英雄譜，一名精鑄合刻三國水滸全傳。明崇禎雄飛館工刻本。書分兩層，上曾百十回本水滸，寫刻；下曾二百四十節(jié)三國志演義。民國十年胡適之先生水滸傳后考中雖曾提及此書，但至今何未聞國內(nèi)任何藏書家保存此種版本。

本書所錄皆勸世之賢文，雖不必出自經(jīng)史，然皆能洞察人情之隱微，而一歸于善。據(jù)作者自序，先有愿體集，多錄多格言，且平易明了，李氏以為與修齊治平之業(yè)相表里，因而刪節(jié)以為本編。本書共分四卷，分為總論、訓(xùn)后、觀人、戒淫邪等部分，作者通過文字闡述了自己的思想，對讀者來說其良言可以激勵(lì)人心，規(guī)范道德。

本書取自古人為善最樂之語，輯錄古人嘉言懿行，分門別類，以為改過遷善之助。全書共五卷，一卷之中分為數(shù)目，如卷一分克治、言行、廣量、謹(jǐn)慮四目；第二至四卷則為敦親、治家、愛物等；末卷為報(bào)應(yīng)門，寓警勸之義也。

《讀書錄》為理學(xué)名著，明儒之篤信朱子而深造自得者，以薛氏為巨擘。全書二十卷，為其讀書筆記，其先有感於張子之言，心中有所開，即便札記，不思則還塞之矣。因作是編。全書就易、詩、四書等經(jīng)典，以及先儒性理之微言，辨正大義，亦復(fù)探賾索隱，為薛氏一生學(xué)術(shù)之總括。

北京大學(xué)儒藏工程”是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化 項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中， 儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想 文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡 量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分 類法進(jìn)行分類。 朱維錚主編的《儒藏(精華編96經(jīng)部孝經(jīng)類經(jīng)部 群經(jīng)總義類)

《重刊巢氏諸病源候總論》五十卷，隋巢元方撰，明嘉靖間歙縣汪氏主一齋刻本。一函六冊。每半頁十行，行十九字。

這是一本全面、真實(shí)、客觀、生動記錄河南省入選全國傳統(tǒng)村落名錄的124個(gè)傳統(tǒng)村落的攝影作品集，傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。保護(hù)傳統(tǒng)村落，就是要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。作者歷時(shí)三年多的時(shí)間，走遍了河南省除周口、商丘和

歸善齋《尚書》別誥十種章句集解是《歸善齋<尚書>章句集解》的第4冊。典、謨，屬于《尚書?虞書》，而《尚書?虞書》惟有典、謨二體，即二典、三謨�！稓w善齋<尚書>章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)共五篇，為《尚書?虞書

《養(yǎng)正樓印存》，亦稱《孫氏養(yǎng)正樓印存》，一函六冊。是譜收印270方，合百福、百祿、百壽之?dāng)?shù)，印文“皆集經(jīng)史百家成語為之”。吉語印傳承久遠(yuǎn)，然廣輯福祿壽吉語而成印譜者，則鮮見矣，堪稱吉語印的扛鼎之作。《養(yǎng)正樓印存》為復(fù)刻鈐印本，流布無多，也一直沒有付梓刊行。山西與耕堂文化產(chǎn)業(yè)有限公司與三晉出版社共同發(fā)掘，聯(lián)合出版，誠為中

《哈佛燕京圖書館藏古籍珍本叢刊（史部套裝共24冊）/哈佛燕京圖書館文獻(xiàn)叢刊》精選哈佛燕京圖書館藏史部珍本文獻(xiàn)26種，均為海內(nèi)外罕見、公私藏目罕見著錄者。所收文獻(xiàn)明刻本2種，清刻本8種，稿抄本16種。內(nèi)容上既包括傳統(tǒng)的史部文獻(xiàn)，如《朱簡齋公奏議》《崇祀名宦錄》、稿本《中興將帥別傳》等，還有檔案類文獻(xiàn)，包括契約文書、公牘、