《夏荊山佛畫藝術全集13（千佛寶相卷1）》表現(xiàn)的是佛教過去、現(xiàn)在、未來三世中的“過去世莊嚴劫”之一千佛。據(jù)佛經記載，我們這個世界在過去世莊嚴劫、現(xiàn)在世賢劫和未來世星宿劫中，各有一千尊佛出世。在過去之大劫中，以華光佛為首，至毗合浮佛，共有千佛出世，莊嚴其劫，故稱“莊嚴劫”。夏荊山根據(jù)《過去莊嚴劫千佛名經卷》所載干佛名號，

《夏荊山佛畫藝術全集2（佛菩薩像卷2）》總計為292幅作品。畫中有釋迦牟尼佛的莊嚴，也有阿彌陀佛的慈悲；有西方三圣的妙相，也有十方諸佛的光明；有文殊菩薩的大智，也有普賢菩薩的大行；有地藏王的大愿，也有四大天王、諸天護法的威猛，等等。夏荊山以虔誠之心，畫出了佛菩薩以慈悲為懷、濟世利群的高尚品德，畫出了佛菩薩為蕓蕓眾生賜福

《夏荊山佛畫藝術全集9（鐘馗天師卷2）》表現(xiàn)的是威風凜凜、驅邪鎮(zhèn)鬼之神鐘馗，總計為308幅作品。鐘馗是古代神話人物，是千百年來中華民族扶正祛邪、揚善除惡的精神寄托。他的形象已成為正義的象征，深得中國人民的喜愛。夏荊山正是敏感于生存社會的需要，出于一種本性的驅使，使他潛心于鐘馗形象的研究與塑造。在這一類題材中，他總是沉浸

夏荊山是當代佛畫藝術大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術的研究和創(chuàng)作。歷經40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今

夏荊山是當代佛畫藝術大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術的研究和創(chuàng)作。歷經40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今

《夏荊山佛畫藝術全集7（羅漢尊者卷）》表現(xiàn)的是羅漢畫像，總計為292幅作品。羅漢是小乘佛教修行的高果位。東晉戴逵為中國之首作羅漢畫像者，繼之有隋代的來華天竺僧跋摩、唐代盧楞枷和前蜀貫休等人。五代兩宋羅漢圖廣為盛行，此后羅漢畫像幾成響。如今，夏荊山延續(xù)了這一文脈，以此推廣慈悲仁善的教化作用。他的羅漢畫像表現(xiàn)的手法為豐富，

《夏荊山佛畫藝術全集15（千佛寶相卷3）》表現(xiàn)的是佛教過去、現(xiàn)在、未來三世中的“未來世星宿劫”之一千佛。據(jù)佛經記載，我們這個世界在過去世莊嚴劫、現(xiàn)在世賢劫和未來世星宿劫中，各有一千尊佛出世。未來佛始于目光佛，終于須彌相佛，佛之出興，如天之星宿，故名“星宿劫”。夏荊山根據(jù)《未來星宿劫千佛名經卷》所載千佛名號，以工筆重彩畫

《夏荊山佛畫藝術全集3（觀音妙相卷1）》表現(xiàn)的是觀音菩薩畫像，多為工筆設色畫法，總計為320幅作品。觀音為佛教大乘菩薩之一，以大慈大悲、救苦救難的美譽而深得民心，在我國具有廣泛普遍的信仰群體。夏荊山所以選擇這樣的主體，一是基于對觀音菩薩的敬仰和膜拜，多的還是被菩薩的純潔、善良、濟世利群的高尚品德和慈悲為懷的精神所感動；

夏荊山是當代佛畫藝術大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術的研究和創(chuàng)作。歷經40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今