"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部四書類，四書總義之屬

歐式新古典是西方藝術(shù)現(xiàn)代變革的產(chǎn)物,也是法國大革命前夕的民情顯示,興盛于18世紀(jì)中期,19世紀(jì)上半期發(fā)展至頂峰.新古典主義一方面強(qiáng)調(diào)復(fù)興古代趣味特別是古希臘羅馬時代那種莊嚴(yán)、肅穆、優(yōu)美和典雅的藝術(shù)形式；另一方面它又極力反對貴族社會倡導(dǎo)的巴洛克和洛可可藝術(shù)風(fēng)格。歐式新古典的特色是將繁復(fù)的裝飾凝練得更為含蓄精雅，為硬而直的

2004年，以中華書局影印的清代阮元主持�？痰摹妒�三經(jīng)注疏》善本為底本開始手抄儒家代表作《四書五經(jīng)》，歷時十載，總數(shù)近90字，長1651.5米、寬0.38米、共60卷的行楷書法巨幅長卷已于近期完成。世界紀(jì)錄協(xié)會經(jīng)過前期嚴(yán)格審評，數(shù)據(jù)分析比較，于2013年11月29日現(xiàn)場認(rèn)證該長卷為世界上總長度最長的《四書五經(jīng)》行楷書法

本書由藏文原著《八十四位大成就者的傳奇》改編而成。講述了八到十二世紀(jì)印度歷史上有名的密教成就者的密續(xù)傳奇故事。本書八十四篇故事都是以成就者的名字作為標(biāo)題的，故事帶有寓言的味道，對人極富啟示，便于讀者對他們證悟的本質(zhì)有更深刻、更形象、更生動的理解。

《中國藏地考古（套裝共10冊）》是迄今為止國內(nèi)部全面系統(tǒng)反映藏地考古成就的集大成者，填補(bǔ)了中國學(xué)術(shù)界與考古界藏地考古研究的空白，是關(guān)于中國藏地考古的百科全書。 《中國藏地考古（套裝共10冊）》共計600萬字，分為三編十卷，即：編田野考古、第二編藝術(shù)考古、第三編考古研究。彩圖、圖片、線描圖約2000幅。內(nèi)容涵括考古遺址發(fā)

本書記載了四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、一百多個歷史人物、四百多個神怪異獸，包含地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容。

所謂寶卷，是唐、五代、宋變文、講經(jīng)文所演化的一種傳播宗教思想的藝術(shù)形式，至少到明代初年，寶卷已經(jīng)開始與民間宗教相結(jié)合，成為民間宗教、民間道教、民間佛教傳播宗教思想的一種形式�！吨腥A珍本寶卷》是馬西沙先生及其合作者、學(xué)生經(jīng)過長達(dá)30余年收集、整理的寶卷精品，相當(dāng)多為孤本、善本，對研究中國的宗教史、民俗史、藝術(shù)史等以及底層