法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

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蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政間，毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石，共計(jì)十種：《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》（前十七卷）。入宋后，續(xù)刻《左傳》卷十八至三十，又補(bǔ)刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經(jīng)。蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒，至明清時(shí)僅有拓本流傳，已屬罕見�，F(xiàn)僅存《毛詩》、《春秋》三

《近代漢語粵方言文獻(xiàn)集成》分別選取了不同時(shí)期、具有代表性的中外文粵方言文獻(xiàn)23種，其中中文文獻(xiàn)13種，外文文獻(xiàn)10種。中文文獻(xiàn)大多為歷代粵語韻書、粵語教材，其功能在粵語的正音、正詞與會(huì)話；外文文獻(xiàn)多為幫助外國來華傳教士或駐華商旅學(xué)習(xí)粵語的雙語教材。值得一提的是，本輯輯錄的《江湖分韻酬世全書》（1786）、壁魚堂《分韻撮

《近代漢語晉方言文獻(xiàn)集成》是《近代漢語方言文獻(xiàn)集成》叢書中的一輯，輯錄了珍藏于國內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)的晉方言文獻(xiàn)，有刊印本、手抄本和重錄本多種版式。涵蓋方言語音、方言詞匯、方言韻書、方言謠諺、方言雜字等多方面內(nèi)容。其中多種方言文獻(xiàn)為首次整理和發(fā)掘，如《合河方言》《諺耦集》《馬首農(nóng)言》《晉語》《校正方言雜字》和域外的晉方言調(diào)查研

大董——董振祥先生提倡把中國菜與中國的文學(xué)、陶瓷、繪畫、音樂等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的"意境中國菜”，讓食客在品味美食的同時(shí)體會(huì)到中國文化的魅力。大董的菜品保留中國飲食文化的精髓，有選擇地吸收運(yùn)用了西式烹飪中原料和配料，并把分子廚藝運(yùn)用到中式菜肴的制作中，創(chuàng)造性地用菜品詮釋了中國美食的精義。中國意境菜立足于中國

李彬文集》收錄了李彬教授的五本學(xué)術(shù)代表作。1.《傳播學(xué)引論》（第四版）已經(jīng)暢銷了30年，歷久彌新，本次推出的是它的第四版。此書是少有的能把學(xué)術(shù)理論闡釋得如此文采斐然之作。書中古今中外的案例豐富，作者旁征博引，論述得才情縱橫，筆調(diào)引人入勝。書中對(duì)傳播與傳播研究進(jìn)行全景式的論述，系統(tǒng)講解傳播學(xué)的歷史沿革、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)典研究

主要結(jié)合心臟外科專業(yè)領(lǐng)域的**進(jìn)展，介紹作者多年來從事心臟外科的理論及臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)冠心病、瓣膜病，以及各種心臟病進(jìn)行外科治療的成果和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹。