作者理查德·J.伯恩斯坦是新法蘭克福學(xué)派和新實用主義的代表人物，本書是作者的早期作品。在馬克思和黑格爾背景下，本書把對于社會科學(xué)方法論至關(guān)重要的實踐和行動問題放在存在主義、實用主義和分析哲學(xué)的三方對話中加以探討，其豐富性和學(xué)術(shù)性至今引人矚目。本書的目標(biāo)是重建以及解釋那種導(dǎo)向行動和相關(guān)概念關(guān)注之內(nèi)在辨證關(guān)系，并試圖探究現(xiàn)

本書是卡爾門格爾討論社會科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著。他在這本書中闡述的個人主義方法論與韋伯異曲同工，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則；他闡述的自發(fā)秩序理論則被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。在書中，門格爾強(qiáng)調(diào)了包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的區(qū)別，探討了經(jīng)濟(jì)活動主體知識的不完備性問題，以及制度的自發(fā)形成問題，這些都是當(dāng)代奧地利學(xué)

本書以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)探討了社會科學(xué)領(lǐng)域中的諸多論題，是社會科學(xué)方法論領(lǐng)域重要的著作。本書主要由以下七篇論文構(gòu)成：《社會科學(xué)認(rèn)識與社會政策認(rèn)識的"客觀性"》《文化科學(xué)邏輯領(lǐng)域的批判研究》《社會學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的"價值無涉"的意義》《社會學(xué)基本概念》《邊際效用理論與"心理物理學(xué)基本定律"》《"能量學(xué)的"文化理論》《正當(dāng)支配的三個

本書收錄了韋伯的三篇文章:《社會科學(xué)認(rèn)識和社會政策認(rèn)識中的客觀性》《文化科學(xué)邏輯領(lǐng)域內(nèi)的批判性研究》《社會科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)價值無涉的意義》。它們聚焦于社會科學(xué)方法論中重要、根本的若干哲學(xué)論題，進(jìn)行了深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接憽１緯�是韋伯論述社會科學(xué)研究方法的代表作，也是整個社會科學(xué)方法論領(lǐng)域極其重要的著作。

美國世貿(mào)中心坍塌是有預(yù)謀的炸藥破壞，登月是一場騙局，有人通過飛機(jī)噴灑毒藥來控制天氣和改變?nèi)祟惢�因……這些說法是真是假？顯示情況到底如何？在《陰謀簡史》中，作者通過具體的實例、有效的數(shù)據(jù)和合理的邏輯，向讀者解釋了陰謀和陰謀論，人們是如何陷入錯誤信念的，以及該如何成功脫身；旨在幫助個體掌握人性復(fù)雜心理和人類思維法則，從而不

方法與反方法基于哲學(xué)與人文社會科學(xué)的思想對話

本書講述了辯證法是哲學(xué)領(lǐng)域的基本理論，社會辯證法是馬克思主義辯證法的顯著特征。本書從理論與實踐兩個方面系統(tǒng)梳理了馬克思主義經(jīng)典作家以及其他思想家的社會辯證法思想，內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)、中國古代哲學(xué)、西方哲學(xué)和當(dāng)代中國學(xué)術(shù)界在這個領(lǐng)域的基本觀點，探析了當(dāng)代中國社會發(fā)展和人的發(fā)展中的辯證法問題，深化了對社會辯證法當(dāng)代價值

歷史決定論的貧困

《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材：社會科學(xué)方法論》旨在吸收方法論研究最新成果的基礎(chǔ)上，為讀者弄清如何進(jìn)行社會科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)。本書涉及如何選擇和使用社會科學(xué)研究的具體方法，但重點不在具體方法上，而在于如何設(shè)計和從事不同類型的社會科學(xué)研究。《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材：社會科學(xué)方法論》首先探討了社會

《比較行為學(xué)基礎(chǔ)》主要內(nèi)容包括比較行為學(xué)研究的醫(yī)學(xué)意義，行為的遺傳學(xué)傾向，行為的生理基礎(chǔ)，動物行為特點和動物行為研究的一般方法，自發(fā)和社會行為研究方法，認(rèn)知行為研究方法，代謝和攝食行為研究方法，阿爾茨海默病動物模型和研究方法，帕金森病動物模型和行為研究方法。