此書稿是大系出版工程成果、是大系文庫系列圖書之一。本卷收錄河南省南陽地區(qū)的民間故事近598篇，分為生活故事、笑話，生活故事490篇(不含異文)和笑話108篇(不含異文)。這兩類故事各有千秋，特點顯著。生活故事又分出9個小類，依次為機智人物故事、斷案故事、詩詞聯(lián)對故事、巧女和傻女婿故事、老行當故事、婚姻家庭故事、為人處世

本書依據(jù)忠實性和準確性原則，保持了口傳文學的特點，突出地方特色和民族特色，所收謎語作品均為在民間流傳時間較久、現(xiàn)今依然有流傳延續(xù)性的，覆蓋面廣，既有傳統(tǒng)性又具時代特征。本卷按照謎底所指事物性質(zhì)，分為物謎后部分、事謎、字謎和其他類，兼收錄了部分當代新謎作和河北現(xiàn)當代謎家謎作。謎語內(nèi)容涵蓋了民間老物件、老游戲、老風俗，猶如

本書依據(jù)忠實性和準確性原則，保持了口傳文學的特點，突出地方特色和民族特色，所收謎語作品均為在民間流傳時間較久、現(xiàn)今依然有流傳延續(xù)性的，覆蓋面廣，既有傳統(tǒng)性又具時代特征。本卷為物謎的前六部分。謎語內(nèi)容涵蓋了民間老物件、老游戲、老風俗，猶如一部壯闊的河北風物記，充分體現(xiàn)出河北謎語的歷史積淀、自然風貌、民風民俗，呈現(xiàn)出鮮明的

《中國民間文學大系·山東民間故事卷·濰坊分卷》共分為“序言”“凡例”“正文”“附錄”“后記”五個部分�！靶蜓浴辈糠�，對濰坊的地理文化區(qū)位、民俗文化區(qū)位等做了概述�！罢�文部分”，共收錄濰坊民間故事482篇，約72萬字。一級分類分為“生活故事”和“幻想故事”兩類。濰坊是世界“風箏都”“手工藝與民間藝術(shù)之都”民間手工藝之都”

寶卷是中國本土的文化傳統(tǒng)，中古以后受佛教俗講影響，歷經(jīng)宋代談經(jīng)、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調(diào)、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行于甘肅河西、洮岷地區(qū)，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區(qū)。寶卷先后被確定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別被歸入『民間文學』和『曲藝』之中。根

京族傳統(tǒng)民歌是京族人民以京語為載體，世代口耳傳唱的民間歌曲。本書共收入2400余首民歌，近100萬字，包括禮俗歌、海歌、文化文藝歌、家庭情感歌、情歌、勞動歌、道德教育歌、兒童歌謠、古時民歌九個部分，多于海上勞作、民間儀式、傳統(tǒng)節(jié)慶、歌圩等場合演唱，流行于京族聚居區(qū)。本書正文體例為四行對照：第一行為喃字原文，是民歌收集者

本書中收入民間文藝工作者和專業(yè)人士搜集、翻譯、整理的《瓦氏夫人》、《控告土官歌》、《達妍與日駕》、《三姑記》等多首流傳于廣西壯、瑤、苗、漢、侗、毛南、京、彝等族人民中的人物敘事、史事敘事、日常生活等長詩。它們韻散結(jié)合,反映廣西地理、歷史、文化、社會、風俗,講述勞動人民的思想情感、審美情趣和生產(chǎn)生活的故事。本書展現(xiàn)了廣西

本項目是對瀕臨失傳的口承文獻《高甲壯語瑤歌》進行系統(tǒng)性搶救和規(guī)范化整理出版。《高甲壯語瑤歌》主要流傳于廣西河池都安東部、宜州西部、金城江南部一帶(過去這一帶統(tǒng)籌高甲山區(qū))，是瑤族人民使用壯語進行山歌創(chuàng)作，記錄了當?shù)夭寂�瑤以歌代言、寄情于歌的交往過程，是瑤族與壯族等其他民族交流融合的歷史證明，是中華民族文化多元一體的范例

本書主要收錄的是遼寧西部地區(qū)蒙古族特色濃郁的民間傳說,共310余則。結(jié)合傳說內(nèi)容,將其分為三大類,分別是人物傳說、風物傳說和地方文化記憶傳說。在遼寧省西部的阜新、朝陽、葫蘆島等地聚集著大量的蒙古族居民。其蒙、漢文化、游牧與農(nóng)耕文化混合雜糅的特點十分突出。在文化重建過程中,農(nóng)耕蒙古族形成一整套不同于游牧蒙古族的認知邏輯和

本書收錄了遼寧地區(qū)較有特點的滿族故事330多篇，分為幻想故事、生活故事、笑話三大類。其中幻想故事有精靈故事、寶物故事、魔法故事、鬼故事、其他幻想故事；生活故事有生產(chǎn)故事、家庭生活故事、社會生活故事、機智人物故事。附錄收錄有方言釋義、滿族民間故事家小傳、滿族民間故事采錄者小傳、滿族民間故事家采錄報告、遼寧滿族民間故事相關(guān)