每個人都是大地的一部分。大地之上絕無尺規(guī),毀壞大地就是毀壞我們自己,對中國的拯救最終將來自大地。今天,在鋼筋水泥和馬賽克的擠壓下,人們心中的故鄉(xiāng)之火正在大面積熄滅,希望本書能為讀者喚回一片野云,讓更多的人在日月臨身的感恩中,親近腳下的大地。
——《山河萬朵》(北方卷)以圖文并茂的形式,優(yōu)美流暢的語言,描述了中國北方燕趙、齊魯、西北、中原、三秦五大區(qū)域的歷史地理文化,生動形象地演繹了中國北方沉穩(wěn)、厚重的文化特色。
本書是關于中國區(qū)域文化一本圖文并茂的文化隨筆集。作者選取中國北方地區(qū)具有典型性和代表性的燕趙、齊魯、西北、中原、三秦五大區(qū)域,以短篇的散文形式,描寫北方地域文化,將人文地理、歷史記憶、旅行見聞融于一體。使讀者縱橫天地,馳騁東西,足不出戶而知天下,感受精彩的中國人文地理,深深體味人文中華的具體妙處和區(qū)域地緣特質。每個人的故鄉(xiāng)都是一顆明珠,可惜被時下速食化的文化沖擊,有一天“塵沙”盡去珠光射,遍照山河如萬朵花開。
白郎,隨筆作家,納西族,1968年生,云南麗江人,F居成都,任《讀城》雜志社副總編。2011年度成都文學院簽約作家,2015年中央電視臺紀錄頻道重點項目《我從漢朝來》文本顧問兼策劃。已出版專著《中國人文地脈》《白郎文學作品選集》《月亮是麗江的夜鶯》《吾土麗江》等,主編《錦官城掌故》《火焰與柔情之地》《茫茫歸途》等,與他人合編《四川納西族與納文化研究》《錦官城遺事》等。在《南方周末》《中國國家地理》《華夏地理》《文明》《中華遺產》《文學界》《西部》《四川文學》《青年作家》《中華讀書報》等報刊上發(fā)表大量文章,作品入選《中國新文學大系:2005散文卷》《中國少數民族文學經典文庫(1949—1999)》等各種選本。
山河喚回昨日
———南北人文地脈
———國外大家說中國傳統(tǒng)
———世紀中國的靈告之聲
燕趙慷慨悲歌之地
經營天下非燕不可
秘香從土地里升起
———喧嘩光影消散于鄉(xiāng)愁
———燕趙天涼好個秋
英雄主義沃土
———鐵血是一種罪
———縱死猶聞俠骨香
———從匣中抽出的金刀漸漸生銹
鼎以三足而立
———河北佬與良民文化
———北國“惡之花”
———帝都的天鵝絨大幕
被帝國斜陽刺中的北京
———馬背上的萬里江山
———一抹晚清夕照
———京味的沐浴
———迎向衣缽消逝年代
宦官之葵花寶典
齊魯天下根
魯人與齊人
孔子是一輪月
星群閃耀之時
———圣人中的圣人
———姜太公的屠牛術和垂釣術
———山東宰相山西將
———孤松與狐仙
好漢們的家鄉(xiāng)
———兩個文人的濟南
———海神在蓬萊出場
———梁山泊的藍焰
———山東大漢闖關東
古老東方之巔
大西北白銀時代
亞歐大陸的臍帶
———由絲綢衍生的誘惑
———西域三十六國
———馬中東方偶像
———和田玉華麗紀
———一個粟特人的唐絲路
魔鏡照耀著亞洲腹地
———敦煌黑暗書
———西夏靈魂故地
———大漠之花樓蘭
神秘來自時光之蛇
———圣者鳩摩羅什
———琵琶簪纓世家
———一個 18 世紀的尤物
刀鋒上的古典黃金
中原夢華錄
九朝故都風水傳奇
傳統(tǒng)是堅韌的擔架
黃河上的哀鴻
儒家身子佛家骨
遍地高手下夕煙
———以三寸之舌為王侯師
———那巨鶴掠過政治
———傲殺人間萬戶侯
秦中自古地王鄉(xiāng)
百二河山紫氣東來
昨日龍脈明月為燈
一聲老陜,茫茫故鄉(xiāng)
———南北陜西人
———米脂婆姨綏德漢
———筑聲里滿座衣冠似雪
———開瓊筵飛羽觴的秦人
從大漢之都到大唐之都
———漢長安,樗里子的預言
———唐長安,三百年繁花
———萬千金粉歸為黃土
響當當的歷史舵手
———江山屬于浪蕩之徒
———楊廣的大頭癥
———貞觀大帝的征服
———手持菊花笑傲江湖
———黑夜里的素士
《山河萬朵:中國人文地脈(北方卷)》:
燕趙之地,“西接太行,東臨碣石,鉅野亙其南,居庸控其北”,北面有燕山山脈和萬里長城,西部是太行山脈,東邊瀕臨渤海,南方是豐足的大平原。
古代軍事地理觀察家們稱這里:地勢雄要,山川鞏固,內跨中原,外控朔漠,水甘土厚,物產豐富,以扼制天下。對文治武功皆有卓越手腕的忽必烈統(tǒng)一中國后打算建一個新都,但他在上都(今內蒙古正藍旗東約20里)、大都(北京)之間拿不定主意,這時,僧人出身的邢州人劉秉忠和蒙古貴族巴圖魯就極力勸告說:“幽燕之地,形勢雄要,南控江淮,北連朔漠,大王若欲經營天下非燕不可”,于是忽必烈便選擇大都做了都城。
燕趙地勢開闊,沃野千里,兼有三面天然屏障,自古以來就是人文薈萃的政治、經濟、軍事、文化中心。而在漢代之前,北中國的第一大水脈黃河流向比現在靠北,那時的黃河繞太行山流經燕趙大平原,最后在碣石山一帶入海。于是黃河一方面成為燕趙戰(zhàn)略上的南部天塹,另一方面也是農業(yè)富庶的重要保證。
那時候,北中國是整個世界上最令人向往的地方之一,在各個領域里扮演舉足輕重的角色,三秦、燕趙、齊魯等北方區(qū)域都是經濟最為發(fā)達的地區(qū),后來美麗富饒的長江以南區(qū)域那時還是地廣人稀的陰濕蠻荒之地。經濟重心的全面南移是唐朝后期到五代時候的事。
燕趙對于整個北中國的戰(zhàn)略地位是顯而易見的,打起仗來一旦守不住北部和西部的軍事屏障,那么整個黃河流域就很容易淪入北來之敵的手中。楚漢相爭時,如果趙王聽信了李左車奇襲韓信糧道的計謀,那么在著名的井陘之戰(zhàn)中,韓信的軍隊將在險要的井陘口遭到失敗,那句“置之死地而后生”的兵家名句也就成為趙括式的“紙上談兵”了。如果李自成的起義軍攻占北京后,劉宗敏、牛金星等人的行為稍微收斂一些,不至于惹得已經答應投降的吳三桂“沖冠一怒”,打開山海關迎接清軍的話,強大的八旗騎兵是否能入主中原還尚未可知。20世紀30年代,如果蔣介石一開始就真心抗日,在燕山一帶集結重兵對付日本人,則日本人就算插上翅膀也不可能在短短不到一年時間就占領大半個中國。
豐厚的燕趙文化對世界的最大獻禮是北京城。
斯賓格勒在名著《西方的沒落》中說:“人類所有偉大的文化都是由城市產生的!北本〇|朝大海,西面北面重岡疊阜,南面是開闊富庶的溫帶大平原,它是溝通華北與遼東、內蒙、熱河的樞紐,戰(zhàn)略地位至關重要,所謂背靠重山,君臨大平原,南控江淮,北連朔漠,扼居庸以制勝,擁燕云而馭夏,總握天下大勢。在風水術盛行的古代,北京被賦予了尊貴的地位。
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