從文藝復興之初，歷史學家們就開始著手研究羅馬尼亞人的命運，在世界上的地位及其扮演的角色、他們的特性及語言。最近一個世紀以來，有關(guān)羅馬尼亞人的前世今生、他們在歐洲以及世界上的地位等方面的專業(yè)且正統(tǒng)的歷史論述，更是頻頻見諸歷史教科書和不同渠道的大眾媒體。盡管如此，但從一方面來說，這些內(nèi)容并不具備足夠的說服力，因為歷史學作為

《歐洲文明進程·賦稅卷》以世界文明為參照系，將歐洲財稅史置于歐洲文明的歷史發(fā)展進程中予以考察。作者以突出體現(xiàn)歐洲文明特色的議會為軸心，對以共同利益、共同需要和共同同意為核心的賦稅基本理論的學理演進，以財產(chǎn)權(quán)利、同意權(quán)利等為基礎的稅收憲制及其在現(xiàn)代的發(fā)展演變，以稅收主權(quán)、稅收契約、稅收公平和稅收效率等為主要

《牛津西方藝術(shù)史：視覺藝術(shù)的初創(chuàng)：中世紀和文藝復興》是“牛津西方藝術(shù)史叢書”中的一本。“牛津西方藝術(shù)史叢書”全面總結(jié)了西方藝術(shù)的發(fā)展歷程，并且以獨到的視角闡述和解讀了西方豐富的藝術(shù)作品，其中涵蓋了從繪畫到攝影、從雕塑到室內(nèi)設計等各種藝術(shù)種類與形式。本套叢書凝聚了全球50多位頂級專家的心血，主編為著名藝術(shù)史學家馬丁·肯普

《法國小史》以30個章節(jié)串聯(lián)起法蘭西跨越2000多年的歷史。從公元前600年馬賽利亞城（馬賽的前身）誕生到2024年巴黎奧運會舉辦，從法蘭克王國創(chuàng)立者克洛維、圣女貞德、“阿維尼翁之囚”教皇、“太陽王”路易十四、“科西嘉怪物”拿破侖、“老虎總理”克雷孟梭、“永遠的將軍”戴高樂，到大革命的群眾、“五月風暴”的學生、罷工運動

《希臘小史》系作者在喜馬拉雅音頻課程“世界歷史大師課”的基礎上修訂而成，以30個章節(jié)串聯(lián)起古代希臘從新石器時代到希臘化時代末期的歷史，涉及從施里曼發(fā)掘特洛伊到“克利奧帕特拉的鼻子”，尾聲談到希臘在中世紀和近現(xiàn)代的發(fā)展和古希臘史對今天的意義。全書的核心，是古典時代希臘城邦及其成就。在簡要說明希臘青銅時代的文明之后，轉(zhuǎn)入城

《英國小史》在作者的喜馬拉雅音頻課程“世界歷史大師課”基礎之上整理修訂而成，以30個主題串聯(lián)起英國從史前直至當下的歷史。大到介紹英國史中重要的政治、經(jīng)濟現(xiàn)象，如君主立憲制度的誕生與發(fā)展、政黨制度的演變、現(xiàn)代司法體系的形成、工業(yè)革命的成果與弊病、外交政策傳統(tǒng)與特色等；小到介紹英國人的吃、穿、住、行、習俗、偏好……作者結(jié)合

18世紀，英國貴族子女在走上社交場前，會與他們的家庭教師共同前往意大利學習古典文學作為教育的最后一環(huán)這就是壯游（GrandTour）的熱潮。這不僅是貴族的習俗，更在后期被制度化，游學的出發(fā)地和目的地每次都相同。這種行為有人稱贊、有人諷刺，當法國大革命爆發(fā)，大游學被迫中斷，這些貴族子女轉(zhuǎn)而在英國國內(nèi)的湖區(qū)之間旅行。他們拿

本書是經(jīng)典與解釋輯刊第64期。本期論題是歐洲歷史上的世俗化之爭�，F(xiàn)代歐洲的形成，常常有一種說法，即所謂世俗化的過程。關(guān)于這一進程，著名的思想史家洛維特認為，現(xiàn)代化的進步學說將神話中歷史的實現(xiàn)模式進行世俗化并加以實踐，但這是一種偏離，是一個危險且前所未有的幻象。這個判斷產(chǎn)生了巨大的影響，也引起布魯門伯格的反對。布魯門伯格

本書涉及中古時期（九至十三世紀）)內(nèi)陸歐亞西部的歷史，包括黑海里海地區(qū)、多瑙河中下游乃至向西延伸至巴爾干半島，即東歐和東南歐。在這五百多年里，匈牙利人、佩切涅格人、烏古斯人、庫蠻人和蒙古人等游牧民登上歷史舞臺，從東向西遷徙。本書探討了這五支游牧民的名稱和族裔構(gòu)成、經(jīng)濟和生活方式、社會和政治組織、宗教信仰和實踐、政治演變

這不是通常意義上的游記，而是一部難得的法國學人看中國游中國的著作。作者亨利·考狄（HenriCordier）是20世紀法國漢學大師，世界漢學權(quán)威刊物《通報》的創(chuàng)始人和首任主編，他在這部著作中，以豐富翔實的資料敘述了中國的繪畫、園林、雕刻、建筑等流傳歐洲，而對法國的文化產(chǎn)生深刻影響的方方面面，是一部獨到的中