《馬藏》把馬克思主義發(fā)展中的所有相關(guān)文獻(xiàn)和資料進(jìn)行系統(tǒng)地匯集與編纂，是一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。馬藏•第一部（6—8卷），主要是對(duì)國(guó)內(nèi)1903—1904年之前的與馬克思主義發(fā)展相關(guān)的文獻(xiàn)和資料進(jìn)行匯集、整理、編纂與文本再現(xiàn)，并對(duì)原始文獻(xiàn)作學(xué)術(shù)研究和考證，對(duì)版本、作者、出版單位等作必要的說(shuō)明，對(duì)原文中的重要詞匯、用語(yǔ)和關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和演變作必要學(xué)術(shù)考證和說(shuō)明。

本書以《德意志意識(shí)形態(tài)》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)，關(guān)照當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想所做的偉大斗爭(zhēng)、偉大實(shí)踐與偉大工程的理論問(wèn)題與需要，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指針，對(duì)這部馬克思主義光輝經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致地解說(shuō)和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活學(xué)活用這部經(jīng)典文獻(xiàn)提供支持和指引。

本書以《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)，關(guān)照當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想所做的偉大斗爭(zhēng)、偉大實(shí)踐與偉大工程的理論問(wèn)題與需要，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指針，對(duì)這部馬克思主義光輝經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致地解說(shuō)和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活學(xué)活用這部經(jīng)典文獻(xiàn)提供支持和指引。

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，《《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》在闡明了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作過(guò)程、歷史背景、傳播狀況基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的篇章內(nèi)容進(jìn)行了解讀，尤其對(duì)其包含的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和科學(xué)方法論進(jìn)行了詳細(xì)論述�！丁陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下激活《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的理論穿透力和強(qiáng)大生命力，讓我們?cè)谛聲r(shí)代深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

《新民主主義論》是毛澤東全面闡述新民主主義理論的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，《《新民主主義論》精學(xué)導(dǎo)讀》詳細(xì)介紹了《新民主主義論》的寫作背景和文本內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)�！丁缎旅裰髦髁x論》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下闡明《新民主主義論》的理論穿透力和強(qiáng)大生命力，在《新民主主義論》的文本境界中深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局，深入理解新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)條件和歷史根源

《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯對(duì)馬克思世界觀形成所作的“簡(jiǎn)要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書籍”，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)把它列為必讀經(jīng)典�！丁堵返戮S希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)外馬克思主義理論界對(duì)該著作新的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)這《《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》的寫作背景、直接動(dòng)機(jī)、理論框架、主要內(nèi)容、歷史意義和當(dāng)代價(jià)值作了

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，清晰闡述了中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展、性質(zhì)特征、主要矛盾，科學(xué)分析了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)，是新民主主義革命時(shí)期的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，在毛澤東思想發(fā)展史上占有重要的地位。《《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》精學(xué)導(dǎo)讀》以1991年版《毛澤東選集》第二卷中的文本為底本，分為11個(gè)部分對(duì)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》的形成背景、基本思想和

《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》是列寧于1920年4—5月寫成的一部重要著作，是一部被稱之為“馬克思主義戰(zhàn)略和策略通俗講話的嘗試”的卓越著作。《《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》精學(xué)導(dǎo)讀》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指針，立足于新時(shí)代黨和國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)需要，聚焦于《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中所展現(xiàn)的思想與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，力圖通過(guò)回顧經(jīng)典，從理論上幫助讀者更加深刻地理解現(xiàn)實(shí)，增進(jìn)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路

《《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)馬克思寫于1857年8月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和寫于1859年1月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹和時(shí)代意義做了闡釋和導(dǎo)讀，凸顯了這兩部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)所彰顯的馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神及其當(dāng)代意義。

《資本論》是馬克思耗費(fèi)畢生的精力和心血寫成的一部光輝巨著，也是馬克思主義理論著作中一部博大精深、流光溢彩的百科《《資本論》精學(xué)導(dǎo)讀》�！丁顿Y本論》精學(xué)導(dǎo)讀》系統(tǒng)地闡述了馬克思《資本論》的創(chuàng)作背景、研究對(duì)象和理論內(nèi)涵，對(duì)《資本論》三卷的主要內(nèi)容進(jìn)行了清晰而深入的解讀，從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度展現(xiàn)了《資本論》的科學(xué)價(jià)值和偉大生命力，闡述了《資本論》對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。

《《反對(duì)本本主義》精學(xué)導(dǎo)讀》是一部基于毛澤東的《反對(duì)本本主義》所寫的、但又是獨(dú)立于原著的、時(shí)代感十足的作品，是一本新時(shí)代的“反對(duì)本本主義”或者“新反對(duì)本本主義”�！丁斗磳�(duì)本本主義》精學(xué)導(dǎo)讀》分析了究竟什么是本本主義、教條主義、形式主義、官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的問(wèn)題，探究了產(chǎn)生這些錯(cuò)誤的思維方式、思想方法的根源，最后落腳于在新時(shí)代如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義、如何真正貫徹上級(jí)指示、如何有效開展調(diào)查研究、如何真正做到實(shí)事

《論糧食稅》和《論我國(guó)革命》是列寧晚年有關(guān)蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期新經(jīng)濟(jì)政策方面的重要著作。《《論糧食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》詳細(xì)介紹了《論糧食稅》和《論我國(guó)革命》這兩《《論糧食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》的創(chuàng)作背景、文本內(nèi)容和思想精髓，重點(diǎn)闡釋了列寧晚年著作的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。《《論糧食稅》《論我國(guó)革命》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在新時(shí)代下激活《論糧食稅》和《論我國(guó)革命》的理論穿透力和強(qiáng)大生命力，在文本中深刻理解列寧晚年所做的重大理

《《矛盾論》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，詳細(xì)說(shuō)明了毛澤東最初寫作《矛盾論》的歷史背景及其修改定稿的歷史過(guò)程，深入分析了《矛盾論》的理論結(jié)構(gòu)和理論特征，系統(tǒng)闡述了《矛盾論》的思想內(nèi)容和分析方法，簡(jiǎn)要介紹了《矛盾論》在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的巨大影響，高度評(píng)價(jià)了《矛盾論》在馬克思主義中國(guó)化思想史上的重要地位，深刻闡明了在新時(shí)代學(xué)習(xí)和運(yùn)用《矛盾論》的重大意義�！丁睹苷摗肪珜W(xué)導(dǎo)讀》既具有強(qiáng)烈的歷史意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)和針

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索社會(huì)主義建設(shè)道路的最為重要的理論成果之一。《《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》精學(xué)導(dǎo)讀》是對(duì)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的導(dǎo)讀，重點(diǎn)介紹了這《《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》精學(xué)導(dǎo)讀》產(chǎn)生的歷史背景、形成過(guò)程、理論內(nèi)容以及傳播與影響，尤其是系統(tǒng)化地論述了新時(shí)代共產(chǎn)黨人對(duì)正確處理人民內(nèi)部矛盾思想的傳承與發(fā)展。

1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典中的經(jīng)典，是馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作。《《共產(chǎn)黨宣言》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)《宣言》的寫作背景、文本結(jié)構(gòu)、基本原理及蘊(yùn)含的科學(xué)精神作了詳細(xì)闡釋，并闡述了這部著作對(duì)人類歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響及其對(duì)當(dāng)代世界和中國(guó)的意義。從中可以體會(huì)馬克思主義經(jīng)典的魅力，感悟馬克思主義的真理力量。

《馬藏》是對(duì)馬克思主義行程和發(fā)展過(guò)程中相關(guān)文獻(xiàn)的匯總與編纂，旨在通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國(guó)和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)集大成地編撰薈萃為一體。作為馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程，《馬藏》分為中國(guó)編與國(guó)際編，中國(guó)編是對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果的匯纂；國(guó)際編是對(duì)馬克思主義在世界其他國(guó)家傳播和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的歷史文獻(xiàn)和研究著述的匯纂。