北宋惠洪是中國佛教史和文學(xué)史上一個不可多得的奇才,其著述范圍之廣,在兩宋禪林中可稱第一,后世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內(nèi)容的集中代表,不僅體現(xiàn)了佛教內(nèi)部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學(xué)傳統(tǒng)而交融儒釋的自覺努力,同時還提供了一個掙扎于出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的絕佳

本書反映了九一八事變后張鳳岐回沈陽被任命為沈陽縣公安局長,他集中多方力量,多領(lǐng)槍械、增加編隊、保護(hù)我們抗日志士的歷史檔案事件。張鳳岐,1936年投身革命,1938年1月加入中國共產(chǎn)黨,歷任抗聯(lián)獨立師秘書長、十一軍秘書長、第三路軍秘書長。書中有與張鳳岐事件一起犧牲的其他五志士楊春元、洪德彰、耿光漢、陳范、程云橋部分檔案。

在家族良好的學(xué)術(shù)氛圍影響下,在劉梖文、劉咸滎、劉咸焌的悉心指導(dǎo)下,被蒙文通稱為“一代之雄,數(shù)百年來一人而已”的天才學(xué)者劉咸炘脫穎而出,大放異彩。劉咸炘“一生篤學(xué)精思,明統(tǒng)知類,志在由博趨約,以合御分”,所著《推十書》“是其所撰哲學(xué)綱旨、諸子學(xué)、史志學(xué)、文藝學(xué)、校讎目錄學(xué)及其他雜著之總集”,“承續(xù)了中華人文風(fēng)教的傳統(tǒng)而踵

本次整理《司馬相如全集》,即將明代所編總集中有關(guān)司馬相如集加以匯輯整理。宋元明清時期,以司馬相如和卓文君愛情故事為原型,創(chuàng)作了眾多戲劇作品,現(xiàn)存至少有三種明刻劇本傳世。此外,司馬相如所作《凡將篇》、日本和刻《司記·司馬相如列傳》、卓文君為司馬相如所作悼詞等,在本次整理《司馬相如全集》時皆一并編入《附錄》之中,以上所收文

內(nèi)容:全面編入了皮膚性病學(xué)教程內(nèi)容和各系統(tǒng)病變,其中重點病占了大量篇幅,如丘疹鱗屑性皮膚病及紅皮病84幅;遺傳角化性皮膚病107幅;內(nèi)分泌及營養(yǎng)代謝性皮膚病92幅;結(jié)締組織病134幅;性傳播疾病166幅,艾滋病則是首次選用了我國的病例,皮膚腫瘤共428幅。此外,還編入一些罕見病、常見病,如多中心網(wǎng)狀組織細(xì)胞增生病、全身

西南寫刻版本更是集西南地區(qū)歷代學(xué)人著作版本的的精要,反映所刻之人在歷代傳唱中被廣為珍重,說明了區(qū)域文獻(xiàn)與版刻及士人文化之間的聯(lián)系。在版本研究中對藝術(shù)性的注重是較缺乏的,寫刻本具有工藝美術(shù)性與文學(xué)性,為出版印刷制作與版本研究提供新視角。而版刻書跡于研究書法史和考察書人與作品之間的關(guān)聯(lián)性提供了書跡資料。有鑒于此,今經(jīng)多方收

西南寫刻版本是集西南地區(qū)歷代學(xué)人著作版本的的精要,反映所刻之人在歷代傳唱中被廣為珍重,說明了區(qū)域文獻(xiàn)與版刻及士人文化之間的聯(lián)系。在版本研究中對藝術(shù)性的注重是較缺乏的,寫刻本具有工藝美術(shù)性與文學(xué)性,為出版印刷制作與版本研究提供新視角。而版刻書跡于研究書法史和考察書人與作品之間的關(guān)聯(lián)性提供了書跡資料。有鑒于此,今經(jīng)多方收集

本書具體內(nèi)容包括:有關(guān)小學(xué)教材、教學(xué)歷程、教育經(jīng)費、國語文學(xué)讀本和教育改造等方面的論文,多本國語文學(xué)讀本及說明書、教授書,有關(guān)教育革新、教育實驗、教材教法、鄉(xiāng)村教育、學(xué)科測驗等方面論文,有關(guān)語言文字、合科教學(xué)法、卡片教學(xué)、兒童讀物、義務(wù)教育等方面的論文,有關(guān)識字教學(xué)、精減課程、重建學(xué)制及文字改革等方面的文章,是李廉方學(xué)

《全唐詩》的編纂改變了唐詩以往的碎片化流傳方式,使唐代詩歌得以集中、系統(tǒng)地保存和流傳,為唐詩學(xué)的興盛提供重要基礎(chǔ),也為后世唐詩總集、別集的輯錄提供了較為可靠的底本。深圳圖書館館藏(以下簡稱館藏)《全唐詩》九百卷目錄十二卷,清玄燁編,康熙四十四至四十六年(1705-1707)揚州詩局刻本。半葉十一行,行二十一字,小字雙行

本書是甘肅省藏文古籍文獻(xiàn)目錄的匯總,搜集、整理各類藏文古籍文獻(xiàn)書目13000余條,包括敦煌、拉卜楞寺、武威等地收藏的藏文文獻(xiàn),以及近些年在甘肅民間發(fā)掘的古藏文苯教文獻(xiàn)等。該書以文獻(xiàn)的收藏地為框架,對每部文獻(xiàn)的名稱、作者、頁碼、創(chuàng)作年代、版本、文獻(xiàn)完整度等做了詳細(xì)的考證和記錄。另外,敦煌藏文文獻(xiàn)和甘肅民間收藏的苯教文獻(xiàn)主