四川處于中國(guó)南北文化的交匯點(diǎn),四川歌謠不但具有中國(guó)歌謠的許多優(yōu)點(diǎn),而且充分反映了四川(古代巴蜀)人民的情感和智慧,以及深厚的文化積淀和多彩的民風(fēng)民俗,具有歷史悠久、傳承豐厚、內(nèi)容豐富、題材廣泛、形式多樣、韻律優(yōu)美等顯著特點(diǎn)。此本大系歌謠,遵照總編委會(huì)制定的歌謠卷編纂體例,按照勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠、時(shí)政歌謠、生活歌謠、愛(ài)情

《中國(guó)民間文學(xué)大系·俗語(yǔ)·江蘇卷》按照中國(guó)民間文學(xué)大系俗語(yǔ)卷專家組制定的“俗語(yǔ)卷編纂體例”,在江蘇全省范圍內(nèi)甄選和編纂,以全面反映江蘇俗語(yǔ)的地域分布和流傳現(xiàn)狀。根據(jù)江蘇省俗語(yǔ)演述模式和實(shí)際應(yīng)用情形,俗語(yǔ)卷分為上下兩卷。上卷為俗短語(yǔ),下卷分為歇后語(yǔ)、繞口令、口彩語(yǔ)、其他類�；�本上囊括了生活中的常見(jiàn)俗語(yǔ)。有的俗語(yǔ)語(yǔ)言鮮活、

本書(shū)是中國(guó)民間文學(xué)大系之神話云南卷。大系神話云南卷將云南各民族神話故事精心遴選,選編阿昌族、白族、布朗族、布依族、傣族、德昂族、獨(dú)龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、傈僳族、苗族、納西族、怒族、普米族、水族、佤族、瑤族、彝族、藏族、壯族等23個(gè)民族300余篇神話,并分為諸神神話、創(chuàng)世神話、人類起源神話、文化起源

本書(shū)是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中的一本,屬民間文學(xué)十二個(gè)門類中的“諺語(yǔ)”類。該書(shū)作者按照中國(guó)民協(xié)的編纂體例,全面調(diào)研并收集了河北具有代表性的諺語(yǔ),基本上達(dá)到了“科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性”的要求。全書(shū)按照內(nèi)容分類,分為風(fēng)土、自然、農(nóng)副、行業(yè)、文教、事理、修養(yǎng)、社交、時(shí)政、生活等10類,又在類的基礎(chǔ)上

本書(shū)共分三卷,上卷主要是展現(xiàn)了云南楚雄地區(qū)彝族傳統(tǒng)服飾,共計(jì)21套;中卷主要是展現(xiàn)了四川涼山、貴州及云南烏蒙山、云南西部等彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計(jì)24套;下卷主要是展現(xiàn)了云南紅河、云南東南部彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計(jì)15套。本書(shū)所精選60件(套)服飾中有47件(套)為私人收藏家溫浩東所收藏,另11件(套)為云南楚雄博物館館藏

本書(shū)由通州區(qū)文委和通州區(qū)圖書(shū)館聯(lián)合輯錄、整理而成,它第一次對(duì)各類歷史文獻(xiàn)中有關(guān)通州的史料做了全面輯錄和匯總整理,匯編成《史籍·方志》《兩朝通州志》《河運(yùn)·漕運(yùn)》《實(shí)錄·諸書(shū)》《燕行錄中的通州》《碑拓·藝文》等十冊(cè),是迄今為止有關(guān)通州的歷史文獻(xiàn)的最全面的合集。

《新中國(guó)廣東金融發(fā)展史》以新中國(guó)建立以來(lái)主要是改革開(kāi)放以來(lái)廣東金融的發(fā)展歷程及其啟示為研究對(duì)象。全書(shū)的主要內(nèi)容包括建國(guó)初期至改革開(kāi)放前的廣東金融發(fā)展、中央銀行駐粵機(jī)構(gòu)發(fā)展與貨幣信貸運(yùn)行、廣東銀行業(yè)發(fā)展與銀行監(jiān)管實(shí)施、廣東證券業(yè)發(fā)展與證券監(jiān)管實(shí)施、廣東保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展與保險(xiǎn)監(jiān)管實(shí)施、廣東地方政府金融管理服務(wù)體系發(fā)展、廣東新金融

本書(shū)為《高速鐵路設(shè)計(jì)規(guī)范》（TB10621-2014）的阿拉伯文譯本。本規(guī)范由22章組成，包括總則、術(shù)語(yǔ)和符號(hào)、總體設(shè)計(jì)、運(yùn)輸組織、線路、路基、橋涵、隧道、軌道、站場(chǎng)、電力牽引供電、電力、通信、信號(hào)、信息、災(zāi)害監(jiān)測(cè)、動(dòng)車組設(shè)備、維修設(shè)施、給水排水、房屋建筑、綜合接地、環(huán)境保護(hù)，另有4個(gè)附錄。

孟憲章先生,字君郁,堂號(hào)妙鑒齋,北京人。其一生篤好金石碑版,嗜古好學(xué),勤于搜討,目光如炬,是繼張彥生、馬子云等大師之后民間碑帖鑒藏的領(lǐng)軍人物。先生憑一己之力,所收善本佳拓甚多,且碑刻、法帖兼收并蓄,其中珍貴秘本多有入藏故宮博物院者,《中國(guó)法帖全集》《中國(guó)碑刻全集》亦有其藏品收錄。啟功先生在《舊拓<升仙太子碑>

朱彝尊,清朝詞人、學(xué)者、藏書(shū)家。他博通經(jīng)史,曾參加纂修《明史》。作詞風(fēng)格清麗,為“浙西詞派”的創(chuàng)始人,與陳維崧并稱“朱陳”,與王士禎稱南北兩大詩(shī)宗。朱彝尊一生著述頗豐,有《經(jīng)義考》《日下舊聞》《集韻新聲》《曝書(shū)亭集》等書(shū),涵蓋經(jīng)史子集,又好搜集文獻(xiàn),編纂書(shū)籍,輯有《詞綜》《明詩(shī)綜》《明詞綜》等重要選本。本書(shū)整理朱彝尊相