《船山遺書》為明清之際思想家王夫之著作總集。王夫之，號船山，學(xué)者稱船山先生。至清道光十九年，其裔孫世全始搜集散佚，刻成船山遺書一百五十卷。同治四年，曾國藩、曾國荃兄弟重新匯刊《船山遺書》計收著作56種，288卷，包括了王夫之生平所有的重要著述，如，《周易外傳》《尚書引義》《詩廣傳》《張子正蒙注》《思問錄》《讀四書大全說

本書校點(diǎn)以臺灣影印文淵閣四庫全書本《吳文正集》為底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本為校本，并參校《元文類》、《宋元學(xué)案》、《元詩選》等典籍的相關(guān)部分。底本所缺的《道學(xué)基統(tǒng)》和外集，自校本整體移録，置于末。底本、校本選擇精當(dāng)，版本源流清晰，收錄文章齊全，校記書寫規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)校質(zhì)量尚好。這也是國內(nèi)首次全面整理出版吳澄文

本書為雕版印刷線裝古籍。雕版委托揚(yáng)州藝古齋開雕。底本選用國家圖書館藏元相臺岳氏荊谿家塾本。岳氏所刻之“相臺九經(jīng)”，考證精密、審慎，版刻精良，受到歷代學(xué)者的重視和推崇。 清高宗弘歷，曾多方搜求，集得“岳氏九經(jīng)”中之“五經(jīng)”，于昭仁殿內(nèi)設(shè)五經(jīng)萃室用以專藏是書。后又另武英殿據(jù)此為底本影刊，是為清代內(nèi)府刻書之代表作之一——《

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

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本書共計收錄中國歷代傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)120余種，所收每種家訓(xùn)均有簡明提要，略述作者、纂輯者生平、成書過程，內(nèi)容da概及其價值得失。家訓(xùn)，又稱“家范”“家規(guī)”“家儀”等。其種類繁多，形態(tài)各異，有專書、訓(xùn)誡、書信、詩歌等。傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)的內(nèi)容幾乎涉及社會生活的各個領(lǐng)域，但核心始終是圍繞睦親治家、處世之道、教子立身三個方面展開。其

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北京大學(xué)儒藏工程”是我國一項重大學(xué)術(shù)文化 項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中， 儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想 文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡 量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分 類法進(jìn)行分類。 朱維錚主編的《儒藏(精華編96經(jīng)部孝經(jīng)類經(jīng)部 群經(jīng)總義類)

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部目錄類，收錄清朱彝尊