《黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)句讀(第2卷)》是鄧曉芒教授在武漢華中科技大學(xué)講授黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的錄音整理，十卷本《黑格爾(精神現(xiàn)象學(xué))句讀》之第二卷。本卷的內(nèi)容包括《精神現(xiàn)象學(xué)》的“導(dǎo)論”部分，以及整個(gè)“意識(shí)”篇即感性確定性、知覺、力和知性三部分�！皩�(dǎo)論”主要闡明《精神現(xiàn)象學(xué)》的方法；“意識(shí)”篇闡述個(gè)人意識(shí)發(fā)展的最初階段，分為感性確定性、知覺和知性三個(gè)小階段，講意識(shí)對(duì)它的外物的認(rèn)識(shí)。從“自我意識(shí)”直到“理性”，個(gè)人意識(shí)的發(fā)展明顯地重演人類意識(shí)的發(fā)展階段，出現(xiàn)了一系列社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
　　《精神現(xiàn)象學(xué)》出版于1807年。黑格爾在其中闡述了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則，自稱此書是其哲學(xué)體系的導(dǎo)言。鄧曉芒教授認(rèn)為本卷中的“感性確定性”部分不是太難讀，但它的意義仍然大有闡發(fā)的余地。而“知覺”和“力與知性”這兩部分恐怕是最難的部分，尤其是把知性和“力”捆在一起講，極為思辨，大有深意。黑格爾的“力”雖然舉的大都是自然科學(xué)的例子，但其用意卻在于從中引發(fā)出生命力、精神力的線索來(lái)。在某種意義上，整個(gè)黑格爾哲學(xué)都可以歸結(jié)為“力的哲學(xué)”，或者說(shuō)，是一種給人提供“力量”的哲學(xué)。
　　本句讀沿襲了鄧曉芒教授用十句話解讀一句原文的做法，從頭到尾每句必讀。而且書中引用的每一句原文均是根據(jù)德文版本重新翻譯。