讖緯之學在中國傳統(tǒng)政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經(jīng)學史、文學史等角度切入，探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經(jīng)學、文學的互動關(guān)系，對讖緯本身的基礎(chǔ)性研究關(guān)照不足。從研究時段上看，往往是立足于某一時代，作靜態(tài)考察，缺乏對讖緯從興起到衰亡長時段的通貫性研究。從文獻的使用上看

星占學被一些現(xiàn)代學者認為是人類歷史上最早出現(xiàn)的精密科學，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經(jīng)長期哺育天文學，直到天文學作為現(xiàn)代科學的先導部分和它分道揚鑣。 本書外國篇系統(tǒng)論述了西方星占學的起源、發(fā)展和相關(guān)的歷史事件，是一部內(nèi)容豐富的西方星占學文化史。中國篇則以中國傳統(tǒng)星占學的類型分析為主。兩篇合

本書以馬克思主義史學理論為指導，注重跨學科的研究方法，征引參考考古學、人類學、社會學、民俗學等多學科領(lǐng)域的材料，系統(tǒng)梳理西周巫文化形態(tài)的演化過程，深入總結(jié)西周巫文化演變的基本規(guī)律，深刻揭示西周文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，具體呈現(xiàn)華夏文化“內(nèi)圣外王”“天人合一”“禮樂秩序”“學在官府”等等單元結(jié)構(gòu)，充分闡發(fā)了巫文化對中華文明的重

《子平真詮》是中國傳統(tǒng)命理學著作，為清代乾隆進士沈孝瞻先生所著，全書共四十八章，現(xiàn)據(jù)考為明代《耕寸集》命理筆記�！蹲悠秸嬖彙肥莻鹘y(tǒng)子平命理學“前三本”(《子平真詮》《淵海子平》《三命通會》)中分量最少，但是理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作，使該書成了當時人們爭相傳抄的命學秘典。由于古代科學的不發(fā)達和古人認知的局限性

中國古代，巫者執(zhí)掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫(yī)療巫術(shù)、救災巫術(shù)、生產(chǎn)巫術(shù)、求子生育、建築巫術(shù)、喪葬巫術(shù)、祝詛放蠱、神明裁判等九項。本書選取筆者近年來發(fā)表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研

這是一本關(guān)于全球各地魔法信仰與實踐的百科全書，幫助您快速了解魔法的源流分支、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵神靈、宗教組織等知識，也搜羅了從莎士比亞的《麥克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書設(shè)置了豐富多彩、簡明易懂的專欄版塊，配有大量考古文物及藝術(shù)作品的精美圖片，并通過圖表詳細解析魔法和神秘學的各種象征符號。

五星出東方，利中國。在數(shù)千年的中國王朝歷史中，觀測天象的變化常被用來預測人事的吉兇。五星聚等特殊星象被視為天命的使者，在歷代權(quán)謀斗爭中往往具有重要的影響，然而其寓意并非一成不變，背后還牽連著許多秘史與隱情。 本書以五星聚等特殊天象為線索，以科學的方法來研究有關(guān)觀測與利用星象的歷史。結(jié)合天文學研究、傳世文獻和考古發(fā)現(xiàn)，對

本書是第一部系統(tǒng)研究甲骨占卜學的大型學術(shù)專著。作者結(jié)合出土資料與傳世文獻，以甲骨之上的非文字資料為視角，重構(gòu)了甲骨占卜制度之全貌。本書梳理了甲骨的選材、攻治、鉆鑿、燒灼、卜兆、文字的書契、卜后的處理等占卜流程，簡述了對貞卜問、二人共貞、一事多卜、三卜制、習卜制、選卜制、卜筮并用等卜法制度。本書的面世，可以滿足廣大甲骨學

本書共十二卷，前九卷分別列了十天干，每天干以日為主，以月為核心，時為輔；后三卷記載了大量的評古歌賦。該書總結(jié)了命理學二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使該領(lǐng)域達到理論的巔峰。

風水是中國古代人追求理想生存和發(fā)展環(huán)境的一種學說。風水林則是古代人們深受風水思想的支配而人工培植或天然生長并嚴加保護的林木景觀，也是中國獨特的一種文化景觀。這是中國第一部從文化的角度，全面系統(tǒng)地論述風水林的類型、產(chǎn)生、淵源、形成原因、文化內(nèi)涵、價值取向及傳說的著作。本書對文化學、歷史學、地理學、環(huán)境學、林學、民俗學、人