司馬光撰《資治通鑒》294卷，上起周威烈王二十三年(前403)，下迄后周世宗顯德六年(959)，年經(jīng)事緯，要言不煩。又參校所采諸書異同，為《考異》三十卷，明所以去取之意。元豐七年(1048)奏進，元祐元年(1086)下杭州鏤版。至宋元之際，胡三省為之作音注。此為胡注傳世第一刻本，半葉十行，行二十字，注文小字雙行。四周雙

華北克拉通破壞圖集

《儒藏》（精華編二六四）收錄有《周海門文錄》《馮少墟集》《涇皋藏稿》。 《周海門文錄》，明代周汝登撰。全書十二卷，包括文十卷、詩二卷，內(nèi)容涉及講學(xué)語錄、題詞序跋、雜文、書信、詩作等，主旨闡發(fā)孔門大義、人倫教化、心學(xué)修養(yǎng)等。周汝登早年師從山陰王畿，為王陽明再傳弟子，服膺陽明心學(xué)。其文集中關(guān)于陽明心學(xué)的發(fā)揮頗具個人特色，由

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為朱熹《資治通鑒綱目》前三十卷。為朱子史學(xué)代表著作之

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學(xué)典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學(xué)文獻。采用最能代表儒家學(xué)術(shù)觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

《中國維管植物生命之樹》是一部論述中國維管植物系統(tǒng)演化的專著。著者利用多基因序列數(shù)據(jù)重建了中國分布的目、科、屬的生命之樹，在此基礎(chǔ)上提出了中國維管植物的分類系統(tǒng)。第一篇總論部分介紹了生命之樹的概念、研究歷史、建樹方法和應(yīng)用前景，以及中國維管植物的生命之樹和系統(tǒng)排列等。第二篇按目、科演化順序，以鑒別特征為線索，結(jié)合樹圖生

神農(nóng)架擁有豐富的植物資源，是國際學(xué)者在中國的植物采集熱點地區(qū)和眾多植物的模式標(biāo)本產(chǎn)地。《神農(nóng)架模式標(biāo)本植物：圖譜·題錄》收錄了模式標(biāo)本采集于神農(nóng)架的維管植物103科659種（含變種、亞種、變型），其中蕨類植物8科29種，種子植物95科630種。主要通過圖譜和題錄兩種形式反映它們的特征與信息。圖譜展示了624種植物的標(biāo)本

全套共7個分冊，以民法典條文為主線，逐條解讀分析法條內(nèi)容，并輔以案例評析方式進行編寫，每個案例包括如下部分：（1）基本案情。該部分全面完整地反映了案件的基本事實和當(dāng)事人的訴辯主張。（2）法院判決。該部分闡述了案件的爭議焦點，法院審理查明的事實、裁判理由和裁判結(jié)果等內(nèi)容。（3）專家點評。該部分從民法典條文內(nèi)容的角度

本書是中國科學(xué)院西北高原生物研究所、青海大學(xué)、海南藏族自治州科學(xué)技術(shù)局和青海省寒區(qū)恢復(fù)生態(tài)學(xué)重點實驗室、省部共建三江源生態(tài)與高原農(nóng)牧業(yè)國家重點實驗室等多家單位與機構(gòu)多年來進行植物資源考察和整理的成果之一。全書共記錄青海省海南藏族自治州維管植物1244種（含種下等級），隸屬99科443屬，約占青海維管植物總數(shù)的46%�！�

全書分上下兩篇。上篇為總論10章，下篇各論6章。上篇總論主要介紹貴州自然資源與社會經(jīng)濟資源、貴州中藥材生產(chǎn)應(yīng)用歷史與基地建設(shè)發(fā)展；藥用植物種質(zhì)資源與生物學(xué)特性；中藥資源調(diào)查與保護撫育；中藥區(qū)劃與中藥材生產(chǎn)基地合理選建；中藥材規(guī)范化種植與養(yǎng)殖關(guān)鍵技術(shù)；現(xiàn)代生物技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)與組織培養(yǎng)技術(shù)在中藥材種植中的應(yīng)用；中藥材采收初