中國傳播創(chuàng)新研究》是由武漢大學媒體發(fā)展研究中心（教育部人文社會科學重點研究基地）、武漢大學新聞與傳播學院聯合主辦主辦的學術集刊，致力于創(chuàng)建多元對話的中國傳播創(chuàng)新研究學術空間，計劃一年出版2輯。本集刊深深扎根中國傳播創(chuàng)新的實踐，“在場”地感知中國傳播的難點、疑點與熱點，力圖把握和探索中國傳播創(chuàng)新的內涵與方向，理路與進路，

隨著我國現代科學技術的日益發(fā)展，科技傳播對發(fā)展與提高國家競爭力和綜合國力、提高全民族科學文化素質的作用日益增顯，這門學科的發(fā)展也勢在必行。本書著眼于科技新聞傳播的理論與實務，闡述了科學技術與社政治、經濟、文化系統的互動機制、社會運行，科技新聞的對象、歷史及報道寫作等內容，同時涉及到科技數據新聞等科技傳播中新興的領域研究

八卦信息何以成為一種建制化的新聞？以此為切入點，作者從人類學、歷史學、傳播學、社會學等角度展開探討、分析和批判。全書沿著八卦如何產生，如何進入新聞業(yè)成為娛樂新聞、娛樂新聞的類型演進、圍繞娛樂新聞的爭議這一線索展開，深入淺出地探討這一人們喜聞樂見的新聞類型的文化意涵。作者將“講八卦”視為一項古老的人類活動，回溯人類學視角

《新聞觀念論》全面系統探討了新聞觀念體系的一系列基本問題，對新聞觀念的本質、新聞觀念的構成、新聞觀念的形成與演變、新聞觀念的評判等問題，都做出了具有創(chuàng)新性的探究與闡釋；在關系論視野中，對新聞觀念與新聞行為、新聞制度、新聞業(yè)等的基本關系，對新聞觀念與其他社會觀念之間的相互關系，做出了深人細致的分析和闡述；《新聞觀念論》對

《新聞主體論》不僅建構了系統的“新聞主體論”研究框架，并且初步形成了新聞主體論研究體系，為新聞活動主體研究提供了有益而重要的方法論思路�！缎侣勚黧w論》對新聞活動主體的不同類型——新聞信源主體、傳播主體、收受主體、控制主體、影響主體——做了全面系統的研究，對不同主體之間的關系，進行了深入、細致、系統的研究，彌補了以往研究

《新聞價值論》運用多學科的知識和方法，在多維視野中展開對新聞價值的研究，開辟了諸多新的新聞價值研究領域，比如關于新聞價值主體與客體的研究、關于新聞價值中介的研究，特別是關于新聞價值創(chuàng)造、評價和實現等問題的探討，在已經出版的相關著作中還比較鮮見�！缎侣剝r值論》從傳播主體與收受主體間的關系出發(fā)，探討了雙重新聞價值客體的結構

《新聞精神論》提煉了新聞精神的基本內涵，形成了三大命題：求實為本的科學精神、正義至上的人文精神、和諧為美的自由精神。專著圍繞三大命題，構建起了新聞精神論的基本體系，為后續(xù)新聞精神研究提供了重要參照。此次為新修版，訂正訛誤，根據時代發(fā)展調整文中一些說法，重新按新規(guī)范調整注釋、參考文獻格式，收錄本書出版后的重要書評。

本書為喻園新聞傳播學者論叢中的一本，收錄了華中科技大學新聞與信息傳播學院二級教授趙振宇40余年來在新聞傳播與管理科學領域的研究成果和實踐案例。本書融合了新聞學、傳播學、管理學、政治學等多學科視角，聚焦新聞策劃、輿論引導、人員激勵和決策程序四個議題，嘗試探析協調四者運行關系的科學方法與實踐路徑�！靶侣劜邉澱摗眹�繞什么是新

本書探討了建構全球媒介倫理的理論基礎、全球各國媒介倫理規(guī)范、基于儒家倫理的媒介倫理建構等諸多問題，理論層面分析一種最底標準的倫理規(guī)范存在的可能性，繼而圍繞全球134篇媒介倫理規(guī)范共通準則、中外媒介倫理規(guī)范的對比、儒家倫理與媒介倫理等層面進行分析，以一種“嘗試的、努力的”姿態(tài)來探討媒介倫理規(guī)范，提出12個方面的倫理準則，

本書為喻園新聞傳播學者論叢中的一本，收錄了華中科技大學新聞與信息傳播學院余紅教授近年來關于網絡新媒體和中國社會發(fā)展的深度思考文章，涵蓋網絡輿論與意見領袖、網絡公共參與、國際傳播與國家形象、風險傳播、健康傳播、媒體傳播力和網絡新媒體人才培養(yǎng)等領域。本書對網絡輿論、國家形象、媒體傳播力等概念進行了界定，并結合實際案例開展了