當代思想家齊格蒙特·鮑曼，曾與塔林大學首任校長、人文學院教授瑞恩·羅德郵件往來，探討“現代人的自我”。在鮑曼眼中，自我是理解人類存在處境的關鍵詞，也是我們每個人存在于世界的一種切身狀態(tài)。某種程度上，“現代史”是一部“自我”的歷史。在本書中，鮑曼與羅德全面探討了“自我”這一熱門話題，詳細描述了21世紀定義“自我”的文化、

統計學的書已經夠多了，為何還要再來一本？更何況，作者還不是統計學家！ 統計學家很友善，統計學很有趣，但是他們想解決的難題和你想解決的難題不是一碼事。事實上，我們將在本書中看到，很多時候，他們針對他們的難題而提出的解決方案，往往會使你的難題變得更加不可解決。 為什么會這樣？因為統計學家的任務是確定參數估計與總體推斷過程中

齊格蒙特·鮑曼被譽為“后現代性預言家”“流動的現代性闡釋家”“液態(tài)現代世界提出者”，是當今時代研究現代性問題的著名思想家、理論家、社會哲學家。本書主要從六大方面闡釋鮑曼現代性思想的形成淵源、變化演進、最終集成及其理論貢獻和現實啟示。第一章，主要敘述鮑曼理論的現代性題旨。從歷史淵源和理論基礎的角度，全景式概要性地介紹鮑曼

社會研究方法是社會科學的重要基礎。社會研究方法的發(fā)展和進步貫穿于社會科學發(fā)展的全部歷史過程。當今，大數據、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個關鍵的歷史時刻。中國社會科學院社會學研究所社會調查與方法研究室決定出版《社會研究方法評論》(SocialResearchMethodsRe

本書首先介紹圖論及機器學習的基本概念，進而對典型的機器學習算法如線性回歸、聚類算法和分類算法，以及代表性的深度神經網絡算法(如卷積神經網絡、循環(huán)神經網絡、對抗生成網絡等)進行基礎性介紹，最后從網絡基本理論(三元閉包、聚集系數等)出發(fā)介紹了強關系和弱關系的應用和聯系，從選擇和社會影響兩個角度闡述了同質化的形成原理，并且闡

本書以中國著名的民族學家、人類學家、社會學家吳澤霖為中心，通過描述其知識生產的個人史背景、社會學中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學博物館實踐與種族研究等，對吳澤霖的學術與人生進行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現民國以后中國社會學和民族學研究的多樣圖景，為我們

平等、效率、公平（正義）等價值觀，是理想社會所應當具備的缺一不可的，是值得追求的。人們對于不同類型理想社會的構想和追求，往往與人們對于人性的不同判斷和假設有關。本書分別介紹了18世紀及以前的歐洲思想家對理想社會的構想和對資本主義現實的批判，19世紀英國和法國的社會思想，以及19世紀德意志和俄國的社會思想。1819世紀的

社會研究方法是社會科學的重要基礎，社會研究方法的發(fā)展和進步貫穿于社會科學發(fā)展的全部歷史過程。本卷共收集了鸚鵡秘授的社會學方法，也談差序格局的經驗測量，個體導向方法的理論緣起、實例引用及評述，誤讀與如何提問——韋伯理解方法論下的《新教倫理與資本主義精神》，社會文化背景與受訪者響應行為，因果關系計量方法的內在邏輯與實踐改進

引用聯合國、世界銀行、國際貨幣基金組織和其他國際組織的統計數據和材料，彼得·鮑德溫對美國和歐洲在經濟、衛(wèi)生保健、其他社會福利、犯罪、教育、文化、宗教、環(huán)境等方面進行了令人著迷的比較，描繪了一幅令人眼界大開的歐洲和美國的畫像。對歐美關系感興趣的人，或者只是對美國和歐洲社會好奇的人，都會對本書感興趣的。

本書是一部帶著知行合一的追求對風險社會進行哲學觀察和思考的著作，對工業(yè)社會中的普遍主義必然性和形式化進行了反思，揭示這三個方面的追求造成的社會割裂，以及最終將人類領進了風險社會。 全書對人類陷入風險社會后出現的去等級化非中心化和個體性解構的趨勢作出解讀，認為其中包含人類社會根本性變革的隱喻，即工業(yè)社會在整體上正在遭到否