《華嚴集聯(lián)三百》有附錄《華嚴經(jīng)讀誦研習(xí)人門次第》，分讀誦、研習(xí)兩個部分。弘一法師表示：『讀誦研習(xí)，宜并行之。今依文便，分為二章。每章之中，先略后廣。學(xué)者根器不同，好樂殊致，應(yīng)自量力，各適其宜可耳�！蝗欢�，對于這次的綴集工作，弘一法師還是有特別說明的。

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北宋搨集王圣教序

紅色情愫

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，翟泰豐同志愛寫的杜詩，可以看做是他工作態(tài)度、生活態(tài)度的寫照，也是學(xué)習(xí)態(tài)度的寫照。日久天長，在不知不覺之中，書法家們在與翟泰豐同志的接觸中，感到他因有臨池經(jīng)驗而產(chǎn)生共鳴，又因他循循善誘而樂于向他人交心。他的書法創(chuàng)作由“業(yè)余”而促進本身業(yè)務(wù)，由“八小時之外”而有益于“八小時之內(nèi)”，由“自娛”而“

“法天則地，作觀萬方”�！皬V搜載籍，爰據(jù)古法”，三十二種稀見篆書重現(xiàn)�！队�制盛京賦（套裝共32本）》古代象形篆書的精華，是珍貴的歷史遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具極高的藝術(shù)價值�！队�制盛京賦（套裝共32本）》洞悉中國書法的真實面貌、內(nèi)在規(guī)律，具重大文化價值、學(xué)術(shù)意義�！队�制盛京賦（套裝共32本）》是書法、篆刻、繪畫、文字學(xué)研究應(yīng)備

《玉忠所鐫秋興八首》收錄著名篆刻家王玉忠先生所鐫刻唐代大詩人杜甫《秋興八首》，計64方，原大親拓本。沉郁頓挫，秦漢風(fēng)骨。

此為明永樂十四年(1416)，周憲王朱有燉臨摹上石。本書以《淳化閣帖》為主，參以《秘閣續(xù)帖》，并增入宋、元人書法，集為10卷。首有自序和凡例，每卷首有正書帖名及卷次，卷末刻“永樂十四年歲在丙申七月三日書”年款。傳世拓本極少，成化十七年(1481)重為翻刻，甲乙頁數(shù)有誤。本書根據(jù)國家圖書館金石組館藏明代永樂時期版本影印而

《龍書》內(nèi)容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進；一輯先秦兩漢；第二輯魏晉南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等�！洱垥�》從介紹編譯的原理性概念開始，然后通過構(gòu)建一個簡單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。

本次展覽書法、篆刻參展作品總共151件，大陸方參展作品101件，其中書法作品60件，篆刻作品41件；臺灣方參展作品50件，其中書法作品30件，篆刻作品20件。中國是世界四大文明古國之一，擁有數(shù)千年文化傳承，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，蘊涵深厚。而儒家思想作為對中國傳統(tǒng)社會影響*為深遠的一種文化形態(tài)，其璀璨的光芒照射著古人，也