張海鵬文集(共7冊)(精)

本叢書研究的主要內(nèi)容可以概括為“梳理了十條文化脈絡(luò)，提煉了四大文化價(jià)值，確定了四個(gè)精華地區(qū)”。研究成果包括“一報(bào)告、一圖、一冊、一平臺”：一報(bào)告為《北京西部地區(qū)歷史文化資源梳理報(bào)告》，一圖為《北京西部地區(qū)歷史文化資源分布圖》，一冊為《北京西部地區(qū)歷史文化資源名錄及現(xiàn)狀手冊》，一平臺為“北京西部地區(qū)歷史文化資源保護(hù)工作平

百萬級暢銷佳作、值得收藏的羅馬史經(jīng)典《羅馬人的故事》（修訂版，全15冊）2020年全面修訂，重磅上市。在這平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家鹽野七生，決然出走日本，遠(yuǎn)赴羅馬，尋找英雄。定居羅馬50多年，15年寫就15冊巨著《羅馬人的故事》，還原一個(gè)意大利半島的小國成為世界帝國，持續(xù)1300年的輝煌歷程，再現(xiàn)一個(gè)英雄輩出

近代中日文化往來密切，日本學(xué)者所撰漢詩文集，是中日文化交流史上重要見證。《日本漢詩文集叢刊》第二輯收錄了近代與中國往來密切的日本漢學(xué)家所撰寫的漢詩文集，以影印的方式出版。本輯所選偏重與中國關(guān)系密切的日本學(xué)者、漢學(xué)家作品（或書前書后有民國人題簽題辭、內(nèi)容有與國人酬唱者），出版時(shí)間為大正、昭和年間鉛印本（有部分為上海中華書

本書為《儒藏》（精華編）集部之一種，包含《舒文靖公類稿》《東萊呂太史文集》《止齋先生文集》三種�！妒嫖木腹�類稿》作者南宋舒璘(1136—1199)，世稱廣平先生，奉化廣平(今浙江寧波)人。南宋乾道八年(1172)中進(jìn)士，授四明(今寧波)郡學(xué)教授，未赴。后任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使干辦公事，繼為徽州府(今安徽歙縣)教授，繼任平陽縣令。

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)

《儒藏》（精華編六七）收錄《五禮通考》卷一五一至卷一八〇�！段宥Y通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名進(jìn)士，歴官禮部右侍郎、工部尚書，終官刑部尚書。《五禮通考》，是其一生心力所在，所謂五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，每禮考證時(shí)間上至先秦殷商，下至清初。本冊論及內(nèi)容包括：昏禮，饗燕禮，射

《儒藏》（精華編六六）內(nèi)容《五禮通考》卷一二一至卷一五〇。《五禮通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名進(jìn)士，歴官禮部右侍郎、工部尚書，終官刑部尚書�！段宥Y通考》，是其一生心力所在，所謂五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，每禮考證時(shí)間上至先秦殷商，下至清初。本冊論及內(nèi)容包括：吉禮中的祀孔子，

《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)作述源流》，卷首第三、第四為《歴代禮制沿革》。 “五禮”之名，始見于《周禮·大宗伯》，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。五禮覆蓋了古代社會的全部禮節(jié)。在秦蕙田之前，專門通考禮的著作有兩部最為著名，一部是南宋朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》。此書是朱熹未竟之作，后來由朱熹門人黃

《儒藏》精華編二三一冊所收錄的是《晦庵先生朱文公文集》卷六十六至卷八十九的內(nèi)容，涉及雜著、序、記、跋、銘、箴、贊、表、疏、啟、婚書、上梁文、祝文、祭文、碑等體裁，是研究朱熹的思想、政見、交游等方面的重要資料，對儒學(xué)史和思想史研究來說也不可或缺。本次校點(diǎn)以《四部叢刊初編》影印的明嘉靖刻本為底本，以閩本、浙本和淳熙本（殘）