北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，上冊(cè)收錄清代顧炎武

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，上冊(cè)收錄北宋蘇轍《

《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)：伍（套裝上中下冊(cè)）》的排校、整理工作自二〇一五年下半年至二〇一六年上半年，持續(xù)了整整一年時(shí)間。甘肅簡(jiǎn)牘博物館張德芳、肖從禮、馬智全、韓華、楊眉，西北師范大學(xué)李迎春，中西書(shū)局田穎負(fù)責(zé)前期的校改工作。其中肖從禮、馬智全、田穎、李迎春用力尤多。 肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)是1972—1974年間由居延考古

書(shū)稿對(duì)中國(guó)海洋文明進(jìn)行了深度解讀，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)海洋文化，努力推進(jìn)以增強(qiáng)全民族海洋意識(shí)為核心的海洋文化建設(shè)具有重要的意義。書(shū)稿在中國(guó)海洋文明史的重大問(wèn)題和領(lǐng)域，選取中華海洋文明的理論創(chuàng)新、16—18世紀(jì)的中國(guó)歷史海圖、清代郊商與海洋文化、明清海洋災(zāi)害與社會(huì)應(yīng)對(duì)、臺(tái)灣傳統(tǒng)海洋文化與大陸、鄭成功與東亞海權(quán)競(jìng)逐、廈門(mén)灣的崛起

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集14（千佛寶相卷2）》表現(xiàn)的是佛教過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世中的“現(xiàn)在世賢劫”之一千佛。據(jù)佛經(jīng)記載，我們這個(gè)世界在過(guò)去世莊嚴(yán)劫、現(xiàn)在世賢劫和未來(lái)世星宿劫中，各有一千尊佛出世。在現(xiàn)在之住劫中，有千佛出世，多為賢圣，成就大悲出現(xiàn)于世，故稱贊之為“賢劫”。夏荊山根據(jù)《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)卷》所載千佛名號(hào)，以工筆重彩

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集6（達(dá)摩菩薩卷）》收錄的有達(dá)摩祖師、明王力士等菩薩造像以及《大悲咒》圖解，總計(jì)255幅作品。達(dá)摩為禪宗始祖，相傳為南天竺人，南朝宋末自印度航海至廣州，又往北魏，人嵩山少林寺，面壁打坐九年，提出“理入”和“行人”的修行方法，教人去掉愛(ài)憎情欲，按佛教教義踐行�！洞蟊�咒》共八十四句，除娑喇娑喇一句是表五濁

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集8（鐘馗天師卷1）》為全集的第8卷，名為《鐘馗天師卷一》，表現(xiàn)的是威風(fēng)凜凜、驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼之神鐘馗，總計(jì)為295幅作品。鐘馗是古代神話人物，是千百年來(lái)中華民族扶正祛邪、揚(yáng)善除惡的精神寄托。他的形象已成為正義的象征，深得中國(guó)人民的喜愛(ài)。夏荊山正是敏感于生存社會(huì)的需要，出于一種本性的驅(qū)使，使他潛心于鐘馗形象的

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集12（佛水陸畫(huà)卷）》繪有工筆水陸畫(huà)293幅，表現(xiàn)的是水陸法會(huì)上供奉的宗教人物畫(huà)。水陸法會(huì)起源于三國(guó)時(shí)期，后盛行于元、明、清以來(lái)的佛教寺院，為超度亡靈、普濟(jì)水陸一切鬼神而舉行的一種重要佛事。水陸畫(huà)是隨著水陸法會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，其繪畫(huà)題材離不開(kāi)佛、道、儒三教的諸佛菩薩，各方神道，人間社會(huì)各色人物等。夏荊山

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集16（佛言書(shū)法卷）》入選了夏荊山書(shū)法作品336件。夏荊山佛教修養(yǎng)深厚，具足了對(duì)佛學(xué)禪理的真知正見(jiàn)，將全部身心沉浸在對(duì)圣者圓滿德行的歸敬上，用全部生命去感悟和領(lǐng)受佛菩薩的佛性禪心。他的書(shū)法內(nèi)容多為佛言經(jīng)句以及他傳達(dá)佛意、指示禪機(jī)的妙語(yǔ)警言，旨在勸誡信徒們必須秉出世脫俗之態(tài)、入佛知見(jiàn)之心、通達(dá)心性之學(xué)，

《夏荊山佛畫(huà)藝術(shù)全集13（千佛寶相卷1）》表現(xiàn)的是佛教過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世中的“過(guò)去世莊嚴(yán)劫”之一千佛。據(jù)佛經(jīng)記載，我們這個(gè)世界在過(guò)去世莊嚴(yán)劫、現(xiàn)在世賢劫和未來(lái)世星宿劫中，各有一千尊佛出世。在過(guò)去之大劫中，以華光佛為首，至毗合浮佛，共有千佛出世，莊嚴(yán)其劫，故稱“莊嚴(yán)劫”。夏荊山根據(jù)《過(guò)去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)卷》所載干佛名號(hào)，