《顧明遠(yuǎn)文集》選取了顧先生在教育領(lǐng)域內(nèi)發(fā)表的文章和出版的著作，根據(jù)內(nèi)在邏輯順序和原有面貌進(jìn)行編排，突顯了顧先生在中國現(xiàn)代教育理論、主體客體統(tǒng)一論、比較教育理論三個(gè)方面對中國教育理論的貢獻(xiàn)。《顧明遠(yuǎn)文集》是對顧先生文章和著作*為全面和完整的介紹，相當(dāng)于對中國教育界學(xué)術(shù)發(fā)展的一次系統(tǒng)梳理，很有價(jià)值與意義。

本圖錄收錄入選第二批《遼寧省珍貴古籍名錄》的古籍1060部，分為漢文古籍和少數(shù)民族文字古籍兩大類。其中漢文古籍依據(jù)版本時(shí)期分為宋代、元代、明代、清代四五部分。每種古籍上為書影，下為圖書信息，介紹圖書題名卷數(shù)、著者、版本、存卷、批校題跋、收藏單位等信息。

《百年大生企業(yè)號(hào)信》，對南通市檔案館藏大生企業(yè)與大生駐滬事務(wù)所往來號(hào)信檔案進(jìn)行了系統(tǒng)整理。這些檔案塵封在南通市檔案館已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，因所記內(nèi)容瑣碎龐雜，且多為毛筆行草，較難辨認(rèn)，一直以來未被開發(fā)利用。這是首次整理出版公開，對研究近代著名企業(yè)——大生企業(yè)及近代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)具有重要的史料價(jià)值。這些檔案也從一個(gè)側(cè)面反映

藍(lán)田北宋呂氏家族墓園位于陜西省藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)五里頭村，園內(nèi)有家廟、神道、石刻、兆溝等完整墓園配置，北部是家族墓地墓園形制呈東北高西南低、東北寬西南窄“倒置酒瓶”狀，入口開于西南端，周圍環(huán)繞兆溝。家廟位于墓園入口之北，屬呂氏族人祭祀場所，始建于墓園落成之時(shí)，延續(xù)使用時(shí)間長達(dá)近千年。神道是連接家廟與墓葬群的通道，居于墓園中軸

《醫(yī)家秘奧》為明代醫(yī)書，是慎齋學(xué)派的傳學(xué)秘本，由其弟子點(diǎn)校而成。全書八卷，要言不繁，字字珠璣，立意深遠(yuǎn)。很多理論都是作者從臨床中得來，對于脈象的縝密分析對后世影響尤其深遠(yuǎn)。其余對內(nèi)傷的闡述發(fā)揮，對醫(yī)案的精辟辨治，都頗有獨(dú)到之處。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光荏苒。2018年*******民族學(xué)與人類學(xué)研究所（原*****民族研究所）迎來建所60周年。為慶祝民族學(xué)與人類學(xué)研究所成立60周年，百余位同仁提供了各自精選的代表性論文，經(jīng)編輯組整理，匯編成冊，共襄盛典。中國作為歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，歷來重視民族事務(wù)。中華人民共和國成立以來，黨和國家高度重視民族工

掌命之神戰(zhàn)無命被害，跌落凡間，神性盡失。若欲重返天道，必須從凡人開始修煉，百戰(zhàn)成帝，千戰(zhàn)成神，登頂戰(zhàn)神*；躋身仙界，歷劫成帝，凈化神獸鯤鵬血脈；飛升神界，修得五行圓滿，九道大成，掌控天地規(guī)則，破碎虛空，方能重返天道。如若百世之內(nèi)，戰(zhàn)無命無法憑借自己的能力返回道界，那等待他的就是魂飛魄散。 輪回路上的九十九世，戰(zhàn)無命都生

中國幅員遼闊，地勢起伏巨大，復(fù)雜多樣的地貌、氣候和水文條件形成了多樣的生態(tài)系統(tǒng)，多樣的生態(tài)類型又孕育了種類繁多的生物，支撐著中國成為北半球生物多樣性*的國度，其中鳥類多樣性是中國豐富的生物多樣性的一角。長期以來中國科學(xué)家對鳥類進(jìn)行大量深入的科學(xué)考察與研究，新世紀(jì)以來觀鳥活動(dòng)的興起更是為中國的鳥類記錄注入了民間力量，大量

1996—2017北京大學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華（續(xù)編）

由彭林和嚴(yán)佐之兩位教授聯(lián)合主編，《方苞全集》（全13冊）收錄了桐城派始祖方苞的全部現(xiàn)存著述，按經(jīng)史子集分類，匯集復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)及華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)力量整理點(diǎn)校，精心編排，約400萬字，發(fā)揚(yáng)望溪生平學(xué)問所萃，是迄今為止*為全備的方苞全集。方苞治學(xué)宗旨，以儒家經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，以程朱理學(xué)為精神旨?xì)w，日常生活，都遵循古禮，旁及史