本專著針對社會化標(biāo)簽進(jìn)行質(zhì)量評估，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多語言社會化標(biāo)簽的自動聚類研究�；�本研究內(nèi)容包括：（1）建立社會化標(biāo)簽的質(zhì)量評估框架體系與評估模型；（2）在考慮語義的基礎(chǔ)上，融合標(biāo)注資源的內(nèi)容特征與社會化特征，進(jìn)行高質(zhì)量社會化標(biāo)簽的生成；（3）對高質(zhì)量的多語言社會化標(biāo)簽進(jìn)行自動聚類，并對聚類結(jié)果進(jìn)行評估。

本書從人際交往概述、人際交往與心理健康的論述出發(fā)，立足大學(xué)生生活實際，從大學(xué)生的認(rèn)知、情商、戀愛、人格、就業(yè)、壓力應(yīng)對等幾個方面分析大學(xué)生人際交往活動的影響因素和主要問題，并提出針對性的建議。書中還提供心理測量量表、團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案、課后參考書目等，力圖讓大學(xué)生通過閱讀本書達(dá)到促進(jìn)自身心理健康、增強(qiáng)人際交往能力的目的。

琴棋書畫一直是人們陶冶情操，修身養(yǎng)性之術(shù)，其中下棋者運籌帷幄，或守或攻，樂在其中；看棋者雖為局外，同喜同憂，同得其趣。本書作為一本圍棋入門書，內(nèi)容詳實，講解細(xì)致，舉例豐富，十分適合廣大圍棋愛好者學(xué)習(xí)使用。

探討農(nóng)村教育新的知識生長點，應(yīng)立足于更適合農(nóng)村、更依賴農(nóng)村的教師職業(yè)生涯實證資料�！掇r(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成長模式:基于質(zhì)性資料的收集與分析》運用質(zhì)性研究方法收集教師職業(yè)生涯中的敘事性資料，以更清楚地理解優(yōu)秀教師在各個職業(yè)生涯發(fā)展階段呈現(xiàn)出來的不同身心特點、發(fā)展需要及職業(yè)發(fā)展障礙等。在理論上，《農(nóng)村優(yōu)秀教師職業(yè)生涯與成

目前，關(guān)于弱勢群體的慈善教育非常突出的問題就是個人捐助行為的責(zé)任和意識普遍缺乏，個人捐助行為背后的原因機(jī)制也越來越復(fù)雜，捐助行為歸因成為當(dāng)前社會和教育界關(guān)注的焦點。《青少年捐助行為歸因與教育》以青少年為研究對象，以捐助行為歸因為研究主題，基于行為歸因理論，考察了青少年捐助行為歸因的特點，揭示了青少年捐助行為歸因的內(nèi)在心

本書在對民族地區(qū)雙語教育大量實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，對民族地區(qū)雙語教育的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困難進(jìn)行分析，據(jù)此提出政策建議。全書分為上篇、中篇和下篇，共14章內(nèi)容，涉及內(nèi)蒙古通遼、錫林郭勒、呼倫貝爾，吉林延邊，新疆巴州、博州、新源縣，青海省，四川涼山、甘孜、阿壩，廣西，貴州，云南等地區(qū)。本書指出少數(shù)民族雙語教育普遍存在的特殊困難

改革開放以來，伴隨著農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童問題也逐漸出現(xiàn)，可以說，它是一種特殊的結(jié)構(gòu)性社會問題，是我國社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制、區(qū)域發(fā)展不平衡等不合理現(xiàn)象的附屬產(chǎn)物。本研究報告選擇甘肅、四川、重慶、福建四個省份作為調(diào)研點，觀察留守兒童的多樣化生活狀況，探尋不同地區(qū)的留守兒童的差異及

《中國民辦教育通史》（古代卷、近代卷、當(dāng)代卷）撰述的是遠(yuǎn)古2016年，從古代、近代到當(dāng)代中國民辦教育的產(chǎn)生、形成與綿延發(fā)展的歷史。依據(jù)民辦教育和私立教育的概念界定和時間階段的劃分，《中國民辦教育通史》（古代卷）《中國民辦教育通史》（近代卷）是研究中國古代、近代民辦教育發(fā)生、發(fā)展的歷史；從時間上講，《中國民辦教育通史》（

本書稿以知識轉(zhuǎn)型為研究視角，按照研究基礎(chǔ)事實呈現(xiàn)理論探索實踐考察問題反思對策建議的技術(shù)路線，對中美高校網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展進(jìn)行比較研究。作為一種理論導(dǎo)向的教育政策經(jīng)驗研究，本書稿由現(xiàn)象入手再引入理論，并用理論去考察實踐。先觀察、收集和描述中美高校網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的研究現(xiàn)狀和政策事實，聚焦于系統(tǒng)性、分類化的網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展問題，以文獻(xiàn)

本輯組織了三個專題，即藝術(shù)符號學(xué)當(dāng)代文化語境中的身體美學(xué)醫(yī)療社會文化史視野下的身體。符號學(xué)理論廣泛運用到各種視覺藝術(shù)和流行文化圖像的研究之中，形成了一種新的研究范式。專題一藝術(shù)符號學(xué)，運用符號學(xué)理論對當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、西方藝術(shù)表意模式和中國天道秩序進(jìn)行了探索性的闡釋，為視覺藝術(shù)和視覺文化研究開拓了新的研究視野。專題二和專題