為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質文化遺產——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經典作品集：封神演義》六卷本�！斗馍裱萘x》于19世紀被譯成蒙古文之后，主要通過文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數民族地區(qū)廣為流傳。本套書演述者希日布用優(yōu)美的曲調、優(yōu)雅的演唱風格，對《封神演義》進行演述，共計

《元曲大觀三十種》是一部雜劇作品選集。1921年，由錦文堂主人編輯，上海錦文書局出版。所采用的技術為石印。收錄雜劇《蝴蝶夢》《秋胡戲妻》《梧桐雨》《漢宮秋》等三十種劇目。本書留存了大量珍稀古代戲曲資料，其所收劇目，有些是非常罕見的，在此本之外難以見到，本書的刊行為它們的流傳提供了便利，擴大了影響，有些劇目雖然常見，但內

《巴蜀歷代詩文集匯編》第一輯主要收錄吳之英《壽櫟廬文集》《壽櫟廬詩集》、張問陶《船山詩草》、蘇鶴亭《鶴亭詩選》、徐子休《霽園詩鈔》、張尚賢《尚賢遺稿》等二十余位巴蜀學者的三十多種詩文集著作；第二輯主要收錄趙熙《香頌詩前集》、林思進《清寂堂詩錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊玉章《寄甌吟草》

本書第三輯主要收錄四川著名藏書家華文堂陳建國先生所藏盛世英、黃穉荃、陳秋舫、方旭、劉澤嘉、劉存重、秦佩珩、何咸宜、文鈺等三十余位巴蜀學人詩文集，如汪海如《嘯�；匚脑娾n》、羅駿聲《國學管窺集》、方旭《鶴齋詩存》、劉澤嘉《叟巖詩草》、熊其言《慨寓藥玄詩鈔類》、趙熙《慈香小集》、林思進《村居集》等，許多都是不常見的珍稀詩文集

蘇軾文對于后世的影響極大，元代便有文人編刻其尺牘類文章。入明之后，蘇文在明初并不受當朝及文人青睞，然而明中葉以后，出現以李贄為代表的反道學的思想，文壇上以茅坤、歸有光、唐順之、王慎中為主力的唐宋派，以袁宏道為中堅的公安派，以及鐘惺、譚元春的竟陵派先后反對復古，他們多推崇蘇軾，而晚明盛行的小品文，亦以蘇文為樣板。這一時期

書稿第一次對歷代巴蜀文學家詩文集進行系統(tǒng)搜集、整理，編成《巴蜀歷代詩文集匯編》系列，分輯出版�！栋褪駳v代詩文集匯編》第二輯主要收錄趙熙、林思進、游子溫、羅伯濟、吳虞、吳蜀尤、宋育仁、張慎儀等二十余位學者三十余種詩文集，如趙熙《香頌詩前集》、林思進《清寂堂詩錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊

《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的南戲，是中國古代戲曲中的一部經典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。全劇共四十二出，結構完整巧妙，語言典雅生動，顯示了文人的細膩目光和酣暢手法，是高度發(fā)達的中國抒情文學與戲劇藝術結合的作品。本次據浙江圖書館所藏明刻本《琵琶記

本書收錄帶脂硯齋評語的各種抄本《紅樓夢》，以原版影印形式收錄已知全部《紅樓夢》脂評抄本15種，共45冊，其中除較為稀見的戚張本、戚寧本、夢覺本外，還有極為罕見的庚寅本等。脂硯齋《紅樓夢》評點在中國古典小說評點史上占據著重要地位，具有豐富珍貴的思想價值、史料價值和文藝理論研究價值。

上海圖書館藏《文彭詩文稿》為文彭六十以后所書手稿，從中可以看到古人撰寫、整理詩文的過程，尤其是那些篇名未定、內容未盡的詩作，值得研究者予以注意。包含了兩份不同性質的稿本。前面的譽清稿寫得相對工穩(wěn)，由于字形小，下筆從容，點畫的起落、使轉都相當精到，無有懈怠之處。后面的草稿部分和前面書寫方式一致，有些地方因為有涂乙、添改，

本書主要來源于四個方面：一是20世紀80年代開展的“中國民間文學三套集成”普查資料；二是21世紀初期實施“中國民間文化遺產搶救工程”時出版的《中國民間故事全書.江蘇.徐州市區(qū)卷》以及六縣市卷本；三是2009年江蘇省非物質文化遺產普查六縣市資料匯編；四是六縣市志書、文史資料記載的故事。每則故事原則上由標題、正文、注釋、講