吾國人愛玉、尚玉之情結(jié)傳承有序，歷數(shù)千載而不減，于今尤為熾烈，且搜求、研習(xí)之風(fēng)亦自宋以來愈趨盛隆，頗呈顯學(xué)之勢(shì)。

　　文物收藏向系文人風(fēng)雅之事，好玉者亦然。然嗜利者出于私欲，每每暗操偷天換日、魚目混珠之勾當(dāng)，使一品位高尚之雅事蒙上撲朔迷離之霧紗，令愛好者聞而卻步、制偽者額手稱慶。目睹時(shí)下市場(chǎng)，可以八字概而言之：亂象叢生，亙古罕有。亂象之根源雖多多，積重難返，然修煉自身，增強(qiáng)一己之鑒寶眼力，仍不失為藏家唯一不變之正途。

　　玉之真贗辨別之道，雖古今一以貫之，然時(shí)不同，道亦應(yīng)有別，所謂與時(shí)俱進(jìn)也。自晚清一代金石學(xué)大家吳大澂考據(jù)古玉，證經(jīng)補(bǔ)史，奠定古玉研究基石以來，近現(xiàn)世人探求此道者眾，成果斐然。然觀文博業(yè)內(nèi)，素重人文，忽視理化，致傳統(tǒng)器物學(xué)常陷科學(xué)之惑。而當(dāng)今世界，文理兼容、多學(xué)科交叉已成潮流，做一時(shí)代弄潮兒，乃為識(shí)時(shí)務(wù)者。谷嫻子君早歲受業(yè)于中山大學(xué)寶玉石名師丘志力教授，既而加盟上博，專攻古玉門類。憑借先前自然科學(xué)之厚實(shí)基礎(chǔ)，繼之聯(lián)姻人文科學(xué)之新域，于傳統(tǒng)器物學(xué)之外，獨(dú)辟蹊徑，緊隨潮流，以現(xiàn)代科學(xué)手段重加檢視、解析古之遺留器物，可謂視野開闊，定位獨(dú)到。雖始起步，著眼于料、工、形，然已稍有斬獲，略有心得，并以之大體反映于是書，誠系著述之亮點(diǎn)也，讀者自可細(xì)心體察。假以時(shí)日，多學(xué)科合作空間必將愈加寬廣，前景燦爛，值得期待。此亦為今后古玉科學(xué)鑒定之方向也！

　　草綴數(shù)語，略陳感想，聊以代序。

　　張尉于上海博物館

　　2016年8月