法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

本次整理出版的為河南省檔案館所藏中福公司檔案。首次出版第三輯，共十冊。

本書收錄帶脂硯齋評語的各種抄本《紅樓夢》，以原版影印形式收錄已知全部《紅樓夢》脂評抄本15種，共45冊，其中除較為稀見的戚張本、戚寧本、夢覺本外，還有極為罕見的庚寅本等。脂硯齋《紅樓夢》評點(diǎn)在中國古典小說評點(diǎn)史上占據(jù)著重要地位，具有豐富珍貴的思想價值、史料價值和文藝?yán)碚撗芯績r值。

《馬克思恩格斯通信集》是馬克思與恩格斯書信的第一次系統(tǒng)集結(jié)，收錄了馬克思和恩格斯從1844年到1883年所寫的書信1386封。這部通信集由伯恩施坦和倍倍爾負(fù)責(zé)編集，考茨基也參加了部分工作。共分四卷，前兩卷于1913年出版，后兩卷于1919年出版。第1卷匯集了18441853年間馬恩之間的通信第1261篇，第2卷匯集了1

中國民間木版年畫，始于古代的雕版印刷書術(shù)，在民間信仰及民間習(xí)俗的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。初步形成于宋代，發(fā)展繁榮于明清時期，在清代中后期達(dá)到鼎盛階段。民間木版年畫有多種不同的制作形式，有木版套印、半印半繪、撲灰手繪及手繪。其中半印半繪年畫中，根據(jù)用色的不同，分為黑貨和紅貨。作者根據(jù)黑貨年畫的藝術(shù)特點(diǎn)，將其從半印半繪年畫中分離出

《孔子圣跡圖》是一部反映孔子生平事跡的連環(huán)圖畫，也是我國歷史上具有完整故事情節(jié)的最早一部連環(huán)畫。《孔子圣跡圖》的問世，經(jīng)歷了一個漸次完整又日趨成熟的過程。其構(gòu)圖精練，造型完美，生動傳神，不但反映了孔子的偉大思想，而且能使世人知曉至圣先師的善德懿行、人文內(nèi)涵，也表達(dá)了人們對孔子的崇仰之意。收錄了明代以來刊刻的各具特色的《

上海圖書館藏《文彭詩文稿》為文彭六十以后所書手稿，從中可以看到古人撰寫、整理詩文的過程，尤其是那些篇名未定、內(nèi)容未盡的詩作，值得研究者予以注意。包含了兩份不同性質(zhì)的稿本。前面的譽(yù)清稿寫得相對工穩(wěn)，由于字形小，下筆從容，點(diǎn)畫的起落、使轉(zhuǎn)都相當(dāng)精到，無有懈怠之處。后面的草稿部分和前面書寫方式一致，有些地方因?yàn)橛型恳�、添改�?/p>

本書共收錄75方篆刻印章，均為作者的代表之作。篆刻題材多為西泠印社園林景點(diǎn)、摩崖石刻、楹聯(lián)碑碣，創(chuàng)作風(fēng)格多樣。另于邊款處刻出佳句背后之事，以此解讀西泠的一景一事，以期打破篆刻作為書畫配角的處境。篆刻組印作為新的藝術(shù)載體，同樣可以承擔(dān)宏大的創(chuàng)作主題。本書涵蓋高清拍攝的印面、印蛻及印體，每件藏品皆注有印面及邊款的釋文。其中

本書為浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院美術(shù)系教師作品集,包含美術(shù)系教師的篆刻、書法、國畫作品。全面展示了浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院美術(shù)系教師歷年來的書畫創(chuàng)作成果,尤其著重展示了近年來的創(chuàng)作新風(fēng)與教學(xué)理念。

本書考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線索；既注意以中國哲學(xué)的傳統(tǒng)概念、范疇來概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。