服飾是中國(guó)古代物質(zhì)文化的重要組成部分，中國(guó)服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但有關(guān)服飾的專門文獻(xiàn)卻較少，大量的服飾文獻(xiàn)記載在各類古代典籍中，而類書中的服飾文獻(xiàn)尤為集中和豐富，本書整理匯編數(shù)百種中國(guó)古代類書中的服飾文獻(xiàn)。

在雕版印刷術(shù)發(fā)明和完善的過程中，紅印本作為雕版完工后用朱色刷印的試印本，主要是作為校勘底本，用紅色比較醒目，也便于刻工挖補(bǔ)訂正，是雕版印刷史上的一種創(chuàng)新，也是雕版印刷術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，具有特殊的價(jià)值與意義。紅印本是首次印刷的版本，是除了稿本以外，最接近著者原始思想的版本，具有版本學(xué)上的研究?jī)r(jià)值。紅印本在我國(guó)印刷事業(yè)發(fā)展的

本書分為“圖版”“概述”“作品說明”“索引”四個(gè)板塊�！皥D版”共收錄海內(nèi)外博物館藏嘉興畫派畫家曾鯨、項(xiàng)圣謨等的繪畫作品近50件,各有全圖和局部圖若干,系統(tǒng)而全面地反映了各位畫家在不同時(shí)期的創(chuàng)作全貌及經(jīng)典作品;各作品內(nèi)容則包含了作品的基本版權(quán)信息與題跋釋文、說明及鈐印的原大呈現(xiàn)與釋讀,為讀者全方位地了解該幅作品提供了詳細(xì)

《湖海樓叢書》十二種，計(jì)一〇九卷。陳春是清代藏書家，家有湖海樓，藏書甚富。陳春與同鄉(xiāng)汪繼培友善，汪氏亦富有藏書，且搜訪不倦。陳春父親七十壽辰，汪繼培以精�！读凶訌堊ⅰ窞閴鄱Y，陳春為之刊行，是為叢書刊刻之始。此后，陳春據(jù)陳、汪二家所藏善本，擇其有裨經(jīng)史考證者，次第刊刻，汪繼培、王晚聞為之�？薄！逗�海樓叢書》所收以諸子、考

《云自在龕叢書》五集三十五種，刊于光緒間，主要收輯六朝、唐、宋、清代學(xué)者的著述，是一部以輯校古籍為主，又兼有搜奇集異、匯集從殘?zhí)攸c(diǎn)的叢書。其中所收有些頗為罕見之佚書，如趙矢一《奉天錄》為唐人舊笈，原書久亡，乾隆間四庫(kù)館臣從《永樂大典》輯出，但《四庫(kù)全書》未收。后來徐松得到稿本，用活字印行，顧廣圻曾�？�，由秦恩復(fù)刊行，因

《尚書》是中國(guó)現(xiàn)存最早的記言體史書，是關(guān)于上古時(shí)代的政事史料匯編。此部日本關(guān)西大學(xué)藏《尚書注疏》二十卷，是由南宋時(shí)期建安書坊，將隋代陸德明《經(jīng)典釋文》、唐代孔穎達(dá)等《尚書正義》附入帶孔安國(guó)注的《尚書》，從而形成的版本，除上述內(nèi)容外，還附有釋義、注疏、重言、重意、互注等內(nèi)容（“重言”者，本經(jīng)相同之句；“重意”者，句似而意

《煙畫東堂小品》是繆荃孫晚年輯刻的一部雜纂類叢書，據(jù)《藝風(fēng)老人年譜》，此書刻于民國(guó)八、九年之間�？娷鯇O刻書，較為側(cè)重希見的小書，部頭均不大，卻是罕見之書，作者或?yàn)橹匾獙W(xué)者，或?yàn)橹匾�作家，價(jià)值較高。以《煙畫東堂小品》中所收之書核之，如陳鳣《簡(jiǎn)莊隨筆》、沈欽韓《讀金石萃編條記》、翁方綱《題嵩洛訪碑圖》《復(fù)初齋王漁陽詩(shī)評(píng)》、

《詩(shī)紀(jì)》一名《古詩(shī)紀(jì)》，一百五十六卷，目錄三十六卷，明馮惟訥輯。此書是一部上起三代，下至隋代的大型詩(shī)歌總集，搜羅宏富，具有較高的文學(xué)價(jià)值和校勘價(jià)值，對(duì)后代影響較大。全書包括前集十卷、正集一百三十卷、外集四卷和別集十二卷四部分。前集收先秦的箴、銘、頌、誄等，分為十一類。正集收錄漢代至隋代的詩(shī)篇，都按朝代順序編排，每個(gè)朝代

《金石萃編》是一部對(duì)石刻文獻(xiàn)進(jìn)行匯集、整理的大型金石學(xué)著作，全書共一六〇卷，著錄自周至宋遼的石刻一千五百余件，另著錄了少量銅器的銘文。是書對(duì)金石刻辭進(jìn)行了錄文考訂，錄文精審，考訂詳實(shí)，體例頗善。漢代及之前的石刻用原來的篆隸字體摹寫，漢代之后的石刻則用楷書錄文。錄文后有輯錄的相關(guān)題跋與王昶的按語、考釋。《金石萃編》所收石

本書內(nèi)容包括：萬千蓮花齋、務(wù)本堂、蘇軾《石鐘山記》、風(fēng)鳴月照聯(lián)、把酒焚香聯(lián)、自作詩(shī)畫八條屏、高士荷花聯(lián)、節(jié)臨《鮮于璜碑》、子虛山房、淡黃柳·花邊短笛、范仲淹《道士程用之為余傳神因題》、只留清氣在人間、養(yǎng)拙藏名聯(lián)、草書千字文等。