(guò)幾個(gè)小時(shí),再次品味其中的愉悅,仿佛我還住在島上一樣。我在島上做過(guò)的最美好的事情,就是隨心所欲地遐想。那么,幻想著自己還在島上,難道效果不是一樣的嗎?甚至還要更好--在抽象單調(diào)的遐想中,我加入了想象中的迷人圖景,使之有了生機(jī)和活力。在我的心醉神迷中,我的感官經(jīng)常對(duì)那些具體的對(duì)象視而不見,現(xiàn)在,我的遐想越深刻,它們就越是富有鮮活的色彩。我經(jīng)常感到自己身處其中,甚至比我真正身處其中時(shí)還要愉快。不幸的是,隨著想象力日漸失色,這樣的遐想越來(lái)越費(fèi)力,持續(xù)的時(shí)間也不再那么長(zhǎng)久了。可嘆啊,人在快要告別肉體的時(shí)候,反而最為肉體所束縛!
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