前言

一、詞匯研究的重要性

如果把語(yǔ)言比作一座大廈的話，那么語(yǔ)音就是物質(zhì)外殼，語(yǔ)法是結(jié)構(gòu)框架，詞匯就是建筑材料。一座大樓的結(jié)構(gòu)一旦形成，很難輕易變動(dòng)，建筑外殼也相對(duì)穩(wěn)定，然而建筑材料，尤其是內(nèi)部裝修卻常常會(huì)隨著潮流和需求的改變而發(fā)生改變。同樣，詞匯也是一個(gè)語(yǔ)言體系中最靈動(dòng)、最活躍、最敏感、最有彈性，也最能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的組成部分。科技的進(jìn)步、文化的繁榮、思潮的更新、政治的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都無(wú)一例外地會(huì)在詞匯中體現(xiàn)出來(lái)。詞匯就是一個(gè)時(shí)代的活化石、一個(gè)民族特質(zhì)的縮影、一個(gè)文化的產(chǎn)物，而且語(yǔ)音和語(yǔ)法也都在詞匯中有所體現(xiàn)。所以研究一門(mén)語(yǔ)言的詞匯，就是研究這門(mén)語(yǔ)言最核心、最有表現(xiàn)力的部分了，而對(duì)兩門(mén)語(yǔ)言的詞匯進(jìn)行對(duì)比，也是從一個(gè)側(cè)面對(duì)兩種語(yǔ)言、兩種文化及兩種思維方式進(jìn)行對(duì)比。

（一）詞匯最具有時(shí)代感

政治上的新動(dòng)向、新體制，經(jīng)濟(jì)上的新事物、新結(jié)構(gòu)，文化上的新思潮、新現(xiàn)象，法律上的新罪名、新規(guī)定，科技上的新發(fā)明、新創(chuàng)造，醫(yī)學(xué)上的新疾病、新療法等首先會(huì)以詞匯的形式出現(xiàn)在人們的視線中。一個(gè)行業(yè)內(nèi)部的發(fā)展、國(guó)際上的風(fēng)云變幻，哪個(gè)不涉及詞匯？推陳出新的小品、相聲、對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、歌曲、戲曲、考古、建筑、商業(yè)，哪個(gè)領(lǐng)域和詞匯脫得了干系？

每一年都有年度熱詞，僅2015年春節(jié)就出現(xiàn)了四個(gè)新詞匯：網(wǎng)絡(luò)紅包、春節(jié)霾、“洋范兒”旅游、異地團(tuán)圓。

（二）詞匯滲透在生活的方方面面

詞匯極具滲透性。從短信、微信、博客、電報(bào)、電話、談?wù)�、演講到書(shū)籍，無(wú)不自詞匯開(kāi)始；從店鋪招牌、商品廣告、趣談笑話、謎語(yǔ)、腦筋急轉(zhuǎn)彎、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)到更為嚴(yán)肅的修辭法、慣用語(yǔ)、詩(shī)歌、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)，無(wú)一離得開(kāi)詞匯。小孩子學(xué)說(shuō)話，最初的階段是以詞為交際單位的；老人臨終時(shí)斷斷續(xù)續(xù)的囑托，也是以詞為信息載體的，從生到死，我們沒(méi)有任何一個(gè)階段離得開(kāi)詞匯。

（三）詞匯是一個(gè)民族文化的縮影

一個(gè)民族的價(jià)值觀念、宗教信仰、歷史傳統(tǒng)、主流文化、人情世俗、地理風(fēng)物，無(wú)不在詞匯中體現(xiàn)出來(lái)。比如漢語(yǔ)中的“羊羔跪乳”“飛檐走壁”“南拳北腿”“劍膽琴心”，英語(yǔ)中的Rome is not built in a day，Don’t count your chickens before they are hatched，bear the cross，beat swords into ploughshares等，無(wú)不帶著鮮明的民族文化色彩，攜帶著豐富的歷史、人文信息。

二、詞匯對(duì)比研究的重要性

語(yǔ)言之間的比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自有語(yǔ)言研究以來(lái)便有語(yǔ)言之間的比較，不同語(yǔ)言之間的比較與語(yǔ)言研究可以說(shuō)是同時(shí)進(jìn)行的，具有同樣悠久的歷史。（許余龍，1992：21）

對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究，一般要追溯到《馬氏文通》（1898）。馬氏文通是將漢語(yǔ)置于印歐語(yǔ)系語(yǔ)言學(xué)理論的背景下進(jìn)行研究的，雖開(kāi)創(chuàng)了研究語(yǔ)言、文法的先河，但由于漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)系的巨大差異，終有削足適履之嫌。所以本書(shū)所進(jìn)行的兩種語(yǔ)言在詞匯層面的對(duì)比，雖然基本上也是以印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言理論為框架，但同時(shí)也考慮到了漢語(yǔ)語(yǔ)言的特殊性。不僅借鑒了西方語(yǔ)言學(xué)家的理論和觀點(diǎn)，也大量引用了王力、趙元任、呂叔湘、徐通鏘等中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的研究成果，采用了從特殊到一般、從個(gè)性到共性的歸納式研究，結(jié)論是建立在大量語(yǔ)料基礎(chǔ)之上的。

英漢對(duì)比研究應(yīng)始于嚴(yán)復(fù)的《英文漢沽》，近幾年出現(xiàn)了英漢在各個(gè)層面進(jìn)行對(duì)比的高潮，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的研究成果。然而，在語(yǔ)言學(xué)研究的幾個(gè)領(lǐng)域中，詞匯是最受學(xué)習(xí)者關(guān)注，也最能直接反映時(shí)代變遷的，即使是比較完美的專著也需要不斷更新，只有這樣才能把政治、經(jīng)濟(jì)、文化界涌現(xiàn)的新詞匯、流行語(yǔ)、新變化等在研究中反映出來(lái)。

然而，在講授“英漢詞匯對(duì)比”的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)相關(guān)書(shū)籍并不豐富，僅有的幾本專著也多嚴(yán)肅有余而趣味性不足，理論深度強(qiáng)而時(shí)代感弱。于是在參閱同類書(shū)籍的前提下，在這幾年積累的講義基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了出版這本專著的想法。其中有同領(lǐng)域?qū)＜业某晒�，也有個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)。

（一）語(yǔ)言有各自的特點(diǎn)

法國(guó)翻譯闡釋理論的代表人物讓·德利爾指出：“Each community has developed its habits of expression, over time, that has been integrated into the language and lent it certain characteristics.”(Delisle, 1980)

恩格斯（Engels）說(shuō)：“You could know your own language only if you compared it with other languages.”(熊兵，2012)

英漢兩種語(yǔ)言屬于不同的語(yǔ)系。因此在許多方面有著明顯的差異，漢語(yǔ)屬于分析語(yǔ)， 英語(yǔ)則在分析語(yǔ)基礎(chǔ)上保留了很多綜合語(yǔ)的特點(diǎn)；漢語(yǔ)是有彈性的語(yǔ)言，英語(yǔ)則受制于語(yǔ)法規(guī)則，是剛性的；漢語(yǔ)采用意合的手段，其行文是意識(shí)流的，英語(yǔ)采用形合的手段，是靠語(yǔ)言形式手段（如連接詞）來(lái)表示其邏輯關(guān)系和語(yǔ)法關(guān)系的；漢語(yǔ)多用人稱做主語(yǔ)，英語(yǔ)則經(jīng)常使用物稱主語(yǔ)；漢語(yǔ)更具動(dòng)態(tài)性，而英語(yǔ)更多表現(xiàn)為靜態(tài)等。

（二）詞匯對(duì)比可以為學(xué)習(xí)和應(yīng)用服務(wù)

無(wú)論是中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)，還是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，都在進(jìn)行自覺(jué)不自覺(jué)的對(duì)比。而且詞匯往往是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。此層面的對(duì)比不但可以使學(xué)習(xí)者知其然，而且知其所以然，可以有效防止負(fù)遷移，利用正遷移，提高語(yǔ)言教與學(xué)的效率。

對(duì)比分析是語(yǔ)言研究的重要手段，我國(guó)第一部漢語(yǔ)語(yǔ)法《馬氏文通》（1898）、黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》（1924）、呂叔湘的《中國(guó)文法要略》（1942）、王力的《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》（1943）和《中國(guó)語(yǔ)法理論》（1944）、趙元任的《中國(guó)話的文法》（1968）等漢語(yǔ)名著都是通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)與外語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究產(chǎn)生的。（連淑能，2010：4）

三、詞匯對(duì)比與翻譯的關(guān)系

我國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四次翻譯高潮，每一次翻譯高潮都引入了一大批攜帶著異域文化元素的表達(dá)法和新詞匯。

第一次翻譯高潮是從漢末到宋初歷時(shí)一千多年的佛經(jīng)翻譯。大量的佛教用語(yǔ)涌入中文，大大豐富了漢語(yǔ)的詞匯。許多術(shù)語(yǔ)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化，成了使用頻率很高的日常表達(dá)，如因緣、功德、覺(jué)悟、真諦、慧根、作孽等；成語(yǔ)，如大千世界、一塵不染、五體投地、借花獻(xiàn)佛等；諺語(yǔ)，如平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳；放下屠刀，立地成佛；泥菩薩過(guò)河——自身難保等。

第二次翻譯高潮是由明末清初的歐洲傳教士發(fā)起的。這些傳教士和中國(guó)的士大夫合譯了大量的科技著作，如意大利天主教傳教士利瑪竇曾經(jīng)和徐光啟合譯了歐幾里得的《幾何原理》，被梁?jiǎn)⒊�稱為“千古不朽之作”。其中，徐光啟厘定的許多科技譯名不但至今仍在使用，還傳到了韓國(guó)和日本，如點(diǎn)、線、角、直線、曲線、平行線、直角、鈍角、銳角、三角形、四邊形、平行四邊形、平面三角、球面三角等。

在第二次翻譯浪潮中，圣經(jīng)被譯成中文，和合本圣經(jīng)至今在全世界華人教會(huì)中廣為使用，其中的很多詞匯也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為日常用語(yǔ)，如洗禮、教會(huì)、禮拜、基督、十字架、救贖、原罪、恩典、福音等；一些典故也成為中國(guó)人耳熟能詳?shù)亩陶Z(yǔ)，如伊甸園、諾亞方舟、巴別塔、和平鴿、橄欖枝、馬太效應(yīng)等。

第三次翻譯浪潮發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)前后，主要是文學(xué)和社會(huì)科學(xué)的翻譯，嚴(yán)復(fù)所譯的《天演論》將一大批社會(huì)科學(xué)術(shù)語(yǔ)帶入漢語(yǔ)，如物競(jìng)天擇(natural selection)、競(jìng)爭(zhēng)(competition)、說(shuō)（theory）、力學(xué)（dynamics）、遠(yuǎn)因（original cause）、 近因（proximate cause）、引言（introduction）、圖騰（totem）等。此外，“民主”與“科學(xué)”這樣的術(shù)語(yǔ)也是在這一時(shí)期經(jīng)過(guò)翻譯進(jìn)入漢語(yǔ)的，如今已成為家喻戶曉的詞語(yǔ)，很難分辨出其是譯入語(yǔ)了。

第四次翻譯高潮為解放前后直到現(xiàn)在，代表人物有：楊憲益和戴乃迭夫婦、傅雷、楊必等。他們一方面通過(guò)翻譯西方作品將西學(xué)引入中國(guó)，另一方面翻譯了很多中國(guó)典籍作品，中學(xué)西譯，將很多中國(guó)元素充實(shí)到英語(yǔ)中去。

雖然林語(yǔ)堂主張“譯文須以句為本位”，但他的英譯文之所以能使英國(guó)讀者“徘徊不忍卒讀”，很大程度上得益于他對(duì)詞語(yǔ)的錘煉， 他所譯的“幽默”（humor） 一詞形神兼?zhèn)�，可謂妙譯。嚴(yán)復(fù)曾感嘆“一名之立，旬月踟躕”�？梢�(jiàn)詞匯在翻譯中的重要地位。

四、本書(shū)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)

本書(shū)分為上、中、下三篇，分別從微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面對(duì)英漢詞匯進(jìn)行了對(duì)比，微觀層面主要從不同語(yǔ)義場(chǎng)中英漢詞匯的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)比，分為數(shù)量詞、委婉語(yǔ)、人體詞、色彩詞、動(dòng)物詞、時(shí)間詞、方位詞七個(gè)部分；中觀層面是從語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行對(duì)比的，分為基本語(yǔ)言單位、詞匯理?yè)?jù)、構(gòu)詞法、詞義、詞匯搭配、習(xí)語(yǔ)、詞匯對(duì)應(yīng)七個(gè)部分；宏觀層面是從兩種語(yǔ)言的詞匯整體特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比的，分為被動(dòng)與主動(dòng)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、修辭與審美、抽象與具體、分析與綜合、替換與重復(fù)、語(yǔ)境與文化七個(gè)部分。每章的結(jié)構(gòu)基本上是由引入、對(duì)比及對(duì)翻譯的啟示幾個(gè)部分組成的。

雖然本書(shū)講的是詞匯對(duì)比與翻譯，但是因?yàn)樵~匯與語(yǔ)音、語(yǔ)法、句法的關(guān)系較為密切，所以不可避免地會(huì)涉及相應(yīng)內(nèi)容，如習(xí)語(yǔ)、修辭等章會(huì)涉及少量句子層面，但是整體上是以詞匯對(duì)比和翻譯為主的。

本書(shū)一改以往該領(lǐng)域書(shū)籍嚴(yán)肅的面孔，以引人入勝的方式帶領(lǐng)讀者進(jìn)入英漢詞匯對(duì)比及翻譯的新天地，給人耳目一新、如沐春風(fēng)之感，且極富趣味性、人文性和時(shí)代特點(diǎn)，具體如下。

1�比の缎裕罕緯�(shū)引用了很多來(lái)自文學(xué)作品以及生活中的英漢雙關(guān)語(yǔ)、腦筋急轉(zhuǎn)彎、趣味問(wèn)答、小詩(shī)等來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言現(xiàn)象，提供的例子有的來(lái)自微信中流傳的幽默段子，有的則來(lái)自美國(guó)迪士尼樂(lè)園里的卡通人物給游客出的謎語(yǔ)，趣味性與知識(shí)性融為一體,洋溢著濃郁的生活氣息。 最獨(dú)特之處是每章的題目都以一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)命名，顯得意趣盎然。

2�睍r(shí)代感：將英漢詞匯的對(duì)比與翻譯置于時(shí)代背景下，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化界涌現(xiàn)的新詞匯、流行語(yǔ)、新變化等納入研究的視線。與新時(shí)代語(yǔ)言的發(fā)展特點(diǎn)以及人們生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象緊密聯(lián)系，甚至將網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、微信、博客、淘寶體等也納入研究范圍，極富時(shí)代氣息。

3�毕到y(tǒng)性：從歷時(shí)、共時(shí)的角度對(duì)英漢詞匯進(jìn)行對(duì)比分析，有宏觀亦有微觀，自成體系，并從對(duì)比中總結(jié)出對(duì)翻譯的啟示。

4�比宋男裕航滩闹兴�選用的語(yǔ)料都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，有來(lái)自古老的欽定本圣經(jīng)中的章節(jié)，也有最新的網(wǎng)絡(luò)雙語(yǔ)時(shí)文；有《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《論語(yǔ)》中的佳美文字，也有美國(guó)總統(tǒng)的就職演說(shuō)。氣勢(shì)恢宏，橫貫中西，人文氣息濃厚。

5�蓖卣剐裕好空轮芯�附有熱門(mén)時(shí)文、經(jīng)典美文的雙語(yǔ)精彩片段欣賞，供讀者作為拓展性閱讀使用。讀者可以帶著這些語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題領(lǐng)略中西文化和英漢美文的風(fēng)采。

希望本書(shū)能在很大程度上給英漢對(duì)比和翻譯領(lǐng)域帶來(lái)新氣象、新面孔、新變化，同時(shí)對(duì)探索全新的研究視角和表述方式，亦能有所幫助。

五、鳴謝

筆者在美國(guó)兩年的生活工作經(jīng)歷，為這本書(shū)的編寫(xiě)提供了豐富的素材和感悟。在和美國(guó)學(xué)生、同事、朋友接觸的過(guò)程中所感受到的文化、語(yǔ)言之間的碰撞和交融亦在這本書(shū)中得到了體現(xiàn)。

在本書(shū)的編著過(guò)程中，我所在的單位領(lǐng)導(dǎo)與同事給了我極大的鼓勵(lì)和支持，在經(jīng)費(fèi)、時(shí)間上予以保證，我的直接上司郭先英教授更是亦師亦友，對(duì)本書(shū)的編寫(xiě)和出版關(guān)心備至；來(lái)自澳大利亞的Alison，英國(guó)的Ann，加拿大的Luigi，還有其他一些國(guó)際友人也很關(guān)注和支持本書(shū)的進(jìn)展，許多語(yǔ)言素材來(lái)自和他們的互動(dòng)和接觸。

感謝我的學(xué)生，他們蓬勃的朝氣常常鼓舞著我，使我得以保持一顆年輕的心和創(chuàng)作的熱情，而且此書(shū)中的有些譯作就來(lái)自這些稚嫩的譯者（見(jiàn)本書(shū)的下篇第一章）。

特別要感謝的是浙江的何霖生老師，他無(wú)私地分享了自己多年的譯作，供我作此書(shū)的語(yǔ)料，從他的譯作中我也學(xué)到了很多。

感謝一些佚名的譯者，有些名句的翻譯比如Robert Frost 的The Road Not Taken，還有莎士比亞的詩(shī)I Am Afraid在網(wǎng)絡(luò)上隨處可得，卻始終沒(méi)有找到譯者的名字，在此表示感謝。

關(guān)于引用的文獻(xiàn)，一些隨處可得的著名篇章，如《論語(yǔ)》及培根的名作《論讀書(shū)》等。感謝這些名家名譯，因?yàn)樗鼈優(yōu)樽咀髌教砹瞬簧亠L(fēng)采。關(guān)于語(yǔ)料，有些是微信中的笑話、網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)、聽(tīng)來(lái)的笑話，頻繁轉(zhuǎn)發(fā)，卻很難找到最早的出處，也沒(méi)有注明。在此亦向編寫(xiě)這些笑話、微信、段子的民間高手致以崇高的敬意！

最后要感謝我的家人：感謝愛(ài)人常常為我收集資料，并且當(dāng)我在春節(jié)期間、節(jié)假日、深夜依然忙碌于此書(shū)時(shí)，給我的默默支持、體諒和關(guān)懷；感謝女兒瀟瀟從加拿大為我發(fā)過(guò)來(lái)的資料和分享的信息，我從另一個(gè)女兒歆迪那里也獲得了很多靈感和美妙的例句。他們的愛(ài)、信任和支持是我前進(jìn)的動(dòng)力，也是我在這個(gè)世界上最溫暖的財(cái)富。