昔在元圣，強著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴而猶��；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

本書是中國當代陶藝家干道甫的首部個人作品集。精選51件干氏青花瓷板畫作品，配以周墻、萬夏、海子、張棗、翟永明等11位當代著名詩人的代表性詩歌作品，重建了一種獨特的藝術(shù)形景，展現(xiàn)出創(chuàng)作者關(guān)于當代青花詩意的思考。作者說：\"我選擇在泥坯上作畫是因為泥坯來源于大地，溫厚質(zhì)樸的性格可以包容我對土地、天空和太陽的深情。\"他在青

縣志是記載一個縣的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文教、物產(chǎn)等的專書，以翔實的資料保存歷史并服務(wù)于當今社會的發(fā)展。本書稿根據(jù)清同治十三年(1874)刻本影印。全書共十卷，卷首一卷，記載了永寧的歷史沿革、疆域、山川、學(xué)校、藝文等，具有重要的資料價值。

縣志是記載一個縣的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文物、物產(chǎn)等的專書。本書稿根據(jù)民國二十六年(1937)刊本影印。書稿共八卷，包括歷史沿革、大事記、疆域、水利、物產(chǎn)等，記錄了寧岡縣的歷史發(fā)展，保存了大量的歷史資料，具有較高的文獻價值。

本叢書包括《漢魏兩晉南北朝佛教史卷》《隋唐五代佛教史卷》《宋元明清佛教史卷》《近代佛教史卷》《佛教文學(xué)卷》《佛教美術(shù)卷》《西藏佛教史卷》《云南上座部佛教史卷》《中韓佛教交流史卷》《中國佛教東傳日本史卷》《佛教史論集》11卷。本叢書內(nèi)容不僅包括佛教在漢族中的發(fā)展傳播歷史，而且包括佛教在我國多個民族，甚至在日本、朝鮮等國中

皇漢醫(yī)學(xué)叢書(十四冊)

藝術(shù)發(fā)展到今天，其形式多種多樣，令人眼花繚亂，所承載的意義和任務(wù)也已經(jīng)無限拓寬，也許可以這么說，藝術(shù)發(fā)展的歷史，依存于人類發(fā)展的歷史，是人類歷史的另外一種呈現(xiàn)方式。藝術(shù)具有如此宏大的概念和包容度，因此作為蕓蕓眾生的我們，想要了解全貌，顯然是一件窮其一生都可能無法做到的事情，而受限于我們?nèi)粘５慕逃�，可能對我們來講，很多藝

浮世繪之美，在于它寫照風(fēng)俗，留下了有關(guān)一個風(fēng)情島國的美麗回憶；浮世繪之美，在于它開啟了世俗文化先聲，在王權(quán)貴族的時代中破開一道隱約與平等有關(guān)的裂縫；浮世繪之美，在于它凝結(jié)了無數(shù)繪師的個人力量，宣告了一個亙古不變的真理——人的偉大；浮世繪之美，也在于它的凋亡，恍若迎吹雪一般，最美麗的時候就是它的將死之時，從那凋亡中，日本

《中國文集日本古注本叢刊》，凡收錄中國文集日本古代評注善本佳槧五十一種，涵蓋“總集”“別集”“詩文評”三類，影印裒為四輯，此第4輯也。古諺有云“嘗一臠可知鼎味”，是刊之選，饗以閱者窺見華夏集部學(xué)術(shù)在其日本注本中之整體風(fēng)貌與嬗變。本《叢刊》共分四輯，第1輯為別集之注，第2至4輯爲總集之注。本書主要收録了江戶時代（也收入了

《中國文集日本古注本叢刊》，凡收錄中國文集日本古代評注善本佳槧五十一種，涵蓋“總集”“別集”“詩文評”三類，將影印裒為四輯，此第3輯也。古諺有云“嘗一臠可知鼎味”，是刊之選，饗以閱者窺見華夏集部學(xué)術(shù)在其日本注本中之整體風(fēng)貌與嬗變。本《叢刊》共分四輯，第1輯為別集之注，第2至4輯為總集之注。本書主要收錄了江戶時代（也收入