《太古和其他的時間》是波蘭當(dāng)代著名作家奧爾加·托卡爾丘克的成名作。小說共84個章節(jié)，每一個章節(jié)以xxx的時間命名，通過不同的視角講述了太古之中各種人物，甚至動物、植物和東西的故事：觸摸世界邊界的少女、沉迷解謎游戲的地主、寂寞的家庭主婦、咒罵月亮的老太婆，乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌絲、小咖啡磨……以三代人的人生故事，折射了波蘭二十世紀(jì)動蕩起伏的歷史命運。 太古是一個地方，位于宇

《白天的房子，夜晚的房子》講述了一個邊境小鎮(zhèn)，從*位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公與丈夫遷居這片鄉(xiāng)野，同一片土地在千年之間不同的歷史瞬間、不同的人生流徙。各種傳奇人物在此粉墨登場：長出胡子的圣女、性別倒錯的修士、身體里住著一只鳥的酒鬼、化身狼人的小鎮(zhèn)教師、會冬眠的做假發(fā)的老太太、靠網(wǎng)絡(luò)收集夢境的女人……千年之間人世滄桑變換、起起落落，但對于土地而言，人的悲歡離合、人的世代更迭，不過

《試論疲倦》卷收錄了漢德克從上世紀(jì)80年代末到2013年創(chuàng)作的5篇獨具風(fēng)格的敘事作品，即《試論疲倦》（1989年）、《試論點唱機(jī)》（1990年）、《試論成功的日子》（1991年）、《試論寂靜之地》（2012年）和《試論蘑菇癡兒》（2013年）。這五部“小說”對傳統(tǒng)敘事形式的解構(gòu)，比之漢德克之前所有的作品都要走得更遠(yuǎn)，幾乎可以說是創(chuàng)造了一種新的文體。它們是內(nèi)心的獨白，也是心靈的旅程。無論敘事形式如何變化，漢德克始終關(guān)注

《痛苦的中國人》收錄了漢德克的四部作品，包括小說《痛苦的中國人》和三篇游記，即《夢想者告別第九王國》《多瑙河、薩瓦河、摩拉瓦河和德里納河冬日之行或給予塞爾維亞的正義》和《冬日旅行之夏日補(bǔ)遺》。在《痛苦的中國人》中，作為一個出現(xiàn)在主人公夢境中的神秘的陌生人，“痛苦的中國人”一再成為主人公竭力克服內(nèi)心痛苦的隱喻；三篇觀察和游記則標(biāo)志著漢德克一個新的創(chuàng)作時期，也體現(xiàn)了他面對歐洲劇烈的政治動蕩所表現(xiàn)出的無所畏懼的正義良知。

《形同陌路的時刻》包含漢德克三個劇本《不理性的人終將消亡》《形同陌路的時刻》《籌劃生命的永恒》�！缎瓮奥返臅r刻》中，各種人物輪番登臺亮相，他們在這個中心相互碰面，相互妨礙，共同組成群體，然后又使之解體。在作者充滿寓意和諷喻的筆下，這個包羅萬象、千奇百怪、最終變得昏暗的世界舞臺或許就是漢德克所感受的現(xiàn)實世界的微縮。《不理性的人終將消亡》描繪的是一幅被資本和財富扭曲了心靈的眾生相。漢德克在這里同樣表現(xiàn)的是人被社會與環(huán)境

《緩慢的歸鄉(xiāng)》“歸鄉(xiāng)”是漢德克努力克服危機(jī)的必然歸宿。小說描寫的是地質(zhì)學(xué)家瓦倫丁·索爾格在苦苦思索“緩慢歸鄉(xiāng)”中的心路歷程。它在結(jié)構(gòu)上分為三章，各章都有一個標(biāo)題。表面上看，它們似乎撲朔迷離，可敘事的內(nèi)在卻使之絲絲入扣。形成了一條時隱時現(xiàn)此起彼伏的“歸鄉(xiāng)”主線。這也是漢德克一貫采取的敘事結(jié)構(gòu)手段。 小說主人公索爾格是中歐人，幾年來一直在加利福尼亞一所大學(xué)工作。小說一開始，映入讀者眼簾的就是一個孤傲不群的形象。索爾格身

《去往第九王國》是作者追尋逝去祖先的文學(xué)之旅，抵達(dá)理想中的精神故鄉(xiāng)的過程。剛結(jié)束中學(xué)的學(xué)業(yè)，20歲的奧地利青年菲利普?柯巴爾放棄了和同學(xué)一起去希臘的畢業(yè)旅行，決定前往斯洛文尼亞尋找他失蹤二十多年的哥哥。他隨身帶著哥哥留下的農(nóng)學(xué)院筆記本和斯洛文尼亞語-德語詞典，憑借這兩樣?xùn)|西，柯巴爾發(fā)現(xiàn)了語言在敘述、轉(zhuǎn)換現(xiàn)實中的魔力。穿越斯洛文尼亞之旅，實際上也是柯巴爾追尋祖先蹤跡，發(fā)現(xiàn)民族和傳統(tǒng)，尋找自我的歷程。

《左撇子女人》為小說集，由三部小說組成，包括《左撇子女人》《短信長別》和《真實感受的時刻》�！蹲笃沧优恕返闹魅斯旣惏材人坪鹾翢o先兆突如其來地解除了與丈夫的婚姻，要過上一種獨立自主的日子，她好像神秘地幡然醒悟了一樣。她獨自承受著寂寞、憂慮、考驗和時間的折磨，竭力保持獨立，不屈從于任何世俗理念。

《無欲的悲歌》本書由兩部小說組成，包括《無欲的悲歌》和《大黃蜂》。《無欲的悲歌》是以一位51歲家庭婦女自殺的報紙報道開始的。敘述者“我”立刻要義不容辭地撰寫自己母親那“簡單而明了的”故事。在對這個女人命運的回憶中，她那受制于社會角色和價值觀念的生存軌跡自然而然地展現(xiàn)在讀者眼前。母親出生在一個天主教小農(nóng)環(huán)境里，接受的是無欲望、秩序和忍受的道德教育，她最終依然無法逃脫社會角色和語言模式對自我生存的毀滅，于是自殺成為她無可

《罵觀眾》為劇本集，由三部劇作組成，包括《自我控訴》《罵觀眾》和《卡斯帕》。 《自我控訴》只有兩個自我控訴者，而沒有傳統(tǒng)意義上的戲劇角色。兩個站在空空如也的舞臺上的人物從頭到尾訴說著自己的冒犯行為，沒有情景，沒有對話，只有聲音的交替變化。 《罵觀眾》全劇沒有傳統(tǒng)戲劇的故事情節(jié)和場次，沒有戲劇性的人物、事件和對話，只有四個無名無姓的說話者在沒有布景和幕布的舞臺上近乎歇斯底里地“謾罵”觀眾，從頭到尾演示著對傳統(tǒng)戲劇的

本書為小說集，由四篇小說組成，包括《守門員面對罰點球時的焦慮》、《監(jiān)事會的歡迎詞》、《推銷員》和《一個農(nóng)家保齡球道上有球瓶倒下時》。 在標(biāo)題故事《守門員面對罰點球時的焦慮》中，主人公布洛赫是一個當(dāng)年赫赫有名的守門員。一天早上，他莫名其妙地離開了自己的工作崗位，因為他以為自己被解雇了。他毫無目的地在維也納游蕩。他偶然犯下了一樁命案。他乘車來到邊界上一個偏僻的地方隱匿起來。他在報紙上看到了通緝令，最后駐