巖畫(huà)屬于人類早期的文化活動(dòng)，帶有明確的原始思維特征和蒙昧?xí)r期的藝術(shù)特色，屬于原始藝術(shù)的范疇，一般擁有上千年甚至上萬(wàn)年的歷史。同時(shí)巖畫(huà)又是一種世界性的具有普遍意義的文化現(xiàn)象。我國(guó)是世界上最早記錄巖畫(huà)的國(guó)家，但真正意義上的巖畫(huà)的考察與發(fā)現(xiàn)主要是在新中國(guó)成立之后，尤其是20世紀(jì)80年代。本卷通過(guò)對(duì)我國(guó)不同地區(qū)巖畫(huà)的分析與比

中國(guó)古代雕塑，歷史悠久，顯示著獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)，具有時(shí)代特色和地域特色。中國(guó)遠(yuǎn)古陶塑藝術(shù)品出現(xiàn)的時(shí)期，大約與遠(yuǎn)古人類懂得燒造陶器的時(shí)間同樣久遠(yuǎn)。本書(shū)是《中國(guó)美術(shù)全集》之《墓葬及其他雕塑》，所選作品范圍為中國(guó)人創(chuàng)作的、反映中國(guó)文化的墓葬及其他雕塑藝術(shù)品，使讀者對(duì)墓葬雕塑藝術(shù)的起源、發(fā)展、鼎盛和衰落過(guò)程有一個(gè)較為全面

琺瑯器是以金屬制胎，用石英、長(zhǎng)石為主要釉科燒煉成的五彩繽紛的琺瑯制品，按制造方法和工藝特點(diǎn)，可分掐絲琺瑯和畫(huà)琺瑯兩大類。掐絲琺瑯，俗稱“景泰藍(lán)”，是起賤琺瑯的主要品種，起綫琺瑯還包括鏨胎起綫和稍後出現(xiàn)的錘鎳起綫兩種，掐絲琺瑯和鏨胎起賤琺瑯大約在十三世紀(jì)中葉從阿拉伯地區(qū)傳入中國(guó)。畫(huà)琺瑯，俗稱“洋瓷”，大約十七世紀(jì)初由

宗教雕塑，是以宗教教義、故事、人物、傳說(shuō)為題材的雕塑。中國(guó)古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高�，F(xiàn)存佛教雕塑以石窟寺雕塑為代表，分布于新疆、甘肅、寧夏、山西、河南、河北、山東、江蘇、浙江、四川、廣西、云南等地百余處。其中敦煌石窟、麥積山石窟、云岡石窟、享譽(yù)世界�！吨袊�(guó)美術(shù)全集：宗教雕塑（套裝全2冊(cè)）》所選作品范圍為中國(guó)

古代金銀器的發(fā)現(xiàn)相對(duì)其他遺物要少，但在其輝煌燦爛的歷史傳承中，與高貴藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，在人類社會(huì)中始終如一地代表著上層社會(huì)的文化面貌。遺物的珍貴和所反映的多層面的象徵意義，如同本身的材質(zhì)一樣，具有永恒的歷史研究?jī)r(jià)值和不可替代的作用。 《中國(guó)美術(shù)全集(金銀器玻璃器共2冊(cè))(精)》所選作品范圍為中國(guó)人創(chuàng)作的、反映中國(guó)

中國(guó)紡織藝術(shù)的起源有兩個(gè)不同的源頭，一個(gè)是織造藝術(shù)，另一個(gè)是刺繡藝術(shù)，這兩個(gè)源頭一直要到漢代才基本匯合，促使我國(guó)的紡織品藝術(shù)有了一個(gè)飛躍式發(fā)展。到了魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)絲綢源源不斷地流向國(guó)外，而異域文化，包括紡織文化也反向流入中國(guó)，使中國(guó)的紡織藝術(shù)在異域文化的影響下，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的面貌。此后，中國(guó)的紡織藝術(shù)以中

《澳門(mén)記略·澳門(mén)志略（豎排版）（套裝全2冊(cè)）》包括《澳門(mén)記略》和《澳門(mén)志略》�！栋拈T(mén)記略·澳門(mén)志略（套裝全2冊(cè)）》為世界上首部系統(tǒng)介紹澳門(mén)的專著，也為研究澳門(mén)早期史最重要之漢語(yǔ)文獻(xiàn)。有稱其為方志者，也有將其列入野史筆記類。從其題名、體例與內(nèi)容看，《澳門(mén)記略》似乎難入方志類，更像一部澳門(mén)歷史地理著作。

《民國(guó)期刊資料分類匯編：名人年譜（套裝共6冊(cè)）》是國(guó)家圖書(shū)館出版社推出的大型叢書(shū)《民國(guó)期刊資料分類匯編》中的一種，收入從70余種民國(guó)期刊中遴選出的歷代名人年譜越150篇，反映譜主130多人。譜主生活的年代自漢代至晚清。其中包括文學(xué)家、史學(xué)家、藝術(shù)家。中國(guó)歷代的名家大師，如班固、賈逵、俞樾、章學(xué)誠(chéng)、焦循、陶淵明等人的年譜

《全編（上中下）》由以下三本書(shū)組成：《文學(xué)論文索引》（1932），《文學(xué)論文索引續(xù)編》（1934），《文學(xué)論文索引三編》（1936）。收錄1905-1936年間發(fā)表的文學(xué)論文，分類編排，是研究近現(xiàn)代文學(xué)必不可少的工具書(shū)。詳細(xì)信息如下：《文學(xué)論文索引》由張陳卿、陳璧如、李維垿編，中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)1932年1月出版，收錄范圍

《民族學(xué)研究集刊》，中山文化教育館研究部民族問(wèn)題研究室編二則後共出版六期。一九三六在上海出版一期，由商務(wù)印書(shū)鎔出版。後因抗戰(zhàn)爆發(fā)，第二期遷至長(zhǎng)沙出版，第三至五期又遷至重慶出版，其中第五期改由中華書(shū)局出版。一九四八年在上海出版第六期，編輯者改為中山文化教育館研究部民族組，仍由中華書(shū)局出版，此後�？��！睹褡鍖W(xué)研究集刊》于黃