《藏要》是歐陽竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，選擇“經(jīng)”、“律”、“論”三藏極為重要的七十三種，詳加校勘、編輯而成的佛經(jīng)精粹。全編共三輯。第一輯二十五種，包括經(jīng)藏十一種、律藏三種、論藏十一種；第二輯十七種，包括經(jīng)藏八種、律藏六種、論藏十三種；第三輯二十一種，包括經(jīng)藏十種、律藏二種、論藏九種。每一種經(jīng)前，都附有歐陽竟居士所

《雜阿含經(jīng)校釋（共8冊(cè)）》是我國早期佛典翻譯作品，也是我國古籍中的珍品，同時(shí)是研究中國佛教、哲學(xué)等學(xué)科的必研經(jīng)典，但此經(jīng)在流傳過程中發(fā)生了次第顛倒、缺失、誤補(bǔ)等現(xiàn)象。《雜阿含經(jīng)校釋（共8冊(cè)）》對(duì)這部重要經(jīng)典做了整理、點(diǎn)校和注釋等工作，填補(bǔ)了該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白。

本書由藏文原著《八十四位大成就者的傳奇》改編而成。講述了八到十二世紀(jì)印度歷史上有名的密教成就者的密續(xù)傳奇故事。本書八十四篇故事都是以成就者的名字作為標(biāo)題的，故事帶有寓言的味道，對(duì)人極富啟示，便于讀者對(duì)他們證悟的本質(zhì)有更深刻、更形象、更生動(dòng)的理解。

藕益大師(1599-1655)，明代四大高僧之一。諱智旭，號(hào)西有，別號(hào)八不道人。(自傳中云：古者有儒有禪有律有教，道人既然不敢；今亦有儒有禪有律有教，道人又艴然不屑。故名之。)俗姓鐘，名際明、又名聲，字振之。先祖汴梁人，后遷居江蘇吳縣木瀆鎮(zhèn)。母親金氏，父親岐仲公，持誦十年的白依大士大悲神咒，夢(mèng)見觀音菩薩送子而生藕益大師

高麗大藏經(jīng)初刻本輯刊（全八十一冊(cè)）（1套6箱）—域外漢籍珍本文庫（HJ）

《周叔迦佛學(xué)論著手稿(共9冊(cè))(精)》（作者呂鐵鋼）是周叔迦先生的佛學(xué)論著手稿集成，均為近年來新發(fā)現(xiàn)�！吨腥A書局》出版《周叔迦佛學(xué)論著全集》時(shí)尚未出現(xiàn)，因此，《周叔迦佛學(xué)論著手稿(共9冊(cè))(精)》無論就文獻(xiàn)價(jià)值還是書法價(jià)值都堪稱一流。\\r\\n是研究周叔迦先生和他所處時(shí)代的重要文獻(xiàn)。本書具體分為如下幾類：1、經(jīng)書注疏

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》為大乘佛教重要經(jīng)典之一，因其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世消災(zāi)增福與往生凈土并重，歷代廣受信奉。此次影印所據(jù)底本，為國家圖書館藏清乾隆帝第十一子成親王永瑆舊藏明成化七年（1471）九月十九日寫本。經(jīng)文以金粉抄寫，字體端莊，行款疏朗，光輝燦爛美輪美奐，堪稱稀世之珍。是廣大研究者及信眾研讀、供養(yǎng)的重要文獻(xiàn)。

本書是大藏經(jīng)《龍藏》原版刷印26種單函之一種，刷印了千字文“賓、歸、王、鳴”字號(hào)大般涅槃經(jīng)，計(jì)四十卷四函。

本書是大藏經(jīng)《龍藏》原版刷印26種單函之一種,刷印了千字文“拱、平、章、愛、育、黎、首、臣”字號(hào)大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，計(jì)八十卷八函。

《六朝事跡編類》共分為十四卷，宋張敦頤撰。